約書亞世代進入迦南美地
隨著摩西離世之後，以色列人跟著約書亞的帶領渡過了約旦河，成為以色列人新生的約書亞世代，進入迦南美地，得著神的應許。
然而，早在27年前，日華牧師經已透過「約書亞世代」的教導，分享以色列人進入迦南美地，超自然戰勝了耶利哥城，得到極大成功之後，成為了王者的約書亞世代，卻出現亞干犯了私下取去當滅之物的罪，取了一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條重五十舍客勒的金子，干犯了神的怒氣。因著亞干犯罪的緣故，導致以色列人下一場戰役，與艾城的戰爭中，在敵人面前戰敗、逃跑，甚至被擊殺了36人。
神藉著約書亞世代「亞干事件」的活劇，提醒我們隨著最後大復興和成功的出現，我們的信仰和成功會達至一個程度，有人會樂極生悲。若果某些人的背景，一直是小家、缺乏自我價值或貪心，那麼，當這種級數的成功出現後，因為他們未曾經歷過如此大的榮耀，導致他們的心態崩潰，作出不蒙神喜悅的行為。
中國大媽的現象問題
事實上，現今中國由一個農業國家，一躍成為世界大國，在世界和經濟上獲得非凡成功和富裕後，隨即就衍生了一群被稱為「中國大媽」的暴發戶。「中國大媽」興起的現象，警告一班未預備好迎接最後大復興和富足的基督徒，當大量經濟忽然湧至，這些基督徒往往會變成中國式暴發戶，於別人面前醜態盡露，甚至干犯不潔的罪，為神所憎惡。
換句話說，即使他們得到的成功、成就和榮譽，並非首富級財富，亦未能權傾天下，但只要這份成功和榮譽，超出他們內涵的承擔程度，已足以令他們出現國際知名的「中國大媽」現象。如現時的中國大媽，普遍約50至60歲，部份或會更年輕一點，她們的成長過程中，正正經歷中國其中一場浩劫，就是1966年至1976年，十年的「文化大革命」。「十年文革」使「中國大媽」失去學習教養的機會，事隔50多年後，當年這群沒有學識的年青人繼續成長，現今已成了世界聞名的「中國大媽」。在日後的中國改革開放後，中國大媽享受中國經濟改革成果而一夜致富，但中國大媽的品格內涵並沒有相對提升，只停留在文革的上山下鄉階段。在種種情況下，這一代成了人性扭曲的一群，一旦有錢之後，更是得勢不饒人，盡情發洩過去的冤屈。
因為他們在文化大革命的洗腦和教育下，習慣了不擇手段、以理殺人，更常常自圓其說，將道理和利益歸於自己的好處，只認識金錢和個人利益至上，凡事對自己有益的，就是有道理，可以據理力爭。相反，縱使一些人看來是有公德和公義的事情，對社會有貢獻、於旁人有益，但只要損及「中國大媽」的利益、為她們帶來不便，那麼，這些事情一律都被看為不合理和不必要。「中國大媽」從貧窮的光景中，忽然變得富有，這種劇變令她們變得恃勢凌人、橫蠻無理、愛炫富，處處只顧自己的利益。
亞干事究和中國大媽成為反面教材
故此，透過約書亞世代「亞干事件」的活劇和「中國大媽」的現象，讓我們看見一個事實，假如一個人的長大過程中，沒有好好預備自己進入成功的話，當未經歷過的祝福、成功和榮譽忽然出現，就會為他們帶來巨大的衝擊，若果超出他們內涵和良心的容載程度，更會息得其反。
接下來將要出現的最後大復興，肯定是我們有生之年，也是全人類歷史中，出現最龐大富足、榮耀和祝福的時刻。而「中國大媽」的現象，已向我們證明，若果基督徒不小心、不認真預備的話，就會出現「中國大媽」的問題。若果突如其來的祝福與我們的成長背景差距越大，就如小農家、無學識及無修養的人，突然間變成幾百億的富翁，差距越大，衍生的問題就會越大。
甚至，會有基督徒在最後大復興裡，犯約書亞世代「亞干事件」的錯誤，心存貪念、愛物質、自私自利，甚至忽略屬靈和永恆救贖計劃的重要性。對很多人來說，若果不懂得第一時間思想及研究怎樣自處，及早預備這日子到來的話，往往就會作出錯誤選擇。
他們卻不知道人生的時間和精力是有限，就算有能力照管好自己的財富，卻不知道怎樣管理好自己使用金錢的態度，未能夠以優美的內涵和聖靈果子面對身邊的人，以達至榮神益人，
最終浪費了一生。
以正確的信仰態度去面對大後興帶來的成功和財富
所以，我們應該效法日華牧師，時時刻刻用心細想，當如此龐大的成功、大復興和富足來到，其實，我們人生真正需要的是甚麼？我們真正夢想得到的，又是甚麼？假如我們懂得每天反複思考，當這種成功出現的時候，我們就不會混亂，不會做錯決定。故此，當最後大復興和成功尚未來到之前，我們要不斷用心思考和預計，屆時，怎樣才是神所喜悅及認同的富足生活方式？ 當這種成功來到之後，如何提升我們的貢獻值？如何有效維繫最高效率的事奉生活，換取永恆的獎勵？
事實上，當這種龐大的成功和富足來到， 很多人本來只習慣每個月只得1萬元薪金的生活，但富足後，每個月隨時可以動用5,000萬元，那麼，每個月多出來的4,999萬元，又應該如何使用？ 每月多出來的5,000倍金錢，究竟神期待我們如何有效管理？在這5,000萬元中，會否每月應用5萬元已綽綽有餘？
換句話說，某些自小只是小農家背景成長的基督徒，原來每月只需要5萬元，已足夠滿足他生活所需，根本不應該有過份奢華的享樂生活，甚至，龐大財富只會令他們變得揮霍，被極度奢華的生活分散他們事奉的注意力，最終變成另一位「中國大媽」，一個只顧旅行、玩樂、享受人生的平凡人。擁有用之不竭的財富後，反倒放棄生命中更重要的事，就是竭盡一生為神而活，盡心事奉神，討神的喜悅。
如「中國大媽」的處事模式和態度，每天只顧怎樣揮霍這些財富，由原來人生有50%時間參與事奉，退步至連5%時間都沒有，只因為富足和成功後，只顧去旅行，到處亂衝和享受，遇見名牌和奢侈品，就到處瘋狂購物，使自己成為一個只顧炫富、愛物質的奴隸，最終，以這種萎靡方式度過餘生，對於一位基督徒來說，這比未復興和未成功前的生活更慘，更糟蹋神給予的一生。
如果成功後只求享樂便會在信仰失腳
日華牧師分析，大復興和富足臨到之後，若果錫安教會的弟兄姊妹，花九成時間四處旅行，只顧輪流去泰國、芭提雅、歐洲、希臘、澳洲、韓國等國家，當有事奉需要當值的時候，卻選擇以金錢聘請外人代更，若然找不到人代更，便由得它懸空。那麼，我們將會親眼看見一群令人生厭的「中國大媽」出現在教會裡，做出中國同胞經歷富足後的同樣事情。
日華牧師反問，假如一位曾經熱心的基督徒，經歷富足之後，卻以按章工作、遊戲人生的態度來事奉，那麼，他的見證是否適合？是否算得上榮神益人、回報神給予的富足呢？難道，神會喜悅這種事奉態度? 無庸置疑，這些人都是使自己淪為失格的一群。所以，今天我們就當思想，不是到了富足和成功後才思想，真正稱職的基督徒，不會在富足後一味效法世人的標準和方式，尋找屬於自己利益的快樂，成為另一群存在於基督教的「中國大媽」。
把握人生時間事奉神是神所期望
日華牧師提醒我們，現時「2012信息」正是警告我們，現今就是末世，是世人應該把握盡心竭力事奉神的好機會。當金子、銀子運到錫安教會的時候，也是為了與神同工，一同建造屬靈的聖殿，絕不是為了人富足後，反而變得不懂自處，更加脫離「屬靈的現實」。
所以，當我們進一步細心思考富足後的事奉和生活時，我們應該切實思想，如何實際操作一種完全富足、自由的生活方式，例如︰有甚麼方式使你的事奉能夠做得更好？富足後，必須有仔細的金錢管理、簡化的生活程序、悉心計劃的居住地點和工作環境，才能有效地，善用自己每天多出來的8小時，與弟兄姊妹133地事奉和生活，由起床的一刻至入睡前，都能妥善安排各種工作的先後次序。唯有如此，我們才能夠真正享受神所賜予的財富，在事奉、信仰、健康、娛樂和享受人生中，有正確的先後次序。
日華牧師提醒我們，趁著還未富足，仍是缺乏、仍是熱心愛神，我們處於清醒、冷靜、未被污染的時候，就要用心計劃和悉心編定未來的計劃，不要等到富足忽然臨到，搗亂我們的生活後才見步行步。在富足及成功之後，人生的選擇增加了，令婚姻及愛情出現考驗，到底之前的愛情是真心，抑或假意？龐大的財富，同樣考驗世人的信仰，原本只是隨遇而安的人生，但富足後，試探增加，世人能否繼續持守信仰？
世上亦有部份基督徒，自決志信主當日，已按足聖經的吩咐，決定成為君尊的祭司，分別為聖，成為聖潔的國度，奉獻一生事奉神，完成神的時代計劃。這些人是真正的屬靈祭司，是真心真意愛神！他們與神的關係不是源於個人利益，而是單純來自愛神，一段與神之間矢志不渝的愛情，縱使富足臨到，也無法挑戰這份真愛。
相關影片(1):基督徒達到成功之後都不至跌倒失腳
總結
按著神創世以先的預知，神藉著世上眾多共同信息，向世人展示另一個榜樣，在最後的大復興中，縱然會有極大的富足，臨到真命天子錫安教會的弟兄姊妹身上，但神早已預知，我們全部都能夠勝過富足和成功的考驗，明證錫安教會擁有真正優美的內涵和無偽的良心，是一群真心真意愛神的新婦。而「2012榮耀盼望」信息，正是為了幫助我們打好根基，潔淨本心，塑造我們成為毫無玷污，聖潔沒有瑕疵的新婦。
相關文章:
2012信息成為世人通往神時代計劃的橋樑
參考連結:
2012 榮耀盼望 vol. 474 ── 「星際啟示錄」第432篇‧天馬座行動（209）天國道（39）
沒有留言:
張貼留言