內涵與枷鎖（阻力訓練）

枷鎖，好像一個阻礙我們前進的障礙物，其實不是！每一個枷鎖，都是一個阻力訓練工具，只要跨勝，人生就會進步！

                         

於「天國道」信息分享中，我們終於明白到，為何我們有著一個充滿枷鎖的人生。神所設計的枷鎖，除了成為我們的人生考試之外，其實，對於我們每一個人來說，我們亦需要枷鎖去幫助我們成長，成為訓練工具。

延伸閱讀：

天國道（一）前言

神製造人生枷鎖的用意－成長駕馭枷鎖

原因，正如我們每一個人的身體，也需要健身，需要舉重等等的阻力訓練，去鍛鍊我們的身體，讓我們變得強壯，同樣地，枷鎖的出現，就像是我們生命中的阻力訓練一般，鍛鍊出我們擁有一個更優質的內涵。

其實，對於我們的身體而言，我們大部份人都不希望吃苦，希望過一個安舒的生活，希望每天於冷氣開放的客廳中，吃一餐美味的晚飯，接著，坐在搖搖椅、按摩椅或是沙發上，一路吃著不同的零食，一路享受著不同的娛樂節目。

但是，於神的設計中，從來沒有人因著過這種生活，而可以得著一個強壯的身體，我們的身體，就是有著這種奇妙的設計，
越是願意鍛鍊的話，就越可以生長出更多的肌肉，也就是當身體面對更重的阻力訓練的話，自動會調節出遇強越強的機能，
而每一位世界先生，也是以這種方法去訓練出來。

同樣地，對於我們的內心而言，神所設下的枷鎖，就成為我們生命中的阻力訓練，就如舉重一般，去鍛鍊我們的內心，而這亦是唯一能夠鍛鍊我們內心的工具。

例如：對於一個億萬富翁而言，假如你要他付出一千元，去幫一個乞丐的話，對他的內心而言，根本沒有任何阻力，輕而易舉就能夠做到。

年輕財主和彼得的枷鎖

然而，於主耶穌時代，當這個年輕財主來到的時候，主耶穌愛他，並且，對他說，要他放棄所有的家財，之後，去跟從主耶穌。對於這個年輕財主而言，遵守所有誡命，只是輕微的阻力，但當面對主耶穌的吩咐，要他放棄一切的財富，對他而言，就像是過千磅的啞鈴，簡直不能舉起來，所以，他只能選擇放棄。


馬太福音 19: 20-24

20 那少年人說、這一切我都遵守了．還缺少甚麼呢。

21 耶穌說、你若願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要       來跟從我。

22 那少年人聽見這話、就憂憂愁愁的走了．因為他的產業很多。

23 耶穌對門徒說、我實在告訴你們、財主進天國是難的。

24 我又告訴你們、駱駝穿過鍼的眼、比財主進　神的國還容易呢。

                          

然而，於同一段經文中，彼得卻回答主耶穌，他已經是放棄一切來跟從主耶穌。而主耶穌亦回答彼得，說他是作出了最優質的決定。也就是說，面對同一個枷鎖中，彼得選擇了正確的答案，當面對生命中的阻力時，他願意於內心中，作出一個更優質的決定。

馬太福音 19: 26

26 彼得就對他說、看哪、我們已經撇下所有的跟從你、將來我們要得甚麼呢。

相反，這個年輕的財主，卻是於這個阻力訓練中失敗了，他的內心，揀選了一個貪安舒，甚至乎是趨吉避凶的生活。

可能，對比彼得，年輕財主有更大量資源，可以過著舒適100倍的生活，因此，有更大的誘因選擇放棄，不跟從主耶穌。

然而，歸根究底，這個枷鎖，也是我們內心的阻力訓練，而明顯地，對比這個財主，彼得於生命中作出了一個更優質的決定。

但是，神於我們的內心中，不是只有一個枷鎖，作為主耶穌的門徒，彼得需要於內心中，作出一次又一次的鍛鍊，讓他的內涵，能夠承擔更多。
                      
                         

正如彼得於主耶穌被捕當晚，主耶穌給予他一個生死攸關的枷鎖，而最終，彼得卻是選擇三次不認主。

大家可以想像，當一個人，已經跟從主到達願意放棄人生一切的階段。然而，神也有辦法可以讓他面對一個更重的啞鈴，讓他簡直承受不了。

但於這件事之後，彼得沒有因為失敗而鬱鬱而終，相反，他的內心經歷重力訓練後，變得更加的強大，成為了使徒行傳所記載，其中一名偉大使徒。

小結：

因此，枷鎖除了是我們內心的考試之外，更是讓我們內涵成長的必然工具。

相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 460 ── 「星際啟示錄」第418篇‧天馬座行動（195）天國道（25）

資料來源：

2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：內涵與枷鎖（阻力訓練）

撒但成為人生的考驗

「天國道」信息中提及，神並沒有讓撒但去成為法則的承繼者，神以巧妙的形式考驗人能否成為法則的繼承者。


撒但的角色是鍛鍊人類擁有神形象
雖然，於神的創造中，撒但比人類要強過萬倍。但神卻沒有容讓撒但去塑造人類，而只是讓撒但成為人類的枷鎖、人類的敵手。因，撒但沒有以真理去打破一生枷鎖，相反，牠是引導人以壞事做盡、以罪的方式，去面對人生的枷鎖。但神所設計，一個充滿枷鎖的一生，其實，不是單單為著打破這些枷鎖就完結，而是讓人類以一個正確的方式，就是以真理去打破枷鎖，以善勝惡，就是讓人類能夠完善神所創造的生命，去似神。

神讓每一個人出生的時候，都是由零開始去接受枷鎖鍛鍊，就是讓我們於人生的考驗中去作出不同的選擇，讓我們於兩難之間，究竟選擇有著神的善良形象，以善勝惡，還是選擇如撒但一般，相反神的形象，為求達到目的而不擇手段。然而，為何神是用上「枷鎖」，作為人類的訓練方式？原因，唯有神所設計的「枷鎖」，才能夠成為人類最全面的挑戰，就是讓我們的生命，不斷面對兩難之間。

假如我們選擇善良、跟從神的話，很多時，於過程中，也是會虧損的。原因，就算是我們常常提及的撒種，對很多人而言，這本身已經是一個虧損的過程。正如很多人聽見十分納一和奉獻，已經轉身走一般。所以，於枷鎖的設定下，每每是讓人先吃虧，並且，如耕種一般，當種子埋在地裡的時候，你是不會看見種子於泥土中的景況，正正由於這個孕育的過程，是我們看不見的，因此，我們唯一所能夠仰賴的，就是我們對於神的信心，一份只憑神的話語，而不是憑眼見的信心。所以，其實，神是用上信心和枷鎖來維持我們善良的信念。

然而，為何於枷鎖中，神要求我們有著善良的信念？原因，唯有善良的信念，導致我們將神的形象放在我們內心中，讓我們的內心去產生出一個真正的信仰。正如聖經亦常常提及到，我們一生的果效，也是由心發出來的。就是當我們藉著神的話語，去以真理應對枷鎖，成為撒種的時候，下一步，就是藉著我們內心的善良以及信心，去將所撒的種子，變成百倍的收成。

以行真理、撒種形式讓人類更像神
正如撒種比喻亦清楚提及到，不同內心的質素，所誕生的果效，也有不同，有三十倍、六十倍、一百倍。所以，雖然大家也是藉著內心去誕生收成，然而，收成的多少，也有著分別，就是取決於我們內心的質素、我們內心的善良。

亦是因為這個原因，假如心田不好的話，就算撒幾多種，公義的神，也不會讓這個人所種的，得回三十倍、六十倍、一百倍的果效。原因，假如有人想利用神的法則，像是商人一般，與神以物換物，就是以小博大，希望可以買一賠一百，如果是這樣的話，那麼，神最終只會製造出世界上最貪心的奸商出來。

在神的法則下，並不是為了製造一個像是撒但的奸商出來，而是為了讓人越來越似神。因此，我們向神撒種的同時，我們亦要運用我們內心的良善，有著一塊好的心田，才能夠得到三十倍、六十倍、一百倍的收成。

因此，神是鑑察我們心腸肺腑的神，假如沒有善良的心田，單單只是撒種，也不會得到功效和回報。這就是為何於一開始的時候，撒但會失敗的原因，因為，撒但從來沒有一塊良善的心田，去得到神的祝福。因此，神最後創造了人類，由零開始，用枷鎖作為考驗。原因，唯有以一個又一個的枷鎖作為考驗，才是一個整全的考驗。

 正如亞伯拉罕一般，他被稱為「信心之父」。原因，神於亞伯拉罕100歲的時候，讓他得著以撒，亞伯拉罕對以撒的愛護，亦成為了神給予他的完美枷鎖。然而，神給予他下一步的考驗，正正就是挑戰他是否願意將以撒獻上，就是看看亞伯拉罕會否因著善良的內涵而作出取捨，就是會否願意以神的枷鎖，交換他人生的枷鎖，就是以神為最終的選擇。當然，現在這一刻，我們知道，他能夠於取捨當中作出正確的決定，因而被稱為「信心之父」。

神以別出心裁形式塑造人的人生
並且，希伯來書11章亦列出挪亞、摩西、亞伯拉罕這些信心偉人的事蹟，稱他們為世界不配有的人，也就是說，對比這個世界絕大部份人而言，他們就像是從另一個世界而來的，就是面對嚴峻的枷鎖，仍然持守善良的心田，作出正確的選擇，等候來自神的應許和百倍收成。甚至，於這班人當中，有些還未得著所應許就離世，所以，他們被稱為存著信心死的人。

所以，現在我們就明白到，原來，人世間眾多的枷鎖，目的，就是為著製造出如同希伯來書所提及的信心偉人，就是一批又一批，因著看見天上更美的家鄉，而為神放棄世間枷鎖的人。

希伯來書 11:13
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的

希伯來書 11:38-39
38 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
39 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的。

於這裡，我們就能夠明白到，其實，人生究竟是甚麼。於之前的主日曾經提及過，我們的一生，就像是一個AOE遊戲一般，遊戲的目的，就是要成為一個鑄模，最終鑄造出神的新婦，之後，整個遊戲就會完結，天地亦會廢去，如同書卷般被捲起來，新婦亦會被提，進入另一個維度，並且，可以返回時間之初，與神同創。因此，人類的歷史是短暫的，人類死後的世界，才是永恆。

亦因此，假如我們如撒但一般，一開始接觸第一個枷鎖，就已經用上自私、不擇手段、爭名奪利的方式去面對，以為神創造人生的目的，就是為著得到更多的物質、更多的財富、更多的權力的話，那麼，於這個考試中，就必然不合格，與神的形象越走越遠。

其實，如果神創造人的目的，就是要我們爭取更多權力、更多財富的話，那麼，祂一開始做人類的時候，已經可以給予人類如天使般所擁有的能力，甚至比所有的動物更加強壯。

聖經提及，連一隻飛鳥、一朵花兒，神也會照顧、顧念，然而，人類卻是有著需要安全感的枷鎖，單單這個枷鎖，就已經為他們設下眾多的牢籠，成為一生的守財奴。然而，正正因著我們擁有比萬物更多的枷鎖，那麼，我們才可以有著作出更多人生取捨的機會，也就是說，我們對比天使，有著更多打破枷鎖的機會。而當我們選擇用真理，一次又一次的打破枷鎖的話，我們就會行走神的生命之路。

於現在，我們就能明白到，原來，神當初創造所有天使的時候，其實，天使只有一個需要和枷鎖，就是權力慾的枷鎖，就是它們希望得到權力。縱使撒但於能力上，已經比人類強萬倍以上，然而，撒但仍然於牠的枷鎖中跌倒，成為墮落的角色。

所以，正正是由於撒但並沒有用真理去打破這些枷鎖，因此，牠最終與神的形象相差越來越遠，甚至成為墮落天使，於世界上，成為人類枷鎖的加強版，也就是說，既然，撒但是被眾多枷鎖纏累，不能自拔，那麼，牠於世界的角色、牠的工作，就是讓人類陷入更多、更強、更完美的枷鎖中。

原因，神所設下的枷鎖，是死的，就像是一個棋盤一般，假如沒有人參與的話，也是死的。所以，於神的設定中，人類就像是參與於棋局中，並且，有撒但成為我們的對手，去不斷挑動我們走入錯誤、離棄神的方向。

例如，於創世記中，第一對夫婦出現，就是亞當、夏娃，而伊甸園中，他們的枷鎖，只有一個，就是不能吃分別善惡樹的果子。然而，於撒但未出現之先，這個枷鎖是死的，沒有人去理會。然而，撒但於他們當中出現，第一件事，就是要試探他們，提醒他們這個枷鎖的出現，並且，引誘他們去用上違規的方式，去面對這個枷鎖，亦因此，亞當、夏娃，就是第一個枷鎖考試的失敗者。

從這個例子，讀者們可以明白到，枷鎖、法則是死的，只是遊戲的規則、考試的規則。因此，我們就是這個遊戲、這場考試的參與者，我們的人生，就如一場與撒但於棋局當中對奕一般。因此，撒但的工作，就是用上我們的慾念、我們的枷鎖，不斷試探和引導我們走向錯誤的方向，讓我們變得如撒但一般，用不擇手段的方式，去滿足這些枷鎖。

然而，於棋局的另一邊，神卻是培養我們，以真理去打破人生的枷鎖，於人生當中，作出正確的取捨。所以，於這場對奕中，有著不同的條件、不同的棋局，神容許撒但於我們三歲的時候，用上三歲的試探；在三十歲的時候，用三十歲的試探；在七十歲的時候，用七十歲的試探。

總結
也就是說，撒但既然不是用真理去打破枷鎖，是法則的失敗者，因此，牠就成為了我們這場棋局的對手，用上千奇百怪的方式去試探和引誘我們，世界上，大部份的人，也會如亞當、夏娃般，成為這場棋局的輸家，然而，希伯來書11章就讓我們知道，世界上，亦有棋局的贏家出現，而「天馬座行動」信息更讓我們知道，當我們成為這場棋局的贏家的話，最終的獎勵，就是成為法則承繼者，能夠如神一般，得著掌控法則的能力。

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天國道（七）前言 －內心成聖的道路

神製造人生枷鎖的用意－成長駕馭枷鎖

參考連結:

2012 榮耀盼望 vol. 441 ── 「星際啟示錄」第399篇‧天馬座行動（176）天國道（7）

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負人生的責任與枷鎖

神創造生命的時候，將枷鎖給予人類，目的，就是要讓人類於枷鎖中，尋找出創造主及天國道。


人類的枷鎖是神的預設
而於天國道信息中，分享了人生枷鎖的特性。其中一個特性，就是人生的枷鎖，是會隨著年齡而增長，當中，不單止是數量的增長，還包括難度的增長。

舉例，於嬰孩時期，只需要吃奶和睡覺，這就是嬰孩成長的枷鎖。但當年紀漸長，除了吃奶睡覺之外，開始需要父母的關懷，而於好奇心這個枷鎖底下，亦需要不斷探索身邊的事物。及至三歲的時候，更加需要上學，於學習課堂知識之餘，亦要開始學習處理人際關係，與同學、老師的互動等等，所以，年紀越大，同時間枷鎖就越大、越多，枷鎖附帶的人生責任和難度亦越高。

所以，就算於人生成長到某個程度，例如，完成中學課程，不用再讀書。反過來問，當這個學生將讀書的枷鎖放下，脫離學業的枷鎖後，又是否等於這位少年人放下枷鎖之後，就可以快快樂樂的活下去？

答案當然不能。

原因，當他離開學校之後，等待他的，就是工作的枷鎖、成就感的枷鎖、尋找配偶的枷鎖、成家立室、養妻活兒，甚至是照顧父母的枷鎖。所以，少年人有少年人的枷鎖、成年人會有成年人另一批更重的枷鎖，而到晚年的時候，連健康、壽數，也成為了新的枷鎖。所以，於數量上、種類上，枷鎖會隨著我們的年紀而在這兩方面增加。

人生枷鎖的另一個特性，於枷鎖的性質上，亦會隨著我們的年紀而變化，變得更加完美。亦即是說，同一個枷鎖，會隨著我們的年紀長大，而變得更堅固、更完美、更難打破。就像我們讀書的時候，同一個科目，例如：數學科，由幼稚園開始，到中學畢業，每一年也有數學科，但每一年的課程，是越來越深，讓我們要花更多時間、心力、精神去應對，那就是一個更完美、更難攻陷的考試試題。

人類的需求只會愈來愈大
同樣地，我們用枷鎖的角度去理解人生，枷鎖就是人生的渴求、加上機能的享受及萬事萬物本身，所構成的金三角。當我們的渴求、渴望不斷提升的時候，那麼，這個枷鎖，就會更堅固、更牢籠我們的人生。就以尋找美食為例，對於嬰孩而言，他的身體所提及的渴求，只有一個，就是吃奶。就算每一餐都吃同一種食品，重複又重複，他都不會厭倦。

然而，當這名嬰孩慢慢長大的時候，他的身體機能與及他內心的渴求，會引導他尋找不同的美食，這已經遠超攝取營養，維持生命的需要，而是成為一個更頑固、更堅硬的枷鎖，就是單單為著尋找美食，已經可以花費他人生大量的時間及金錢，包括做資料搜集、購買一些飲食雜誌、收看介紹飲食節目及光顧這些店舖，遇到好吃的菜色，會自己學習去做出來，我們甚至會以食為樂、以學習烹飪為樂，並不會感到厭煩。

也就是中國人所說的名言，民以食為天的特質，就是以飲食，成為人生當中一個非常重要的部份。

原因，當我們年紀越大的時候，對食物的要求就越高。年輕時，可能到快餐店，已經很滿足，但到中年的時候，可能要上高級餐廳，除了食物更美味之外，還加上當中的氣氛。這種不斷完美的枷鎖，逼使我們投放更多時間、心力、精神，才能夠得到內心的滿足。

至於枷鎖的另一個特質，就是於長大中，一個比一個消極。亦就是說，於神的設定下，每一個人居然有一個時刻，當你投放越來越多的時間、心力、精神，但是，所得著的回報、滿足，卻是一天比一天少。

而這個趨勢，是每一個人都會認知，並且，是沒有辦法逃避或逆轉的趨勢。就是當我們年紀越來越大的時候，這個年老衰敗的枷鎖，亦越來越堅固。

當人類越年紀大的時候，你的活力、體力、心力、精神，甚至身體的機能等等，也會一天比一天的消減，直至離世，這是一個不可逆轉的趨勢。因此，很多人於壯年的時候，已經開始為到年老的消極而未雨綢繆，所以，他們會於年青的時候，開始預計自己退休的生活會如何，一方面，因為，沒有人會想於晚年身體衰敗的時候，才開始如年輕人一般奮鬥。另一方面，因為所有人都知道，將來的日子，對比現在，必然是更不好了，所以，現在就要作出準備。

總結
因此，從這個角度看，生命本身，是神設計的，任何人也逃避不了。成長與責任，本身已經是一個枷鎖，然而，這些枷鎖，是一層比一層的更沈重和更消極，對於外邦人來說，就是一場永遠也打不贏的仗。天國道信息讓我們知道其實一切枷鎖都是神給予人類的，是給予人類的成長及鍛鍊，目的是讓人類能夠倚靠聖經的真理去打破一切枷鎖，成為神創設的法則承繼者。

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2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動（175）天國道（6）

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2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：負人生的責任與枷鎖

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善惡是神為人類所預設的

「分別善惡樹」的出現，足以證明神才是真正全然掌管萬事萬物的神。撒但只是成為引誘人行惡方向的奸角；

換言之，讓人知道善與惡的知識，甚或人懂得行惡，也是神設計的一部分。因為，神像彷如設下一盤棋局般，讓每人也能按個人的自由旨意，選擇跟從神，還是跟從撒但的人生路。

事實上，眾多外邦人因肉眼不能見到神，因而，以此斷定没有神的存在，甚至對於神的全然掌管亦是一無所知。

他們往往錯誤地以現實觀點解讀神與撒但的立場，以為假如世界有神與及撒但、有正義及有邪惡的話，兩者的勢力，也是對等。因為人的內心所謂善與惡勢力常處拉鋸局面，甚至常被被惡、過犯等所勝，不能行於正路，因此，他們會以為神與撒但的能力，應當是不相伯仲，神有神的國度、撒但亦有撒但的地頭，但這一切的設定和觀點正確嗎？我們試從這篇文章裡找回真正的解讀︰

作者VS小說角色

誰勝誰負，高下立見

相信很多人對金庸先生筆下的小說絕不陌生，他所創造的武俠世界可謂相當遼闊，有著眾多主角存在，闖蕩江湖經歷不同的歷險故事。但我們亦會理解到，小說當中任何情節，都必須經過金庸的允許才會出現。因為這本小說由最開首的第一個字，至整本小說的最後一個標點符號，也是金庸所寫。

既然金庸是這本小說創始成終的作者，就不可能存在任何主角會做出一些金庸允許或預設的行動，任何情節包括任何惡人所行的惡事、更不會有任何奸角可以想出一個方法，令金庸亦無法阻止這位奸角去改寫小說的情節，令這名奸角可以殺掉故事中所有主角，繼而稱霸武林。最重要，不可能有任何奸角可跳出小說的武俠世界，進入現實世界，將金庸殺死，取而代之成為小說作家。

原因，兩者是處於不同的世界，一個，是金庸所身處的現實世界、另一個，則是小說裡面的虛擬武俠世界。因此，小說當中所有善惡、好事與壞事，也是作者容許，甚至情節裡好人與壞人的成敗，他們的所有想法，也是作者容許及完全掌控。

同樣，宇宙歷史裡，神就是創始成終的Alef Tav，於歷史開始至今，所有善惡也是神容許下成為劇情的一部分，甚至連撒但這位奸角，也是神所創造。

撒但就如小說般，是紙張上的文字形式存在，神卻如小說作家金庸般，存在於真實世界。所以，撒但與神，兩者根本是處於不同空間；撒但處於被造的空間，神卻是處於創造的空間。

這已經足讓我們理解神與撒但的最低限度差距。世上的無知程度，竟以為小說其中一個角色，正在背叛小說的作者，甚至殺掉作者。

絕大部分人類不理解神全然掌管的程度

人們往往局限於只能用肉眼看見的周遭萬事萬物，卻忽略不能用肉眼看見的靈界、神與及撒但。聖經卻讓我們認知到，其實，神與撒但之間，根本是完全不能對比，神與撒但的分別，就是創造主與受造之物的分別。試問，一個人類，怎可以跟他手所造的產品對比呢？

再者，撒但根本沒有任何創造的能力，連所謂撒但的地頭，其實，亦是神所創造出來。並且，聖經讓我們知道，伊甸園中所有的動植物是神所創造、包括生命樹和分辨善惡樹。

撒但並沒有能力去創造牠的道具和武器，所做的都只是按照著劇情，引誘夏娃去吃這個分別善惡樹的果子。既然連奸角引誘人犯罪的道具、武器，也是由神所預備、神所設計的話，神當然能預計得到當亞當和夏娃吃下分別善惡樹後的反應。

可是，於現實裡，人往往卻是低估了神的能力，亦同時間，高估撒但的能力。夏娃會受撒但的引誘，也是誤以為撒但能與神對比，以為撒但給予一條連神也不曾想過，可以成為神的途徑，於是乎才吃下「分別善惡樹」的果子。

所以，當人尚未吃下「分別善惡樹」 Knowledge of good and evil果子時，他們根本不懂得甚麼是行惡。直到吃下「分別善惡樹」果子，眼睛才明亮，這才知道自己是赤身露體，然後以無花果樹的葉子為自己編做裙子。因此，他們吃下「分別善惡樹」果子後，才知道甚麼是惡，亦因此懂得怎樣行惡。

情況就如一部機械人完全受制於設計者所寫的程式，即使設計者在製造這個機械人的時候，已經於硬件上配備了某些機能，甚至配備殺人武器也好。倘若軟件尚未預備好，機械人根本不懂得自己以思想運用這機能，直至有天，設計師進行軟件更新，這個機械人的殺人機能才完全開啟，成為殺人的武器。正如夏娃吃了分別善惡樹果子之後，她的思想突然改變了，知道甚麼是邪惡，人類亦因而開始行惡。

同樣，人以為可以任意脫離神的轄制，故現實中看見外邦人會咒罵神、離棄神、犯罪等得罪神的行為，只因他們聽信撒但的謊言，以為自己跟從撒但，會有另一條神也意想不到、神也估計不到的行惡之路。

然而，「分別善惡樹」就讓我們知道，這是一個非常愚昧的想法。因為人懂得行惡的機能，以及行惡的想法，原來也是神所設計，假如神沒有設計罪惡的話，我們連行惡也不能。正如伊甸園中，假若神沒有設計「分別善惡樹」，撒但就連欺騙亞當和夏娃的工具也沒有。

所以，整個人類歷史進程裡，撒但從未有半步走出過神的設計之外，可想而知，撒但又怎可能與神對比呢？

人們以為撒但既然可以偷竊、殺害和毀壞，那麼，牠的能力必然能夠與神匹敵。其實當神創造生命的時候，已預計撒但可於當中偷竊、殺害和毀壞。那麼目的何在？

延伸閱讀︰

生命樹與分別善惡樹並存的目的？
宗教與神話：神設計的人生選擇題答案

Freemason最終落入神的佈局中

撒但的存在

只為鍛鍊人類越戰越強

原來，神創造撒但，甚至讓撒但成為奸角，亦是神的預計之內，好讓牠成為人類的鍛練，正如一場比賽是需要對手，選手們才會加緊練習，希望遇強越強。

假若一場比賽當中，從來沒有任何對手的話，那麼，整場比賽，就沒有任何挑戰性，所有選手也不會全力以赴，原因，無論這位選手的表現如何差劣，於沒有對手的情況下，他也會成為冠軍，那麼，他又怎會花任何力量去挑戰自己？

但神並不希望培養出一群，一生只於安舒中渡過，吃盡果子享福的二世祖。相反，神是希望藉艱難，培養出一群真正愛主的新婦。因此，神設計一個有著光明與黑暗、神與撒但並存的人類歷史。

神設下這盤人生棋局，容讓撒但有著某種權柄，成為奸角，甚至，神雖然是全能，但也要遵守自己所設下的規則，塑造出神與撒但像是勢均力敵的形勢，為的是於歷史裡面，讓每人也可以按他的自由旨意，選擇跟從神，還是跟從撒但。

雖然，神與撒但也是於棋局上對壘，然而，整個棋局，其實也是神所設定，當中的遊戲規例、甚至棋盤、棋子，也是神所製造，由此可見，撒但也不能夠偏離神的設定分毫，更要乖乖依循著神的設定而行，試問撒但又怎可以與創造萬事萬物，處於時間以外的神所對比？

於這個棋局裡面，棋盤，就是地球；棋子，就是人類。既然，整個宇宙也是由神所創造，地球、人類也是神所創造，那麼，撒但又有甚麼能力可言？

撒但之所以能於人類當中偷竊、殺害、毀壞，其實也是神的設定之內。試想神可以創造撒但成為天使長，當然神亦可以創造比撒但強大一千倍、一萬倍的天使長。那麼，這場所謂屬靈爭戰，其實可以少於萬分之一秒就完結。

再者，神與撒但的對比，並不僅止於此。神所創造的整個人類歷史，於神眼中其實已經終結，所以才會出現神的簽名 Alef Tav，祂在時間的盡頭，返回創造的開始，並且鋪張諸天，成為整個人類歷史的預言。因此，神是於時間流之外。

事實上，神並沒有給予撒但超越時間的能力，於是，撒但只能活在時間流內，不能超越將來，更不能返回過去。

既然神有著超越時間的能力，可以隨時返回過去、改變過去，試問存活於人類歷史時間流內的撒但又怎會有任何打敗神的可能性呢？又怎會發掘一條神亦無法預計且可以背叛神的新道路？

錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇（六）

延伸閱讀︰

撒但與時間陷阱

敵基督的妄想──時空穿梭

敵基督可掌控將來?

「資源來源：2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：善惡是神為人類所預設的