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2020年9月2日 星期三

西方教育煽動香港年青下一代(剪羊毛)




【西方民主教育如何煽動香港這一代與政府「攬炒」?】
- 西方民主教育,誤導下一代,「民主、自由」才是國家唯一答案。沒有民主,人民不會美滿。
- 「民主」就是「少數服從多數」,但沒有價值觀、對錯判定,所以並非優良管治制度。
- 美國藉民主手段,策反外國。如卻煽動香港青年,與政府「攬炒」,為要打擊中國。

美國真有民主、自由?
其實,絕對的「民主、自由」,並不是所有國家的管治良方。近幾十年間,西方(主要是美國)以自由價值,成為顏色革命的理由,推翻敢於反抗美國的政權,包括之前提及的伊拉克、利比亞、敘利亞等等,而香港,亦將會是美國打擊中國的重要棋子。
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當然,這150年間,因西方的文明,讓香港可以倖免於難,得以避過自晚清以來,百多年於中國大陸所發生的眾多浩劫,並且,讓香港得著西方教育,得以使一個根本沒有甚麼本錢的小漁村,建立出一個世界級的國際金融中心,並且,擁有中英雙語的優勢,能輕易得著全球最新的學術資訊。

然而,於1997年之前,當香港還是英國殖民地的時候,雖然有過百年的時間,但是,英國其實並沒有讓香港,於政治上開放,讓香港人有著投票的權利。同時間,香港人,亦不會覺得自己沒有自由。更不會覺得,不能選擇港督、沒有民主,要組織革命,推翻殖民地政權。

事實上,除了「六七暴動」,左派工會藉著文化大革命的浪潮,希望可以乘機解放香港之外,其實,於百多年間,香港從來沒有人會因為爭取民主投票權力,而於街頭流血抗爭。直至2014年的「黃絲帶運動」,香港人才像是突然驚醒,覺得自己從來也未擁有過民主、自由,像是活於第三世界非洲獨裁國家般,突然間,需要上街,以「玉石俱焚」的方式去爭取。

日華牧師所分析,其實,「民主、自由」的所謂「普世價值」,並不是所有國家管治國民的靈丹妙藥。因為,假如這是最有效、最佳辦法的話,英國亦一早會用於香港。但事實上,英國正正沒有用這套制度,而香港,亦可以成為一個世界級的先進繁榮城市。只不過,近十年,美國將矛頭指向中國時,爭取「民主、自由」,才突然成為香港人日常生活的主軸。

然­而,從美國最近因著佐治·佛洛伊德所引發的示威及騷動浪潮,由美國擴散到一眾西方國家,美國鼓吹香港所爭取的「民主、自由」,其實,是一些連美國本土也不存在的事物,然而,這卻可以成為香港年青人與政府「攬炒」、「玉石俱焚」的原因。
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由佐治·佛洛伊德所引發的示威,甚至是其後的「黑人生命也是命」(Black Lives Matter)運動,他們所追求的,不是「民主、自由」,而是比「民主、自由」更低一級的「平等」,也就是人與人之間,可以無分彼此、和平共處,這個最低要求。這已經不是說,大家求同存異,共建社會及以民主治國。
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因為,一個社會,首先要有人與人之間的「平等」,才會有共同和平生活的可能性,然而,當眾多人走到街上,爭取不要歧視黑人的時候,其實,歧視的問題,自黑奴存在直到今天的幾百年間,從來都沒有完全得到解決。作為「民主、自由」最大的提倡者,有二百多年民主經驗的美國,自己連處理與其他顏色的美國人,和平共處都未能做到時,又怎可以對全世界所有人說,「民主、自由」是普世價值?並且,是所有政府都要採取的管治方式呢?

至少,在香港,種族問題,從來不會引起一些少數族裔起來反抗,說「黑人生命也是命」、說「南亞人生命也是命」,甚至乎,說香港警察會歧視黑人、歧視南亞裔。相反,於香港,其實不同國籍、不同種族的小朋友,也可以一同於香港的學校,與其他香港小朋友一同學習,大家也可以去同一間公立醫院接受服務,並且,有著公平的對待。然­而,這對於美國來說,已經是天方夜譚。所以,如果以這個角度去看的話,其實,香港才真的認清,過去西方教育的謊言。
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西方教育的謊言?
這個謊言,就是當有著「民主、自由」的時候,國家就會突然變得完美,人民生活就會美滿,一切的問題,也可以得到解決。因此,假如政府不能提供一個「民主、自由」制度的話,人民就應該有仇報仇,甚至玉石俱焚。這正正就是美國於不同敵對國家,煽動顏色革命的藉口。結局亦往往是「無往而不利」,成功引爆一個政府,甚至一個國家。
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大家可以想想,假如,有人想弄散一個家庭的話,最佳的辦法,就是從家庭中的年青人入手,因為,他們一直活在幸福中,並不知道建立的艱難。所以,輕易就能煽動家中的年青人,爭取一些父母一定不會答應的無理要求,製造出一些永遠解決不到的矛盾,雙方的嫌隙只會不斷加大,到最後,當然就是妻離子散,家不成家。歸根究底,「民主、自由」的制度,為何於西方社會可行,但於華人社會,甚至是香港,卻不可行呢?

當中的分別,正正就是因著西方擁有「基督教」的傳統。其實,所謂「民主、自由」,最簡單的說法,就是「少數服從多數」,當中,並沒有價值觀的判定,所以,只要能夠有著多數,就可以成為政府、長官,對整個社會有著決定權。當我們想想,「民主」就是只求人多,不需計算對錯的制度時,其實,就會立即明白到,這當然不會是世界上最優良的制度。

民主管治絕對好?
所多瑪、蛾摩拉的滅亡,正正就是「民主」的產物,當所有人都行惡,一個義人也沒有的時候,並不是繁榮穩定、富足的開始,而是得著神審判的時間。唯有,當社會上,大部份人都是基督徒的時候,那麼,民主才會有用,但其實,假如,社會上大部份人都已經是基督徒,無論用甚麼制度,亦都會變成一個興旺、富足的國家,因為,掌管萬事、賞善罰惡的,始終是神。所以,對於西方各國而言,他們已經有著多年的基督教傳統。雖然,未必所有人都有著好信仰,
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然而,他們也會有基本的道德界線,就算是沒有法例時,也知道甚麼可以做、甚麼不可以做,甚至乎,知道其他人,都有著這種道德界線。所以,縱使政見不同,都會互相尊重,甚至乎,會付出信任,相信對方是一個好人 (Believe the Best of a Person)。並且,基督教傳統,亦為西方社會帶來大量的福利機構,不論是教育、醫療、照顧弱勢社群等等,他們的存在,有著穩定社會、讓人們提升幸福感的作用。這是華人社會,甚至是香港社會,無法做到的事情。

然而,就算是美國,縱使有基督教背景,但是,世界上,亦會有撒但的存在,所以,當人面對自身的利益和私慾時,也會轉向行惡的一面,這就是民主社會的掙扎。
例如:當年的南方州份,為著希望繼續利用黑人成為奴隸,就刻意立了一些學說,說黑人其實不是人類,只是物件,以此去說服自己的良心,捉黑人做奴隸是正確,最終,這亦成為了南北戰爭的背景。

就正如近幾十年,美國於同志平權中掙扎,原因,正正是因為美國還留有龐大的基督教傳統勢力存在,減慢美國進入所多瑪、蛾摩拉光景的速度。但當然,隨著教會慢慢變成了社會福音,背棄信仰,當鹽失了味的時候,教會,亦失去了幫助社會防腐的功能,最終,於末後日子,就成為了巴比倫大淫婦。所以,縱使是美國,當基督教漸漸褪色,人民道德也會進入沉淪。那麼,假如將人多就是道理,不需計較對錯這一套,放於只求利益,可以不擇手段的華人手上,其實,香港可以有幾敗壞呢?

美國民主謊言的目的!
這班黑衣人可以用玉石俱焚的方式,成功爭取令政府屈服,答應他們所有要求,究竟,最終其他不同意他們的人,又是否會有「民主、自由」呢?

當我們明白這個道理的時候,就會更清楚,現時香港的光景。也就是一班年青人,以不法的手段,去爭取一些從來也不存在的事物。結果,就只會如其他顏色革命般,成為了美國對付敵國的打手,並且,自己親手拆毀上幾代辛苦建立的繁華。

對比美國,當美國警察用膝頭跪死黑人、用槍射殺手無寸鐵的黑人,導致數以萬計市民出來示威的時候。美國政府是會用更強的武力,去對付上街的黑人、對付示威者,甚至乎,特朗普亦曾希望調動軍隊鎮壓,這就是他們的反應。然而,美國卻不會以同樣的尺度,量度其他國家。甚至乎,假如其他國家像美國一樣打壓示威者的時候,這些政府就是踐踏了人權,應該被推翻。

其實美國政府知道,當市面出現暴亂和破壞,卻不作出制止的話,其實,隨時會野火燎原,整個國家都會被波及。所以,他們當然不介意敵國陷入暴亂,甚至,希望可以火上加油,讓破壞乘大十倍,甚至是百倍,也就是說,讓香港成為被利用的一群人。原因,過去美國不斷向香港提供利益,將香港養肥,現在,她就需要「剪羊毛」,就是從香港身上,取回足夠和對等的好處,也就是讓香港成為對付中國政府的槓桿,用最低的成本,博取最大的好處。用最小的地方,去對中國造成最大的破壞。
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【文章重點整理】
- 西方(美國)民主教育,誤導香港年青,只有「民主、自由」才能解決問題,營造只有「民主、自由」才能做國家、人民生活美滿,更鼓吹煽動顏色革命,爭取民主。

- 在沒有基督教根基,「民主」只是「少數服從多數」,但沒有價值觀,亦沒有對錯判定,即是不論事情對錯,是非曲折,只要人多,就能為所欲為。所以,對於社會和政俯來說,並非優良管治制度。

-港英政俯在管治香港時,亦沒有做用「民主」方式,而所多瑪、蛾摩拉更是以「民主」,走向自取滅亡的例子。

- 西方(美國)對黑人或種族歧視更嚴重,敢不是真正民主自由,但藉西方民主教育,煽動香港年青與政府「攬炒」、「玉石俱焚」的香港年青人,利用他們,讓香港成為對付中國政府的槓桿,用最低的成本,博取最大的好處。


資料來源:2012 榮耀盼望 vol. 544 ── 「星際啟示錄」第502篇‧天馬座行動(279)圓解香港亂象(22) 

相關影片:20200712 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象(22)

2020年5月28日 星期四

香港暴亂:民主暴政下變成三不管社會引發軍法統治

現今已發生了超過半年的「反修例風波」,觸發極之可怕,無底線、無道德、與全香港人「攬炒」為目的的「黑衣人暴亂」。


民主暴政肆虐香港
我們可以清楚看清,這一群不斷製造暴動的黑衣人,口口聲聲稱自己是為全香港人爭取更大的民主、自由、公義和人權,但實際上,任何人都可以見到,他們所用的方法,卻是明明的反民主、反自由、反公義、反人權的法西斯式民主暴政,他們所做的,不單是以暴動要脅政府就範,滿足他們一個又一個不可能回應的訴求。






並且,越是暴動後期,他們所針對的,不單是政府和警察,甚至開始以香港平民百姓能否過正常生活為籌碼。以所謂「三罷」的行動為藉口,不斷地非法堵路,例如:在各公路和隧道中用雜物設置路障、以磚塊或磚牆封閉道路、向隧道收費亭或控制室投擲汽油彈,甚至,向自發清理路障的市民和反對者,投擲汽油彈等。






阻止別人變便成「民主」的歪理
為阻止其他不願意參與「三罷」的香港人上班,刻意在上班時間,以最無賴的方式,阻礙各條鐵路的運作,如阻礙車門關閉、在路軌投擲雜物,向出入閘機、告示燈箱,甚至車廂等鐵路設施投擲汽油彈。







此外,有中資背景或曾公開譴責黑衣人可怕暴行的人,旗下的店舖和銀行,都無理地成為黑衣人攻擊的目標,打砸搶燒,無惡不作,甚至曾有商店被黑衣人放火,波及樓上民居,同樣被火焚毀。







可見,黑衣人的所作所為,根本就是以不擇手段和民主暴政的方式,以非法方式奪權,他們所做的一切,都是反民主、反自由、反公義、反人權的法西斯式暴行,與西方國家一直奉行的民主自由制度毫無關係,亦與他們宣稱爭取公義和人權的目標,完全沾不上邊。







社會散佈黑色恐怖
現今的香港,我們每天上班或到街上購物前,首先要看的,是哪一區正在上演暴動事件,如果發生暴動,那一區的商店和食肆,必定會因為害怕暴徒的破壞,或警方鎮壓和驅逐暴徒的催淚彈而提早關門。




另外,上班人士每天外出午膳時,也要先看清楚,該區的街道或商場,會否有「和理非」人士每天於不同地區上演的所謂「和你 Shop」或「和你 Lunch」等,這些虛假的和平示威,就如香港俗語所說「掛羊頭賣狗肉」,以所謂和平示威為煙幕,明目張膽地支持黑衣人以暴動為自己爭取訴求,實際上卻是為黑衣人暴亂行動作開幕儀式,成為暴徒的擋箭牌。











但是,要上班、上學或去醫院檢查看病的平民百姓,卻沒有民主自由,可以選擇一如以往地正常上班、正常地吃三餐,也沒有自由,可以選擇去香港任何自己喜歡的地方。此外,香港成千上百的食肆和店舖,因為每星期沒完沒了的暴動而被迫結業,他們的老闆或員工,有自由可以選擇不結業?





當然沒有,因為他們的自由,已經完全被黑衣人奪去,並且,不是奪去一、兩個月,而是永久性被剝奪。因為香港人已經沒有上班、上學、上街購物和四處遊玩的自由,沒有開商店和食肆的自由,更沒有賺錢養家謀生的自由。




香港被破壞成如此仍會是「民主」嗎?
有能力的人,只能選擇離開香港,移民或到別處投資;沒有能力的人,則只能在香港這個動亂之地,委曲求全,期望自己不會突然間被黑衣人無理針對,導致家破人亡。所以,現今香港因「反修例風波」,所觸發超過半年的「黑衣人動亂」,已經打開了一個為香港帶來毀滅的「潘朵拉盒子」,令香港變成一個被暴力主導的城市,唯一擁有發言權的人,就是擁有最大武力的人,一般完全沒有武力的懦弱平民,就只能在暴徒面前乖乖就範。









黑衣人事件,已為香港開啟了一個前所未有、最可怕的先例,及未來的大趨勢,保證了香港由這刻開始,政府和警察都無法停止以暴力主義行事,或是所謂爭取自己想要的訴求,因為,任何人都知道,沒有暴力,就沒有人會再聽你的說話,香港將會變成如金三角或以前九龍城寨般的三不管地帶。









小結
社會這種完全失控的狀況下,香港政府和警察根本回天乏術,只能被美國牽著鼻子走,踏上軍法統治的不歸路,並且,被美國永久性剝奪香港一直擁有的民主和自由。

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參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 515 ── 「星際啟示錄」第473篇‧天馬座行動(250)圓解香港亂象(15)

2020年2月16日 星期日

日華牧師分析香港政局的觀點


現今香港的「反修例示威」越發失控,越發進入撕裂的光景,身為合神心意的基督徒,應當如何看待當今紛亂局面?我們又應當存怎樣的態度自處?



沒完沒了的困局


日華牧師為資料員解答問題時分享到,關於現時香港發生的政治爭拗,無論是示威者或是親政府的一方,日華牧師都已表明了立場,不會偏幫任何一方。
因為局勢之所以不斷惡化、雙方之所以一直爭持不下,只因為雙方都是以自私為出發點,所有人都只想為自己爭取最大利益,沒有人願意為其他人的利益設想,正確地作出適當妥協和讓步,這種情況下,根本不可能達成和解,也無法找到出路。


就如一場辯論比賽,正反雙方為了勝出,都會不斷增加自己的勝算,即使自己有理虧的地方,都會無所不用其極地,以狡辯和扭曲是非黑白的方式,盡量將對方定性為錯誤的一方。
他們就如自殺式恐怖分子一樣,不單不會尋找雙方最大的共同利益,甚至會懷著「如果我方不能勝出,就讓我們一同輸掉整個香港」的心態,所謂「玉石俱焚」,即俗稱「攬炒」,「If we burn then you burn with us」的可怕想法。


假如雙方繼續以完全不同的觀點,去爭論同一件事,那麼,香港爭持不下的拉鋸局面,將永遠無法和解,只會繼續各持己見、沒完沒了。



就如一場拳賽,雙方都是以打敗對手為目標,由始至終,都是一場對立的戰爭,兩者之間根本沒有和解的可能,必須直至有一方完全敗北,或是雙方同時頭破血流,比賽才會中止,但這種情況下,結局已經一早注定,根本不可能出現雙贏的局面。


歷史上,美國內戰的南北戰爭亦是一樣,大家各有自己的立場,完全沒有討價還價的餘地,雙方都堅信自己一方的立場是神聖不可侵犯,而看對方的立場卻是錯得無可救藥。

在戰爭狀態下,雙方不斷產生爭拗,互相指責對方為何攻擊自己,為何傷害自己的平民,為何殺傷或捉拿自己的軍兵,為何不主動讓我方的子彈射死,為何敵人不直接自殺?

但是,這種爭論又怎會有任何結果呢?


這場辯論,雙方不斷角力、對峙、抗爭、動武,歸根究底,這不過是一場比較哪一方武力更高的比賽,絕不可能有半路握手言和的可能性。



兩極立場蒙蔽心眼


過去半年,香港無休止地出現爭拗、示威、打鬥和動亂,因為雙方所站的立場,根本完全不同,導致現時的香港,不斷出現不同的對立局面。

無論是同一個家庭、同一間學校、同一個辦公室、同一間食肆、同一間商店,甚至同一條街,人們都已經放棄說服對立的一方,只是不斷針對對方的不是,甚至以辱罵和出手打人的方式,令對方敗退,在這種情況下,又怎會有好結果呢?只會一直沒完沒了。



為何這一次爭論中,不論是活在香港的市民,或是香港政府、中國政府,甚至美國政府,每個人的想法都如此極端地不相同呢?


因為早在九年前,日華牧師已於「2012榮耀盼望」信息中分享過,一種「人性兩極化」的現象,因為我們現在所活的世界,每一個人都可以選擇一個立場,而這個立場,對身邊的人而言可以是完全陌生的。


隨著世界科技越來越先進,資訊越來越發達,人類就變得越來越個人化和自私,生活中,彷彿任何人都不需要再被迫與身邊的人同心和合作,每個人都可以有自己的一套想法。

就如香港時下的年青人,即使他們從未經歷過英國殖民地的統治,但是,當他們看著前人留下來,英治時期美麗又朦朧的舊照片,就會以為以前的一切,比今時今日更加美好。

2020年1月3日 星期五

總結感言1︰民主暴政與香港的示威行動(2)


上篇博文,我們藉序言與個人層面,帶出如何從撒種定律,理解現今香港局勢各方勢力的做法後,我們進深以社會層面理解香港現今發生的事情



社會層面:失控的「鑿船底」行為


香港,就像世界其中一艘非常龐大,最豪華、最舒適,設備最先進的超級郵輪。所有市民,一出生,就可以成為船上的乘客,對比世界大部份於其他地方出生的人,於肉身上,其實,已經是更幸福。而領導這艘郵輪的,就是一眾的政府部門及公僕,船長,則是政府的決策班子。

大家可以想想,社會是由不同的個體、市民所組成,正如郵輪上,有著不同的乘客,衍生出不同的訴求,各自也會爭取自己最大的利益,希望服務周到一些、食物美味一些、環境良好一些、但價錢又便宜一些,

原因,於這個社會中,大部份人也不是基督徒,他們只會將眼目,放於自己短暫的人生中,覺得自己的利益,就是最重要,正如天國道一開始已經提及到,就連我們的慾望、我們的胃口、我們的喜好、我們希望想爭取的事情,也是神所創造的。

因此,當社會上,以無窮的慾望,去追尋有限的資源、有限的服務時,接下來所出現的,就是分配問題所產生的不滿。