藉電影Ready Player One，日華牧師提到現今世上很多基督徒，連信仰第一級起步都做不到，不願投入和參與神的時代計劃。就如電影中的 James Halliday，年幼已完全沉醉在電子遊戲和虛擬世界，連與別人溝通和連繫的能力都沒有，因而枉費一生。
信仰就如與神開始一場戀愛
日華牧師進一步指出，即使如錫安教會的弟兄姊妹，已經投入參與一間擁有神時代計劃的教會，每星期參與聚會，但仍有很多人不知道或不願意走進信仰的第一個階段，因而錯失了人生中第一件最重要的事情，就是在信仰中與神開始一場戀愛，一步步由天國的賓客，進步成為童女，甚至成為新婦。
就如中國古時的大人物、大戶或富商，他們結婚的大喜之日，不單迎娶一位新娘成為太太，其實跟隨新娘陪嫁的童女，也會成為他們的妾侍，但當然，她們在名義上並不能成為正室，在身份上也不能與新娘平起平坐。就如舊約時代的亞伯拉罕，他的太太撒萊因為自己無法生育，所以叫了使女夏甲為亞伯拉罕生了以實瑪利，因為古時無論中外，包括希伯來人，所有陪嫁的童女其實都等如嫁了給新郎，是奴隸，他們一生的所有都屬於新主人，如果有需要，甚至要為主人誕生下一代，而且生下來的孩子就是屬於主人的姓氏。
創世記16：1-4
1 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女。撒萊有一個使女，名叫夏甲，是埃及人。
2 撒萊對亞伯蘭說：「耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因他得孩子【原文作被建立】」。亞伯蘭聽從了撒萊的話。
3 於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。
4 亞伯蘭與夏甲同房，夏甲就懷了孕；他見自己有孕，就小看他的主母。
三種信仰程度--賓客
聖經所講的童女就是這個意思，是與新婦一同嫁給主耶穌。信仰就如聖殿的三個層次，是有三種程度，就如電影”Ready Player One”提及 James Halliday 人生中的三個遺憾，帶出人生三個層次。
第一種信仰程度，是最基本的賓客程度，最低限度也要尋找到神的時代計劃在哪一群人身上，然後投身參與其中，成為一名祭司，就如舊約的祭司一樣。但是，舊約時代如何才能夠成為一位祭司呢？首先，他要擁有利未人的血脈[聲：血統]，在新約角度，就是所有願意接受主耶穌的救恩，被主耶穌的寶血洗淨的人，就已經得著資格成為神家中的人。但新約不單要求我們在頭腦知識上接受主耶穌，更要成為一位君尊的祭司。
彼得前書 2:9
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
舊約的利未人，為了這職份早已願意撇下一切所有，住在聖殿裡，他的正職就是祭司，每一天都活在這身份裡，每日所思所想、所做的一切，全都關於信仰。同樣，現今新約時代第一種信仰程度，神亦要求任何一個信主的人，在信主後的第一個決定，其實就是撇下一切所有跟隨神的腳蹤，全心尋找並完成神的時代計劃。就如四福音中，每一個被主耶穌呼召的門徒，都必須撇下一切所有跟隨神，這才是信仰的真正起步。
所以，任何已信主的人，如果不能為天國的緣故撇下一切，反倒被世上的事務纏累，並且與真理或神的時代計劃相違背，其實這人連信仰的起步，跟隨神的資格也沒有。
路加福音 14:25-27,33
25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
26「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
27凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
33這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
26「人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
27凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
33這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
現實中活出信仰
現今，既然神已經藉眾多共同信息，印證日華牧師和他建立的錫安教會，擁有神揀選的新婦位份，假如任何人希望進到天國的羔羊婚宴，並且得救被提，免去留在大災難的痛苦，最低限度，也要懂得撇下一切所有，參與錫安教會，並認同日華牧師和錫安教會的新婦身份。
即使遇到任何無法參與錫安教會的原因或攔阻，都要盡一切努力解決和衝破，並一同成就神的時代計劃，若果沒有這種決心和身體力行的話，最終，仍是與天國無份無關。這一個現象，就好像中國民間信仰中，雖然很多人自認是信佛教，但會在日常生活中念佛經或守齋戒的人，卻不足百分之一，甚至，甘願為此剃頭出家，放棄人生所有名利和夢想，一生在佛寺與世隔絕、守齋戒、只穿和尚或尼姑服飾的人，更不足萬分之一。
為何一位所謂信佛教的人，與一位真正和尚，有如此大的分別呢？原因就在於，一個是口頭上相信的信仰，但另一個卻是活出自己的信仰。現今香港很多名人和富商，都自稱是信佛教，但他們的行事為人，是否與一個活出佛教信仰，把佛教信條變成日常生活的和尚，存在很大差異呢？這些和尚在廟宇中過著與世隔絕的生活，花一生服侍他們的偶像，每天只是敲經念佛，或是過刻苦的生活。
其實，和尚及廟宇的生活和規範，就如日華牧師在跟進行列「新年與神台」中分享過，這一切傳統，都是來自以色列利未人的祭司體系和聖殿設定。信主的人要奉獻一生事奉神，為信仰和事奉神放棄自己的人生目的和理想，甚至放棄普通人正常的日常生活，而不是口頭上的信仰，也不是所謂星期日閒來無事所以返教會，或為了一個找朋友和配偶的社區而返教會。
教會和信仰一直都不是大部份人所想，低劣的心靈寄託，而是極為高貴，必須奉獻人生所有，才能剛好達到入門的賓客級數。可悲的是，現今的西方社會和基督教界，絕大部份基督徒早已遺忘這種日常生活的真信仰，甚至很多所謂的牧師或神學家，都只是一位星期日的基督徒，不會將信仰放在人生一切決定和價值的首位。
所以，一個人信主後，若果要成為天國羔羊婚宴的賓客，最基本的要求，就是要撇下一切跟隨神，成為一位天國的祭司，把祭司的身份變為人生最重要的角色。若果人生中遇到任何攔阻自己行真理和完成神使命的事物，即使是世人最珍重的家庭、愛情、金錢、事業或物業，都可以為天國一一放棄，才是達到信仰的第一種程度。
三種信仰程度--童女
當進到信仰第一種程度，成為賓客，才有機會被神揀選，進到信仰第二個層次，第二種程度，就是開始與神產生愛的連繫，即童女的程度。就如上述提及，古時的大戶人家中，除了新娘之外，還有陪嫁到新郎家的童女，她們不單是婚禮中的幫手或伴娘，甚至部份會一同嫁給新郎成為妾侍，亦算是與新郎產生愛情的連繫，只是位份上並非新郎正式的太太，亦永遠不會成為真正的太太。
聖經提及童女跟隨新娘出嫁的時候，其實在屬靈上是預表一群人，學習與神產生愛的連繫，把一生奉獻給神，只不過，這群人的信仰雖然比賓客更出色，但卻又無法達到新婦的最高標準，所以，她們就只能成為陪嫁的童女，就是這個意思。
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