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2019年11月19日 星期二

制定一個好的方法去實行並打破枷鎖


日華牧師分享到,要打破神為我們設定的枷鎖,總共有三個步驟和方法,就是要知道神的旨意,並給予一個理直氣壯的理由,以及制定一個好的方法去實行出來。然而,我們的人生成長過程中,會因為家庭背景、教育、環境和別人的影響,主動或被動地誕生很多習慣和傾向,甚至會嚴重影響我們人生的決定和處事方式,左右我們的人生路向。若是壞習慣,當然會對我們造成壞影響,另一方面,即使我們建立了一些好習慣,但假如沒有足夠的忍耐、毅力、堅持和好方法,我們仍然無法將這些好習慣繼續堅持下去。

運動就是最好的例子,絕大部份人都希望自己有強健的體魄,曾嘗試每天做運動,但大部份人只能堅持一段短時間就放棄,雖然,他們也知道做運動對身體好,有一個充份的理由去做,但卻沒有足夠的忍耐、毅力、堅持和方法,使自己每天做運動。又例如︰很多人曾決志信主及返教會,但大部份人往往只維持了一段短時間,就會因為其他原因放棄繼續返教會,沒有恆心堅持下去。

所以,當我們立志去做某件正確的事,即使明知是神的旨意,以及找到了好理由,但如果我們沒有好的方法,使我們繼續做下去,那麼,這好習慣仍然是無法長久堅持、一生持守,更遑論是過程中不斷進步和突破。

2018年11月3日 星期六

以屬靈的成長迎接更大的枷鎖


神所設立的天國道,並且是眾多屬靈枷鎖組成,目的就是為讓人們藉著倚靠神,支取神的恩膏,過程中藉著於屬靈成長去勝過這些枷鎖,最終被塑造成長至新婦的身分。

前言

過去的《天國道》系列中,經已帶出枷鎖看似是重擔,但卻是磨練完美人生的利器。神是按部就班的,藉著不同的枷鎖去訓練我們,成為人的考驗,亦成為獎勵,故此預設各人不同的際遇和需要。

惟很多人卻花盡他們的時間於這些枷鎖中,當他們已經得到某一個枷鎖背後的獎賞,甚或夢想得到實現和滿足後,他們就會停下來,不繼續為神前進。但神不期望我們經歷完一個枷鎖後,從此只是享受這個枷鎖帶來的滿足感,一生也不繼續進步。

因為,二千年前聖殿的設計經已讓我們知道,先要進到外院,才可以進到聖所及至聖所,信仰亦如此,是要一步又一步的提升,不是一信主,就可以進到至聖所成為大祭司,反倒,我們從人生中要學習不斷先求神的國和神的義,努力成長、打破枷鎖,駕馭自己的需要和枷鎖,背負起主耶穌的軛,才能完成天國道

眾多枷鎖組成的成長是新婦的成長過程

所以,當我們勝過一個枷鎖後,神就為我們預備另一個更龐大、更困難的枷鎖,成為我們的考驗,到最終,讓我們賺得新婦的資格,建立出天國道。因此,這條由眾多枷鎖組成的成長歷程,也就是新婦的成長過程。所以,於現階段而言,我們不會知道哪個才是最後的枷鎖。原因,不是我們去決定,最後的枷鎖是甚麼,由始至終,也是神為我們去預備每一個考試、每一個枷鎖。

我們能夠做的,就是於面對新的枷鎖時,也是全力以赴去勝過,直到最後一個枷鎖被打破,完成新婦的塑造為止。然而,最低限度,我們要先完成最後大復興的枷鎖,就是帶領有歷史以來,全世界最龐大的末後復興,並且,當舉世萬民流歸錫安山的時候,我們將會怎樣引導他們。

原因,正如錫安教會,不再是以600人去製作「2012榮耀盼望」信息,可能將來大復興的到來,是有著600萬人一起參與。到時候要如何每星期用上600萬人一起完成一篇「2012信息」,已經是一個龐大的枷鎖。原因,單單是600萬人的溝通,假如沒有智慧的計劃,用上一年也未能夠做得好,並且,過程中甚至會錯漏百出。並且按錫安教會現時播放的「2012榮耀盼望」主日信息,是每星期播放的形式是不能更改,所以,惟有不斷成長,去打破一個又一個的枷鎖,直至完成所有的枷鎖為止。詳情︰「2012榮耀盼望」信息的製作難度成為枷鎖

因為,於這一刻,日華牧師也帶出並沒有可能知道,前方還有多少個枷鎖才到達終點,然而,無論有多少個枷鎖在前方亦會不斷成長的勝過,因為,唯有經歷更多又大又難的枷鎖,甚至是其他人望而生畏的枷鎖,這就更加證明,唯有錫安教會是神所命定的真命天子,是神所塑造的新婦級教會。



延伸閱讀︰
神按部就班預備錫安教會
屬靈的成長帶來游刃有餘
貢獻、屬靈成長與枷鎖的要求
錫安教會建立前所未有的家聚模式和門徒訓練系統

2018年10月3日 星期三

神製造人生枷鎖的用意-成長駕馭枷鎖


天國道讓我們理解到,神刻意預設世人擁有各種需要,包括衣食住行、物質享受、親情、友情及愛情,從肉體、魂、思想至屬靈方面,都有不同形式的需要,成為各人的重擔和枷鎖,最終更成為一生中不同的考驗和磨練。只有理解神授予人生的各種需要和更多、更完善、更完美的枷鎖的用意,才能有效打破和駕馭人生的枷鎖,努力成長,成為法則的承繼者。

越年長,就有更多、更完善、更完美的枷鎖?

當人年紀漸長,要面對的需要和枷鎖,就更完善、更完美,就如一位嬰孩的味覺和消化能力,往往都是非常簡單,要求和品味也少,每天單單飲奶已滿足。但是,神創造人類會不斷成長,當小孩成長至成年後,味覺和消化能力都會明顯改變,有更完善、更完美的機能去品嚐食物,不單可以飲奶,更可以品嚐其他更美味的食物,消化更有營養的食物。因此,成年人對品嚐食物的需要,就會變成更完善、更完美的枷鎖,越是年長,神授予與生俱來的需要,就會自然變得更複雜、更講究,擁有更多、更完善、更完美的枷鎖。

故此,我們必須明白,既然世人的肉體和需要,都是從神而來,由神創造及授予人類,神預設各人不同的際遇和需要,為的,就是讓世人從人生中,不斷先求神的國和神的義,努力成長、打破枷鎖,駕馭自己的需要和枷鎖,背負起主耶穌的軛,完成天國道。




羅馬書記載,世人從肉體產生的需要和枷鎖,就是肉體的債,是無窮無盡難以滿足,甚至,稍一不慎就會變成無法制止的慾念和罪,因此,當人順著肉體的需要,順從肉體活著,最終就會被人生的需要和枷鎖牢籠,錯失天國道,枉過一生。

羅馬書 7:24-25
24 我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?
25 感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來,我以內心順服神的律,我肉體卻順服罪的律了。

羅馬書 8:12-13
12 弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
13 你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。


可見,我們一生按真理而行,竭力成長,遵行神的旨意,最終依著真理的難度,成長至駕馭人生中各種枷鎖和法則,行完天國道,成為法則的承繼者。


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理解神授予人生的各種需要和枷鎖的用意

從6篇「天國道」信息中,我們必須明白,神預設各人擁有不同需要,當中有甚麼意義和性質,創造主讓人在不同年紀面對不同枷鎖,到底有甚麼用意?唯有理解「神背後的用意」,人才能夠正確地回應這些需要,回應神給予的試驗,答對人生的試題,取得滿分。

只可惜!普世的天主教、佛教、道教、清教徒等,以禁慾主義避開人世、宴會、物質、成功及婚姻,為要限制人擁有更多的需要,所謂看透凡塵、六根清淨等逃避人生的做法,甚至逃避神授予人生的試驗,不懂得在人生中不斷成長和躍進,駕馭人生的枷鎖,擁有得勝的人生。




我們就明白,神授予人生的各種需要和枷鎖,為要試驗我們是否懂得打破枷鎖,駕馭枷鎖,並非如這些假宗教所想,避開人生的需要,逃避枷鎖。神創造的人生,預設了各人的成長速度,是可以快過枷鎖的成長,唯有如此,才可以勝過枷鎖,駕馭枷鎖的牢籠。任何人未能夠戰勝枷鎖,只因為他們在成長中作了錯誤選擇、走了錯誤方向,例如:有人希望賺錢,不再捱貧窮,因此,他們的成長方法就是拼命賺錢,無疑,這也是成長的一種,只可惜,這與天國道無份無關,與普世人一樣都只是枉費一生!
如何有效打破人生的枷鎖,努力成長?

聖經早已明言,其實千山牛羊、金子、銀子和全地都是屬於神,當人願意納十分一,神就會為我們敞開天上的窗戶,傾福與世人,甚至無處可容,這就是交換財富的另一種成長方法,打破貧窮的枷鎖,贏得天國道。




瑪拉基書 3:10-12
10 萬軍之耶和華說:你們要將當納的十分之一全然送入倉庫,使我家有糧,以此試試我,是否為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。
11 萬軍之耶和華說:我必為你們斥責蝗蟲,不容牠毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。
12 萬軍之耶和華說:萬國必稱你們為有福的,因你們的地必成為喜樂之地。


聖經教導貧窮人,不要被貧窮和貪婪的枷鎖牢籠,過往喜歡做賊和偷竊的,不可再做,要認真做事、賺錢、遵行真理、納十分一,成為一位擁有優美信仰的基督徒。


此外,聖經又教導那些活在黑暗裡的人,如今要藉著真理和認識主耶穌,行在光明中,穿上新人,披戴基督。

這些都是神藉著聖經教導人,如何有效打破人生的枷鎖,努力成長,所以,神預設枷鎖的存在,並非要人選擇逃避和否定,而是期待人按著聖經,以遵行真理、成長和躍進的方法勝過,最終成為法則的承繼者。

錫安教會就是按著聖經的方法成長,增加智慧和策略,駕馭和得勝人生的枷鎖,那麼,富足、健康、時間、體能、年紀都不再是枷鎖。

始終,聖經已經有詳盡的成長方法和路徑,讓我們能夠勝過人生的需要和枷鎖,不受肉體和情慾限制。聖經教導人擁有富足、醫治、信心、喜樂、智慧和長壽,並且教導人成為一位好丈夫、好妻子、好兒女、好僕人,這些都是正確的成長方法,有效地駕馭人生的枷鎖。

只是,聖經的啟示往往都是被隱藏,眾多題目不單是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點,甚至不是按次序完整教導,所有題目的答案都是分散及隱藏在不同經文之中。

就如聖經密碼,一般都是以指定「等距字母順序解碼」Equidistant Letter Sequences,簡稱ELS,透過神於全本聖經中刻意寫下的字句,跳來跳去。人就能夠藉此將神的智慧尋找出來,完全明白神的智慧,以及神創造人生的用意,這就是釋經發掘奧秘的可貴之處。




又例如:婚姻的智慧、建立家庭的智慧和建立教會的智慧,都是各有不同,每一個題目的答案和智慧,都有自己獨特的密碼鎖定在聖經中,事實上,聖經就是這樣寫成。

路加福音 8:9-10
9 門徒問耶穌說:「這比喻是甚麼意思呢?」
10 他說:「神國的奧祕只叫你們知道;至於別人,就用比喻,叫他們看也看不見,聽也聽不明。

以賽亞書 28:13
所以,耶和華向他們說的話是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裏一點,那裏一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。


沒錯!聖經就是這樣,這裡一點,那裡一點而寫成,隱藏神的奧秘,就如過往6篇「天國道」的教導,日華牧師從神的啟示發掘出隱藏在聖經中「人生需要與枷鎖的關係」,若不是日華牧師分享出來,相信普世人也從未思考過,也無法理解這個「天國道」的奧秘。


相關文章:矩陣 —— 聖經密碼

經文這裡一點,那裡一點隱藏Alef Tav奧秘。

誠如,若不是日華牧師分享出來,基督徒也不會理解建造聖殿的地點前身,為何是牛隻負軛踹穀物的禾場呢?為何神要在那裡築一座壇,將牛獻作燔祭,成為耶和華的殿呢?




因為神要我們明白,屬靈的聖殿,即永恆的新婦,就如牛一樣甘願為神負上軛,放下自己的需要,為神作出犧牲成為活祭,從而勝過人生的需要和私慾,打破枷鎖,不被「人生需要的枷鎖」牢籠。這就是聖經這裡一點,那裡一點而隱藏的奧秘。




除此之外,聖經第一個字母 Alef 原文的意思,豈不正正就是牛嗎?




相關連結:
Meditation on Alef

Alef 這個字母同樣代表牛隻負軛的意思,預示世人整個信仰的開始,就如禾場上的牛一樣,不斷負起神的軛,打破人生的枷鎖,這亦是神藉著Alef Tav,這裡一點,那裡一點隱藏的奧秘。

因此,大家可以從「天國道」的教導裡,理解人生需要與枷鎖之間彼此關係的重要,是神引領新婦教會今天必須認識的啟示,透過「天國道」的教導,幫助我們打破人生的枷鎖,成為法則的承繼者。


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人生就是尋找信仰的真締,成為法則的承繼者。

到此,我們可以進一步明白:
  • 甚麼是人生?究竟神造人的目的是甚麼呢? 
  • 神製造各人擁有不同需要和枷鎖,究竟是甚麼用意呢? 
原來人生就是尋找信仰的真締!透過與生俱來的不同需要、更完善、更完美的枷鎖中,先求神的國和神的義,懂得按著真理,從聖經中找到各種枷鎖的答案,不斷努力成長,打破這些枷鎖,不是逃避需要和枷鎖,相反是正視它們,甚至駕馭它們,發揮最大潛力,完成神託付我們各人的定命,走完天國道,成為法則的承繼者。

相關文章:明白人生被造的目的和事奉的意義

現今世代面對的是史無前例的最大引誘,
神為這世代揭示前所未有最豐富的聖經奧祕。

我們處身世界末後的最後時刻,所面對的需要和考驗,都必然是最大的,是歷代歷世,自先祖亞當被造以來,人類從未面對過的龐大需要和試驗。各種需要和嗜好,都是多姿多采、百家爭鳴。

每種知識和需要,都可以單獨成為一個「王國」,成為世人誤以為的「天堂」,就如:電影有「電影王國」、電子遊戲有「電子遊戲王國」,就連娛樂方面,也有一個「迪士尼樂園」,稱為世人夢想的樂園,甚至生活上,籃球、足球、棒球、賽車、攝影、手提電話、電腦世界、服裝、食物、美酒、情慾等,全部都擁有自己的王國。就連世人對消費購物的慾念,都可以製造出所謂的「購物天堂」,以滿足當代人無窮無盡的需要和枷鎖。

無疑,現今世代所面對的需要和考驗,是史無前例的最大引誘,所以,神為這世代揭示的聖經奧祕,同樣都是前所未有最豐富。神透過「2012榮耀盼望」信息,全面解開全本聖經的奧祕達驚世駭俗的程度,而且越來越精湛,神的目的,是要藉著「2012信息」、真理和真知識,引導我們全面打破人生的枷鎖。當真理的奧秘越豐富地揭示,神授予世人的能力和祝福也越多,更完善和更完美。

人們以前的枷鎖沒有這麼大,所以解開聖經的程度也沒有那麼複雜,但近代越來越多釋經啟示,而且越來越精湛,釋放的能力和祝福也越來越多,甚至是前無古人的程度,現今社會,也因為上一代的基督教祝福,令我們一代比一代擁有更大祝福,解開更大枷鎖。



~ 總結 ~
1) 我們要理解神製造人有各種需要和枷鎖的用意,若果人完全不理解枷鎖存在的用意,就不會明白人生,更無法理解為何神會刻意授予我們身體的各種需要限制。

「天國道」信息幫助我們理解,是神創造及授予各人的需要;是神創造人擁有品嚐人生的本能;是神創造整個現實和場景,以滿足各人的需要。所以,我們生命上和肉體上需要的重擔和枷鎖,都是由神創造,是神賦予各人有不同需要!

2) 既然各人生命上和肉體上的需要都是來自神,我們絕不應該如天主教、佛教、道教、清教徒等,以禁慾主義逃避需要和枷鎖。

事實上,人生的需要和枷鎖根本就是一個鑄模,神透過五光十色的世界,成為伊甸園的分別善惡樹般,成為世人的考驗,在鑄模的過程裡,不要被世界的需要迷惑,相反,鑄造出我們擁有更似神的形像和樣式,努力成長,塑造出神的品格、性情和內涵,駕馭人生,不再被枷鎖的軛挾制,過著一個得勝、自由的生活,這就是神製造枷鎖的用意和目的。

加拉太書 5:1
基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。



相關影片:2012 榮耀盼望 vol. 440 
神製造人生枷鎖的用意(成長駕馭枷鎖)


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2018年9月21日 星期五

人的本能與進化論的錯謬


人類的本能需求會愈來愈大,人生追求的各種事物及物質滿足會愈來愈多,證明人類根本就不是進化出來。


進化論站不住腳
就如早前文章<進化論是完全違反天國道的一種謬論>的分析,人類不是進化論所說,由物競天擇、適者生存的原則,進化成今天有無窮慾望的物種。假如人類是進化而來,就不可能隨時代進步或身體進化,變得慾望更多,需要獲得更大滿足感,這種令效率下降的演進,為生命增加無窮無盡枷鎖和攔阻的慾望,已經違反了最基本的進化原理。




事實上,如果人類是進化而來,隨時間不斷進化的話,為了能夠生存下去,人類應該越來越少需要,以此適應惡劣和缺乏的環境。不會反過來,有更大、更多、更上一層樓的需要等待滿足。換言之,人類不會想吃更美味的食物,反而只需要更少量的食物已經可以滿足,因為身體不斷進化,身體機能必定會變得更有效率,變得如雞一樣吃沙粒,如鯨魚一樣吃水中微生物,或是如禿鷹一樣吃腐肉,也能夠健康地生存,才符合進化的原則。





又或是如貓狗般有毛可以保暖,如大象及犀牛般有厚皮厚甲保護身體,而不是需要更優質和更美麗的衣服,因為不斷更換衣服,其實是浪費資源,違反進化的最基本原則。







但反觀過去幾千年人類歷史,人類的需要只是不斷增加,明顯,人類的身體並非進化了,而是「反進化」,每一種感觀得到滿足後,只帶來更大的慾望,相比之下,世上其他動植物都不是這樣,唯有人類的需要會無窮地增長。

例如︰一隻草蜢只會吃草,並且幾千年來都只會吃草,牠不會進化,不會有一天改變口味突然想吃牛扒,吃草時也不會想加茄汁或調味料,因為草蜢的需要不會有任何增長。

人類的慾望有增無減
但人類卻完全不同,人類的慾望和需要會隨著年齡增長而不斷增加,並且,每一代的慾望和需要,都比上一代多,希望吃更美味的牛扒、住更豪華的屋、坐更名貴的車、用最舒適的冷氣。






但外邦人,甚至大部分基督徒,因為不認識天國道的原理,所以不明白人類各種需要和品味人生的觸覺,其實只是一種枷鎖,神的目的,並非讓人爭取這些枷鎖的享受,或得著更大的滿足感,而是期待人打破這些枷鎖,自由地選擇成就神的旨意。

例如︰經濟學最基本的理論指出,為何人類社會的經濟會不斷增長?原因很簡單,因為每一個人都有無窮盡的慾望,如俗語所說「想一得二」,不會因為觀感上的需要獲得一次滿足,就不再追求下一次滿足,反而會不斷希望得到更大享受和滿足。




例如︰有人吃了一次極為美味的自助餐,是一生從未嚐過的美味,我們都會理解和明白,他當然會在一段時間之內,可能是一星期或者一個月內,不斷回味這一餐,而且必定希望在短時間內再光顧一次,甚至吃過幾次覺得厭悶後,仍然不會停止不再吃,而是尋找另一間更美味的自助餐,或是轉換口味吃另一類食物,如火鍋或中菜。人的一生,不會因為吃過一次人間美味就滿足,因為美食對人類而言,不會有最美味,只會有更美味。







例如︰上一代人用有線電話已經很開心,但人類的需要不會就此終結,所以,現今人人都會用智能電話,我們亦可以肯定,智能電話並非人類對電話渴求的終結,人類會有更大的慾望,發明更先進的電話,去滿足未來更大的渴求。





人類各種享受物質的機能是與生俱來
然而,這一切令人類希望得到更多享受的機能和觸覺,從進化論的角度而言是多餘的,因為對人類的存亡而言是多餘。

人類如果是進化出來,就一定會在滿足生存需要後停止其他非生存需要上的慾望,如果人類是需要如此多的東西或事物去滿足自己,證明是一個無止境的「反進化」,而非進化。




所以,雖然人類被稱為萬物之靈,是世上最頂尖的生命體,但卻是世上一切生物中,擁有最多需要和枷鎖,甚至,人類虛耗的能源和資源,比全世界其他生物的總和多無數倍,這是完全違反進化原則,因為更大的需要,就代表更低效率。

但是,假如我們明白人類不是進化而來,而是神所創造,並且,神創造人類的目的,是為了鑄造新婦的話,一切謎題就解開了。

原來人類一生中所有需要,都是神刻意為人類製造的重重枷鎖,當一個需要得到滿足,下一次就會有更大的需要,意思是,當人盡一切辦法拆開一個枷鎖,接下來的,其實只是為自己套上另一個更大更難拆的枷鎖。




例如︰一歲小孩的枷鎖是吃奶和得到父母的照顧,但是,當他三歲的時候,對於食物和父母照顧的需求就更大,正是一個更大的枷鎖,甚至,三歲小孩會產生更多其他枷鎖,例如︰玩耍、上學和朋友等等。

我們知道,這些枷鎖不會在三歲時到達極致,而是會隨著成長不斷增加,當長大成人、學業有成,枷鎖只會更大,例如︰找工作、找配偶、成家立室。

當這些枷鎖滿足了、拆解了,這人是否就此滿足,不再有更大需要?當然不會,當一切需要所謂滿足了,其實只是換上另一個更大更可怕的枷鎖,甚至,到年老的時候,所有枷鎖更會是一生最大的程度。

相關影片(1):錫安教會主日信息 ── 天國道(4)


小結
但是,為何神要令人類的枷鎖不斷增多,並且,人類的天性是年紀越大,越是尋找更大的枷鎖?原因很簡單,當我們明白天國道的原理,就會知道人類生存在世的目的,並非單單為了滿足一個又一個更大的需要,更換更大的枷鎖。而是要在枷鎖和神的國之間作出取捨,考驗人類如何抉擇,究竟是先求神的國和神的義,有智慧地著眼在無限供應和無限滿足的永恆天國,還是愚昧地為今生的一切需要和枷鎖,枉費一生!

相關文章:

進化論是完全違反天國道的一種謬論
神預設人生的需要成為枷鎖
神讓信仰的磨練成為人生衣食住行的枷鎖
天國道(四)前言 -追尋人生枷鎖為人帶來什麼感覺?
創造主預設世人各樣需要的本能
世人尋找人生的幸福和需要都是神預設的

參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 438 ── 「星際啟示錄」第396篇‧天馬座行動(173)天國道(4)

2018年9月15日 星期六

聖殿與行完「天國道」的枷鎖


你有否發現,行走天國道,每一步都不像成就,反而每一步都像枷鎖嗎? 目的是甚麼呢?

神預設人的需要

當我們進深明白神創設的天國道,原來,行走天國道就是犧牲,就如神在舊約設立的獻祭,最終用意就是要為神犧牲、貢獻及付出。就如早前文章「世人尋找人生的幸福和需要都是神預設的」所說,人生的各種需要,及滿足需要的本能,都是由神預設及授予。


延伸閱讀:世人尋找人生的幸福和需要都是神預設的


正如伊甸園裡的分別善惡樹,雖然是神所創造,但同樣是神吩咐人不可吃其上的果子。顯然,神預設了亞當會有想偷吃分別善惡樹果子的渴望,所以向他制定了「不可吃分別善惡樹果子」的命令。至少,在神的創造裡,分別善惡樹的果子被設定成一種悅人眼目、可喜愛、好作食物的果子,所以,在神的設定裡,亞當會有偷吃分別善惡樹果子的企圖。相對,在神創造的伊甸園裡,亞當不會對一塊花崗岩有任何偷吃的意欲。假如神將分別善惡樹的果子設定為流星錘形狀,亞當同樣不會有任何偷吃的意欲。


十誡設下的目的:抗衡私慾

同樣,神預設世人會有各種需要,但這些需要卻不一定合乎真理,甚至很多也是違反真理。就如十誡裡,不可妄稱耶和華—你神的名、不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人等。神定下十誡,正是要讓人知道:人生各種需要往往就是枷鎖,是世人行完天國道的磨練和枷鎖。所以,大家就能明白,為何神要設下十誡呢?簡單來說,十誡就是要抗衡人內裡私慾和罪惡的需要,例如:驕傲人喜歡褻瀆,他們會口出狂言,妄稱耶和華的名字、褻慢神,因為他們內裡有驕傲狂妄的需要,所以十誡中「不可妄稱神的名字」,對他們而言就是一個枷鎖!
詩篇 1:1-2
不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!
箴言 1:22
說:你們愚昧人喜愛愚昧,褻慢人喜歡褻慢,愚頑人恨惡知識,要到幾時呢?
箴言 21:24
心驕氣傲的人名叫褻慢;他行事狂妄,都出於驕傲。
又如十誡中「不可貪戀人的妻子」,對於那些在情慾和道德方面,有犯罪傾向和需要的人而言,十誡的規則都是枷鎖,是世人於真理面前的犧牲,是人為神的緣故而作出的捨棄。反過來思考,我們可以理解到:世人往往都會按著自己的需要,隨心所欲地決定做某些事情,其實他們思想裡面的需要,根本也是神給予。神的用意,就是要人從這些考試裡面,願意為神肩擔神誡命的枷鎖,於真理面前作出犧牲和捨棄。


為何聖殿前身是牛負軛踹穀的禾場?

為何舊約中,神選擇建造耶和華的殿的地方,前身竟然是牛隻負軛踹穀物的禾場呢?為何神要在那裡築一座壇,將牛獻作燔祭,成為耶和華的殿的地方呢?
歷代志上 21:18, 21-23
耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛,叫他上去,在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇
大衛到了阿珥楠那裏,阿珥楠看見大衛,就從禾場上出去,臉伏於地,向他下拜。大衛對阿珥楠說:「你將這禾場與相連之地賣給我,我必給你足價,我好在其上為耶和華築一座壇,使民間的瘟疫止住。」阿珥楠對大衛說:「你可以用這禾場,願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭,把打糧的器具當柴燒,拿麥子作素祭。這些我都送給你。」
歷代志下 3:1
所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了,開工建造耶和華的殿
原來,神透過牛負軛的枷鎖來顯明:天國道,最基本就是一個枷鎖。就如在阿珥楠禾場上獻祭的牛,都是曾經負過軛、負過枷鎖的,從而一步步為神犧牲,成為燔祭。

我們必須明白及留意以下三個要點:
一、是神創造及授予各人的需要;
二、是神創造人品嚐人生的本能;
三、是神創造整個現實和場景,以滿足各人的需要。

以上三者都是神所創造!當我們明白這三方面互為的關係之後,我們也會理解,為何神要立人生的規則、律例和聖經的誡命,去限制世人的需要和私慾。明白怎樣勝過人生的需要和私慾,不會被「需要」的枷鎖牢籠。

舉例:一位很有才能的英俊男士,或許他的需要是擁有十個女朋友,但神卻只給他一位女朋友,這是神的命令。對於這位男士而言,他並不知道,縱使擁有十個女朋友,最終也不會得到滿足,或享受得到真正的戀愛和婚姻。始終,品嚐戀愛和婚姻的機能,根本也是神授予。正如草蜢喜歡吃草,蚯蚓喜歡吃泥土,這些昆蟲能夠品嚐食物的機能,也是神賜予,牠們不會如人一樣,因為吃安格斯牛扒和豐富的甜品而滿足。換句話說,這位男士能否享受得到真正的婚姻和戀愛的本能,其實也是由神賜予,只要他願意遵照神的命令,為神犧牲及限制自己的需要,手潔心清,只結交一個女朋友,最終只擁有一個妻子,神就可以讓他從一位妻子身上,得到真正戀愛和婚姻的滿足,甚至,比同時擁有十個女朋友更美滿。

這就是行走天國道的遊戲規則,讓我們憑信心、遵照神的命令行出第一步,願意在各種需要上,背負從神而來的軛,成為我們的枷鎖。

延伸閱讀:創造主預設世人各樣需要的本能



人生先求神的國和神的義

對於未信主的人來說,人生各種需要都是不受控,縱使用盡千方百計,仍沒有人能夠單憑物質和享受,滿足內心各種需要,感覺人生充滿意義和滿足。然而,當信主認識神後,神會重新設定人內心對物質和享受的需要,重新調節(Refine)世人對各種需要的標準和滿足程度。

所以,在行走天國道的遊戲規則上,當我們先求神的國和神的義,神就會讓我們對世上的物質、享受和需要,有另一種價值觀和品嚐人生的本能,處於任何景況都可以輕易知足,不會被物質、享受和需要的枷鎖牢籠。
腓立比書 4:11
我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。
故此,在神創設的天國道上,充滿無數枷鎖的過程中成長、了解別人、了解自己,認識生命的本質,明白神為何創造生命。對於那些一生放縱情慾的人而言,是絕對無法理解,他們甚至無法理解情慾是甚麼,更遑論能夠了解自己的人生。

所以,神以牛和禾場告訴我們,整個聖殿就是負軛和枷鎖,牛被繫在一根柱上,負著軛不斷繞圈,完成牠們的工作。在牛隻身上,往往都會負著一個軛,成為牠們的枷鎖,將牠們繫在禾場上的一根柱,不斷繞圈,為主人工作。同樣,主耶穌向門徒說:你們要負我的軛。主耶穌的軛,就是指到建造聖殿前身的禾場,我們就如這個禾場上的牛隻,同樣是負上軛和枷鎖,不斷為我們的主人犧牲。
馬太福音 11:29-30
我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。

當負起主耶穌的軛!

在羅馬書裡,使徒保羅已詳盡分享到:世人對於物質、享受的需要,都只是肉體的債。人藉著各種方法和手段滿足自己的需要,只是償還了肉體的債,與一個毫無欠債的人完全沒有分別,他們只是得到主耶穌所說的「享安息」而已,內心的缺欠終於得到滿足,與一個沒有這種需要的人毫無分別,只是填補了內裡這份缺欠而已。換句話說,一個充滿需要的人,只不過是欠了一身肉體的債,若然沒有還清這些債,他們就不會得到「安息」。
羅馬書 8:12-13
弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。
其實世人心裡各種需要,根本只是生命的枷鎖,是肉體的債,正如人對於婚姻的渴求,他朝有日終於得償所願,擁有自己的配偶,可以進入婚姻階段,所謂「登了岸」、「年晚煎堆,人有我有」,終於得享內心的「安息」。但這些人對於婚姻的渴求,只不過是神為他們設定的枷鎖,縱使得償所願,擁有自己的配偶,但他們內心得到「安息」的感覺和滿足,與一個沒有婚姻渴求的人無異。

主耶穌所說的「安息」就是如此,當我們學會負起主耶穌的軛之後,我們對於人生的需要和標準,往往都會有一種全新的看法和價值觀,甚至,神調節我們品嚐人生的本能,使我們的人生更輕易得到滿足和「安息」,一生都不會被生命的枷鎖和肉體的債所牢籠。

這就是主耶穌所說:「當負主耶穌的軛」的意思,我們都要成為建造聖殿前身禾場的牛隻,同樣負上從神而來的軛和枷鎖,不斷為神犧牲和貢獻。甚至,在阿珥楠的禾場上踹穀的牛,最終更犧牲成為了燔祭,為神付出了整個生命。

所以,神透過建造聖殿前身的禾場,讓我們理解到,神為世人設立的枷鎖,就是生命中所有被神限制了的需要,即是神給予我們的命令、吩咐、人生定命和時代計劃。這些都是行走整條天國道的一部分,透過犧牲和付出,讓我們參與建造屬靈聖殿的計劃。


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小結

萬物定理Pi的共同信息還我們知道:天國道是一個圓形,環繞一個看不見的圓心而轉動。基督徒必須背上主耶穌的軛,跟隨神的帶領行完天國道。正如阿珥楠禾場上踹穀的牛隻,一生都是負上軛,繫在柱上,圍繞中心點而行走。神的目的就是,讓基督徒藉著犧牲和付出,最終訓練出天國道的承繼人。


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