神以「蘆葦」的人物做最終審判的標準

 

神為什麼以「蘆葦」的人物做最終審判的標準？

Ø  「蘆葦」是講述人在一生中，藉它所給予的所有考驗，來判定他們於永生當中的資格。

Ø  按神的公義，人們只能以人類最高分的標準來作審判，並非成為人類榜樣的神子主耶穌，而是以日華牧師這位狀元的分數。

Ø  日華牧師就是在時間長河裡，在神旨意下一日也不偏差地存在的「蘆葦」，「人生的標準」和考試最高分的狀元。

於分享量度聖殿的杖的教導時，日華牧師分享了一個有趣的概念。原來，按著神的公義，祂不可以用主耶穌，成為這根量度的杖，或是成為審判世人的標準。原因，主耶穌是神子，與人有著極大的差距，祂雖然是人子，但同時間，也是神子，所以，如果直接將兩者比較，是不公平的。因為，只有人類才可以成為最高分的量度標準。亦因此，主耶穌只能夠成為我們的榜樣及留下教導，但要成為人類標準的，一定是另一個人類，也就是用一個人類，去審判時間長河中的所有人，這就是為何小孩子會擁有鐵杖，於時空穿梭中轄管列國。

 

公平的考試是以人類的標準來定斷

對此，日華牧師作出了補充，以下，是日華牧師於2022年2月7日的錄音分享。

日華牧師：
值得一提，一個很有趣的邏輯，是按著神的公義下。你有否想過，按著神的公義下，其實，祂審判世人，定世人公義與否，祂不能以主耶穌基督為定準。這好比我們是一個動物園的主人，我們訂立重量的合格標準，就是大象的重量，然後，以大象和螞蟻作對比，而螞蟻是不合標準，所以螞蟻要全部殺掉；草蜢也不合標準，便要全部殺掉。

換句話說，你不能用一個完全不是同類的事物來對比，然後判定你不義、不好。若以主耶穌基督的公義和神聖來說，在全人類歷史中，祂是無與倫比的，一定是無與倫比！祂來到世上時，已經無可比擬了，對不？祂並不能作為合格線，甚至你不能說祂是人類當中的一百分，祂不可以說自己就是人類當中的一百分，因為始終來說，祂除了是人子，亦是神子，對不？所以祂是整個信仰的榜樣和開始，但並沒有非常詳細，把祂能做到的所有標準描繪出來，然後定之為標準。祂頂多是只留下一些，祂做過卻非常模糊的事情，以及祂簡單說過的個案和例子，並且全部以舊約作依歸下來闡述。

可是，如果是一位公義的神，當祂日後審判全人類時，其標準是以人類的標準來審判世人，明白嗎？這等同我們現時所說的所有考試，即便是國內的考試、各種類型的考試，例如高考等諸如此類，也會拉平均分，對不？這並非以老師所設計出來的試卷上的一百分，來計算所有人的分數，倘若試題過於深奧，那麼，這一屆豈不全都是低分？

但並非如此，它是以甚麼作標準？不是以試卷作標準，不是以老師所設計的試卷作標準，而是會設計出一份試卷，但當考試完結後，就會用所有人的成績來計分。何謂滿分呢？就是那位狀元！以狀元的分數為最高分，然後以此對比其他人來拉分。這才算是公平，考試就是這樣。

整個人類歷史當中，究竟公義的標準從何而來呢？對不？一定是在人類歷史中，最後結束時的一根蘆葦。其實，那一根蘆葦是一個人，所以，祂用他的標準來考究整個人類歷史。所以，如果整條尼羅河代表時間長河的話，為何他有資格擁有鐵杖轄管列國，並能回到時代之初呢？對不？

當然，主耶穌基督一定有資格審判列國，這點是不用多想，對不？但祂並沒有這樣做，何解呢？因為最好是由人類管理人類，由人類所做到的「人的標準」，來判定其他人的義與不義，對不？這才稱得上最公平。正如不可能說：「我以大象作準！」那你如何衡量呢？便說：「不怕！螞蟻努力吃吧！你用螞蟻的一生來努力達到大象的標準。」這有沒有可能？要知道，是用螞蟻的一生！並非永生！螞蟻一生也不可能達到大象的重量，任憑你給牠吃多少食物，也不可能！你知道嗎？不論你怎樣胡謅，也不可能說這是公平的，對不？所以，你想一想，在神創造的人類中，祂是一位公平、公義的主，當然，祂會以自己的喜好來定準，可是，你有沒有留意一件事，就是祂照樣給了一道試題，但到了最後，為何這個神於歷史中所造的聖殿，是用一根蘆葦來量度？

 

藉著蘆葦給予的考驗，來判定人於永生中的資格

所以，當時我說感到很 odd（奇怪），真是非常奇怪！奇怪得不得了！你試想，你以主耶穌為標準來量度，尚可理解；但用一根葦子，還要賜給約翰，難道你不覺得這件事很奇怪嗎？而量度的，還要是作禮拜的人，那必定是講述信仰，必定是量度信仰，並且量度後，有些人可以被提，有些卻不能被提，那根本是賞罰！為何會這樣？為何會這樣呢？所以，那時我覺得很奇怪。後來，我發現「蘆葦」這個字就是 Simon，我簡直不敢向這個方向推想，簡直不敢！即使當時有膽量往這方面推想，也沒有頭緒，然而，因著這眾多的共同信息，我才想通這一點。

因為「蘆葦」這個詞，如果從聖經來理解，你便發覺不能找到這些意思，唯有從我們所講述的這些星座、神話，你便會知道蘆葦的出處。蘆葦，正是講述人在一生中，藉著蘆葦所給予的所有考驗，來判定他們於永生當中的資格。原來於神話中，當 Osiris（俄賽里斯）成為神之後，立即成為神後，原來那個故事便是如此。因此，這樣便很合理，如果你如此理解，這才是真正最合理。就是說，如果對比螞蟻合格與否，並非以大象來量度，而是找出在螞蟻群中，獲判定為考第一的那隻螞蟻，以牠來量度其他同類。

甚麼是平均分？甚麼是合格？如果你以一隻大象來量度，其他螞蟻根本不能入圍，更別說合不合格！甚麼合格線？根本沒有合格線！連一分也不能給予，明白嗎？因為你以一隻大象來量度，這種量度的單位，至少要用 kg（公斤）或是磅數，究竟要放多少隻螞蟻，才達到一公斤呢？對不？

然而，現時這種計算方法，是用來計算一隻螞蟻，一隻大象對比一隻螞蟻，看看哪一隻螞蟻能量度得到。大象是用多少克、多少千磅，或是多少千公斤來計算，你用這種度量衡單位，根本量度不到一隻螞蟻。沒有可能！倘若你真是以主耶穌的標準，來判定我們能否上天堂，其實是不可能的！祂只可以是一個榜樣，但不可以是那個標準，你知道嗎？

即在高考的時候，你不能沒有遊戲規則和標準，而其標準和遊戲規則，就是那些老師所設計的試卷，那個便是了。但問題在於，當考試完結後，是將所有成績的 lump sum（總和），還要是在考試結束後，然後計算所有參加考試的人數，以此拉出平均線。這才是最公義，這才沒有枉費那個考試，對不？

 

主耶穌是神子，不能成為標準

否則在考試後，明擺著，連傻子也知道，如果這樣計算的話，全部都不合格。正如用大象來計算，你根本不用量度，不用開始人類歷史，也不用開始人生，打從一開始，已經可說是沒有人能合格，不用繼續下去，沒有救恩，全部都下地獄吧！這是不可能的，對不？這讓我們看見，原來主耶穌來到世上，是作為榜樣。其榜樣是為了解構小部份關於摩西的教導。所以，我曾提及，你有沒有對一件事感到奇怪？那就是主耶穌基督來到這個世界，為何祂必須待至三十歲才開始事奉？何解呢？

當然，我們知道在預言中的利未人，於三十歲的時候才可以作祭司，但那是預言主耶穌，對不？因此，並不是主耶穌遷就法利賽人或利未人，而是利未人的這個標準，應驗在主耶穌的身上。如果主耶穌於八歲的時候，開始出來事奉，那麼，利未人八歲便可以作祭司，若是為了預言祂的話，對不？沒有理由會本末倒置，讓他限制了主耶穌吧！不可能的！

然而，你曾否想過，主耶穌基督是在地球出生，祂並非於三十歲的時候，突然從 UFO（不明飛行物體）跳下來，並非如此！祂一出生便活在地球上，為何祂在八歲的時候，可以在聖殿裡辯論，令所有人都震驚的時候，為何祂並非在八歲時，便出來事奉呢？為何祂要在三十歲時，才開始事奉呢？如果在三十歲時，才開始事奉，為何神不給予祂三十年，而是三年半呢？對不？為何神做得如此倉猝呢？並且主耶穌基督有四十晝夜，為何並非由祂親自撰寫四福音呢？

你可曾想清楚，為何神會將這一切，安排得如此模棱兩可呢？甚至是很模糊！然而，這種模糊，絕對、絕對地，若果有神的掌管，絕不會變成這樣！原因在於，主耶穌親自來到，先成就了救贖，然後給你一個榜樣。祂雖是一個榜樣，卻不是最後計分的評估標準。即是，關於約翰，神將主耶穌交給他，他拿著主耶穌基督去量度，量度這聖殿尺寸；或是將猶大少壯獅子的印璽給他，以這印璽去量度聖殿及其中敬拜的人。神大可以這樣說。

可是，為何卻突然提及一根葦子呢？這只是尼羅河頭尾位置最多的一種植物而已，為何會提及它呢？對不？甚至以它作為一根量度的杖，對不？所以，這是很 odd（奇怪）的，從當時來看，突然間，神提起一件很普通的東西，卻突然又連繫信仰，對不？如果是提及信仰，你不應該拿葦子來說，你應該拿猶大少壯獅或主耶穌來說，這些都可以，對不？為何突然卻提起葦子，其實這是很奇怪的，對不？

但現在，若我們再看，按著終於去到我們這一代，我們看見神給予我們的共同信息。那麼，一切便合理了，確實是很合理了！我們正是那遊戲規則。這是我多年來的口頭禪 —— 遊戲規則，我們一直非常遵守這遊戲規則而做，我們盡量做到盡善盡美。有甚麼好比我的一生，能盡善盡美至一個程度，我一生人裡也沒有遺憾的呢？並且還一日也不偏差。對不？所以，我們便是這根葦子，我們正是這時間長河裡，不論是重回整個信仰的開始，亞當和夏娃的時候，或是去到信仰結束的時候，我們也可以成為一個衡量的標準，給予整個世界的人類歷史，然後去計分，這才稱得上是最正常和合理。

於校對這一段精華短片時，日華牧師進一步分析這個概念，既然，主耶穌只是榜樣，而不是所有人的標準，而蘆葦才是真正的信仰標準。所以，既然蘆葦一生的年月，成為所有人類的標準，因此，神就以一日不偏差的帶領，成為他的印證。並且，蘆葦一定有著時空穿梭的能力，才可以於時間長河裡，成為量度。此外，由於我們是信仰的高材生、模範生，是歷史上最高分的一位，所以，出試題的神，亦用了史無前例的方式作出印證。

 

神以密集且獨特的共同信息作為錫安答題滿分的印證

以下，是日華牧師於2022年3月4日的補充分享。

日華牧師：
我剛才提到標準，主耶穌基督是榜樣，但祂不是標準，我們才是標準。所以，現在如果你想神要在歷史當中，在世界結束的時候，製造一個稱為「人生的標準」，成為全人類歷史的一個 measurement（量度標準）。

你試想，如果你是神，你會怎麼辦？因為那人是以他的一生，成為標準。他是一生中，神都定為是人的人生標準。那換轉是你，你都會覺得最好的印證方法，便是不斷印證這一群人，一日都沒有偏差地生存。為何要用一日都沒有偏差？因為那便是人生！那便是他們的時間！就是他們為了這事情而活著。

但現在，他們是一天也沒有離開神的旨意下活著，那還不能用來量度全人類的標準嗎？祂不可以定他們是最高分嗎？甚至是刻意至一個階段，在最後，如斯多的共同信息的結論，由出世，直至分享信息，可以作一個結論，是沒有遺憾的，即使你讓我 time travel（時空穿梭）的話，我都不知道有何遺憾是需要彌補的，還有甚麼能勝於此呢？

如果你是神，你會否用此方法去印證他們呢？你是神的話，你會！你會以此方法去印證人類的蘆葦，就是人類，你認可的標準。因為，你認可的標準，當然，神的旨意、神的計劃，全部皆是神設定的。可是，神現在設定之後，然後，自己親自印證這一群人，連一日都沒離開過神的旨意，這樣，誠然是最好的證據了。這簡直不用等到我們在審判台前，才告知全世界人聽。你只要看著共同信息，你也已經知道是了！

因此，你便會明白，為何神會以此方向製造共同信息呢？為何從未聽過這種如斯密集，並且一日也沒有偏差的印證呢？我們雖然知道是一日，可是，神卻看為是我們人生的每一日，這是日華牧師活著的每一日，而每一日也從沒有偏差。換言之，這個人是如何活他的一生呢？那豈不能成為全人類歷史當中，所有人的量度嗎？一定可以！因有些人是偶然撞進了神的時代計劃，有些卻一生都不知曉神的時代計劃是甚麼。

可是，竟然有一天，有人活他的一生，由他出生至被提，他連一日也從未離開過這計劃，是連一日也沒有！這樣，才能算是一日也沒有偏差。更甚，這並非此人自己計算出來，而是神計分計算出來的。所以，我便提到，顯然，神現在對我們所作的，猶如你填寫每一題答案後，神即時評分。祂並非等齊所有，才收回來一次批分，並非如此！簡直是那個人明擺著已預定，就是所有分數的標準。所以，他做一分，為了印證予他，亦印證予全人類，最後以他作為標準（measure）。因此，他做每一題，祂都會評一次分。

基本上，我們並非被提之後，或是，於白色大寶座審判時，又或是，於神的獎賞台面前審判時，才知道我們之前分享的「雙氧水」信息，是絕對正確的，我們並非當時才知道，我們是於「4794」開始分享「2012 信息」時已知曉。好吧！接著分享「天馬座行動」時，講述我們的 ID（身份）的時候，那我們的 ID 是甚麼呢？神便立刻開始用一日也沒有偏差的印證。原來，那便是我們的 ID 了！為何 ID 要用一日也沒有偏差的印證呢？那正是說明，我們就是那個標準。我們根本就是在今次考試當中，全人類中，最高分的那一群人。

因此，我們每作答一題時，祂便批一次分數。這是歷史上未曾出現，從來都沒有！就算連主耶穌也沒有，可以給予每一天、每星期如斯印證，如此奇怪？因為祂是榜樣，我們乃是標準。所以，這簡直稱為是模範生。其實神現時這種做法，只有一個簡單的概念，是讓我們知道，因為我分享 ID 的時候，就是：「你的人生是一個模範，就是一位模範生來的。」並非一切完結後才做，何解？以前，為何不會這樣做呢？因為不需要這樣做。現在為何要這樣做呢？因為需要這樣做，將來還有1,260日，是以我們作為標準。當然，經過這1,260日後，整個一千年也是以我們作為標準。但最重要，現在將會最接近我們的，是接下來的三年半，這三年半，全人類也會以我們作為標準。

 

日華牧師成為「人生的標準」

因此，為何一定要在我們被提之前，或這三年半來到前，神要做一個模範生的證明，並非我們自己證明，而是我們找出我們是模範生而已。當我們找到後，神有否停止過一日也沒有偏差的印證呢？其實是沒有停止過給我們的帶領。每一件事均以模範生的方式，告訴全世界人聽，其實這一群人，是一天也沒有浪費他們的一生，至少他們的牧師是這樣。他由出生至今天，一天也沒有浪費他的人生。

那麼你們這群人，還說自己信主？你們也不知道誰是神！明白嗎？你哪有資格，對不？那個不是大象，那個也好像你般，過了螞蟻的一生，但他就是模範生了。所以現在，當你這樣看，你就會看見，嘩！那些共同信息是包含了，這件事主要的意思於裡面，神才這樣做。因最重要，祂最主要是證明，如何過一生，才是模範生。

所以，祂必定要以一日也沒有偏差，這種如此特別的印證法，是一種很創新的印證法。但找出後，卻完全「無花無假」（真實的），而這個一日也沒有偏差，更是印證我們的 ID。意思於人生當中，於結束一生的時候，或神要計較每一個人一生如何過的時候，很明顯，祂其實這樣印證的時候，用一日也沒有偏差，印證我們的一生，那麼，我們就是模範生了，是全人類歷史的模範生！並非那些人自吹自擂的，而是神認可，且預先知道的。

祂預先知道的程度，是按著共同信息，許多根本是很早期，於歷史長河中已經製造出來。所以，神是預知，以及已預料，就像這根蘆葦般，於啟示錄講述，但真正運用時，是世界結束的那一天，相差了二千年。

我們也是如此，我們是許久以前，神已預定了會有這一群人存在。他們的存在，於整個神所製造的試場中，他們就是最高分了。所以於歷史中，為何會有我們這種印證，是以前從來未出現過呢？因想再尋找多十位，或八位，沒可能有！那麼，很簡單，因為，任何一場考試裡，最高分的，只有一位而已。那便合理了。

然而，誰才有資格說他是最高分？誠然是出試題的那位。那麼，我們現在的人生，神 — 創造人的人生的神，祂就是出試題的那位，祂印證我們是最高分。所以，為何整個故事於這特別情況下，共同信息便有一個以前很陌生、未出現過，卻很獨特的元素。但這個獨特的元素，只會出現在最高分的那位身上，就是這個原因了。最高分的教會，最高分的一位信徒身上。

以下，讓我們繼續回到，日華牧師原先於2022年2月7日的分享。

日華牧師：
如何證明神在考試結束後，才拉平均分呢？很簡單，整個審判，也是在世界結束後才開始，對不？這豈不是一樣嗎？與我們所有的高考或其他考試也一樣。為何不是在一開始已計算分數呢？因為，根本必須等全部人考試結束後，才能拉分，拉出一條平均線，你才能找出正常的標準，判斷怎樣才是最公平的標準，哪些是合格、哪一位最高分、哪一位是狀元，正是如此，原來是用這種方式。

即是說，神的滿分，不是以主耶穌為標準，祂是一個榜樣；等同考試試題，每一位考生也要努力達至滿分，但是，真真正正人所不能及的，不能以一個，完全無法匹敵的級數去作對比，即是，螞蟻是無法與大象作對比。所以，我們不能以歷史中的主耶穌基督，去對比整個信仰，我們可以以祂為榜樣，然而，該以甚麼作對比呢？

正是全人類歷史中生存的人類，因為，這就是神創造人類的最主要目的，是神創造生命的最主要目的，要在當中尋找這些優質，而這些優質，正是我們怎樣回應自己擁有的這份生命。所以，必須等待我們每一位的生命終結，看我們如何回應自己的生命，神以此去 measure（量度）我們。因此，那量度的標準，竟然不會是主耶穌，而是整條尼羅河頭尾每一處皆可見的，正是這根葦子，以這根葦子為標準才是最好的，以這量度去看整個時間長河，以這根葦子去衡量整個標準。

然而，一看便要看整個時間長河裡的每一個人，以他們於時間長河中擁有的生命，去量度他們整體當中，狀元也好、不合格也好、被遺棄的也好，衡量這些標準，正是如此。

 

重點整理

• 主耶穌是成就了救贖的神子，可以成為人的榜樣，但不能成為末後的計分及被提的標準，因祂只留下模糊的教導。
• 按神的公義，公平的考試是以人類的標準來定斷，即以日華牧師這位狀元的最高分作為標準及拉平均分。
• 這標準也是量度信仰的一根葦子Simon，講述人在一生中，藉著蘆葦所給予的所有考驗，來判定他們於永生當中的資格。
• 日華牧師就是在時間長河裡，在神旨意下一日也不偏差地存在，成為「人生的標準」的蘆葦。
• 神以密集且獨特的共同信息，作為我們每次答題後，批改分數的印證，為要證明我們就是神早已預定存在的模範生。

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前言
雅蘆典故的簡介

Ziondaily:
2012榮耀盼望Vol. 630：雙魚星謎（20）量度聖殿的杖 —— 蘆葦（3）

資料來源:
Riverflowing2012:神以「蘆葦」的人物做最終審判的標準