換言之,讓人知道善與惡的知識,甚或人懂得行惡,也是神設計的一部分。因為,神像彷如設下一盤棋局般,讓每人也能按個人的自由旨意,選擇跟從神,還是跟從撒但的人生路。
事實上,眾多外邦人因肉眼不能見到神,因而,以此斷定没有神的存在,甚至對於神的全然掌管亦是一無所知。
他們往往錯誤地以現實觀點解讀神與撒但的立場,以為假如世界有神與及撒但、有正義及有邪惡的話,兩者的勢力,也是對等。因為人的內心所謂善與惡勢力常處拉鋸局面,甚至常被被惡、過犯等所勝,不能行於正路,因此,他們會以為神與撒但的能力,應當是不相伯仲,神有神的國度、撒但亦有撒但的地頭,但這一切的設定和觀點正確嗎?我們試從這篇文章裡找回真正的解讀︰
作者VS小說角色
誰勝誰負,高下立見
相信很多人對金庸先生筆下的小說絕不陌生,他所創造的武俠世界可謂相當遼闊,有著眾多主角存在,闖蕩江湖經歷不同的歷險故事。但我們亦會理解到,小說當中任何情節,都必須經過金庸的允許才會出現。因為這本小說由最開首的第一個字,至整本小說的最後一個標點符號,也是金庸所寫。
既然金庸是這本小說創始成終的作者,就不可能存在任何主角會做出一些金庸允許或預設的行動,任何情節包括任何惡人所行的惡事、更不會有任何奸角可以想出一個方法,令金庸亦無法阻止這位奸角去改寫小說的情節,令這名奸角可以殺掉故事中所有主角,繼而稱霸武林。最重要,不可能有任何奸角可跳出小說的武俠世界,進入現實世界,將金庸殺死,取而代之成為小說作家。
原因,兩者是處於不同的世界,一個,是金庸所身處的現實世界、另一個,則是小說裡面的虛擬武俠世界。因此,小說當中所有善惡、好事與壞事,也是作者容許,甚至情節裡好人與壞人的成敗,他們的所有想法,也是作者容許及完全掌控。
既然金庸是這本小說創始成終的作者,就不可能存在任何主角會做出一些金庸允許或預設的行動,任何情節包括任何惡人所行的惡事、更不會有任何奸角可以想出一個方法,令金庸亦無法阻止這位奸角去改寫小說的情節,令這名奸角可以殺掉故事中所有主角,繼而稱霸武林。最重要,不可能有任何奸角可跳出小說的武俠世界,進入現實世界,將金庸殺死,取而代之成為小說作家。
原因,兩者是處於不同的世界,一個,是金庸所身處的現實世界、另一個,則是小說裡面的虛擬武俠世界。因此,小說當中所有善惡、好事與壞事,也是作者容許,甚至情節裡好人與壞人的成敗,他們的所有想法,也是作者容許及完全掌控。
同樣,宇宙歷史裡,神就是創始成終的Alef Tav,於歷史開始至今,所有善惡也是神容許下成為劇情的一部分,甚至連撒但這位奸角,也是神所創造。
撒但就如小說般,是紙張上的文字形式存在,神卻如小說作家金庸般,存在於真實世界。所以,撒但與神,兩者根本是處於不同空間;撒但處於被造的空間,神卻是處於創造的空間。
這已經足讓我們理解神與撒但的最低限度差距。世上的無知程度,竟以為小說其中一個角色,正在背叛小說的作者,甚至殺掉作者。
人們往往局限於只能用肉眼看見的周遭萬事萬物,卻忽略不能用肉眼看見的靈界、神與及撒但。聖經卻讓我們認知到,其實,神與撒但之間,根本是完全不能對比,神與撒但的分別,就是創造主與受造之物的分別。試問,一個人類,怎可以跟他手所造的產品對比呢?
再者,撒但根本沒有任何創造的能力,連所謂撒但的地頭,其實,亦是神所創造出來。並且,聖經讓我們知道,伊甸園中所有的動植物是神所創造、包括生命樹和分辨善惡樹。
撒但並沒有能力去創造牠的道具和武器,所做的都只是按照著劇情,引誘夏娃去吃這個分別善惡樹的果子。既然連奸角引誘人犯罪的道具、武器,也是由神所預備、神所設計的話,神當然能預計得到當亞當和夏娃吃下分別善惡樹後的反應。
可是,於現實裡,人往往卻是低估了神的能力,亦同時間,高估撒但的能力。夏娃會受撒但的引誘,也是誤以為撒但能與神對比,以為撒但給予一條連神也不曾想過,可以成為神的途徑,於是乎才吃下「分別善惡樹」的果子。
Freemason最終落入神的佈局中撒但並沒有能力去創造牠的道具和武器,所做的都只是按照著劇情,引誘夏娃去吃這個分別善惡樹的果子。既然連奸角引誘人犯罪的道具、武器,也是由神所預備、神所設計的話,神當然能預計得到當亞當和夏娃吃下分別善惡樹後的反應。
可是,於現實裡,人往往卻是低估了神的能力,亦同時間,高估撒但的能力。夏娃會受撒但的引誘,也是誤以為撒但能與神對比,以為撒但給予一條連神也不曾想過,可以成為神的途徑,於是乎才吃下「分別善惡樹」的果子。
所以,當人尚未吃下「分別善惡樹」 Knowledge of good and evil果子時,他們根本不懂得甚麼是行惡。直到吃下「分別善惡樹」果子,眼睛才明亮,這才知道自己是赤身露體,然後以無花果樹的葉子為自己編做裙子。因此,他們吃下「分別善惡樹」果子後,才知道甚麼是惡,亦因此懂得怎樣行惡。
情況就如一部機械人完全受制於設計者所寫的程式,即使設計者在製造這個機械人的時候,已經於硬件上配備了某些機能,甚至配備殺人武器也好。倘若軟件尚未預備好,機械人根本不懂得自己以思想運用這機能,直至有天,設計師進行軟件更新,這個機械人的殺人機能才完全開啟,成為殺人的武器。正如夏娃吃了分別善惡樹果子之後,她的思想突然改變了,知道甚麼是邪惡,人類亦因而開始行惡。
同樣,人以為可以任意脫離神的轄制,故現實中看見外邦人會咒罵神、離棄神、犯罪等得罪神的行為,只因他們聽信撒但的謊言,以為自己跟從撒但,會有另一條神也意想不到、神也估計不到的行惡之路。
然而,「分別善惡樹」就讓我們知道,這是一個非常愚昧的想法。因為人懂得行惡的機能,以及行惡的想法,原來也是神所設計,假如神沒有設計罪惡的話,我們連行惡也不能。正如伊甸園中,假若神沒有設計「分別善惡樹」,撒但就連欺騙亞當和夏娃的工具也沒有。
所以,整個人類歷史進程裡,撒但從未有半步走出過神的設計之外,可想而知,撒但又怎可能與神對比呢?
人們以為撒但既然可以偷竊、殺害和毀壞,那麼,牠的能力必然能夠與神匹敵。其實當神創造生命的時候,已預計撒但可於當中偷竊、殺害和毀壞。那麼目的何在?
延伸閱讀︰
生命樹與分別善惡樹並存的目的?
宗教與神話:神設計的人生選擇題答案
情況就如一部機械人完全受制於設計者所寫的程式,即使設計者在製造這個機械人的時候,已經於硬件上配備了某些機能,甚至配備殺人武器也好。倘若軟件尚未預備好,機械人根本不懂得自己以思想運用這機能,直至有天,設計師進行軟件更新,這個機械人的殺人機能才完全開啟,成為殺人的武器。正如夏娃吃了分別善惡樹果子之後,她的思想突然改變了,知道甚麼是邪惡,人類亦因而開始行惡。
同樣,人以為可以任意脫離神的轄制,故現實中看見外邦人會咒罵神、離棄神、犯罪等得罪神的行為,只因他們聽信撒但的謊言,以為自己跟從撒但,會有另一條神也意想不到、神也估計不到的行惡之路。
然而,「分別善惡樹」就讓我們知道,這是一個非常愚昧的想法。因為人懂得行惡的機能,以及行惡的想法,原來也是神所設計,假如神沒有設計罪惡的話,我們連行惡也不能。正如伊甸園中,假若神沒有設計「分別善惡樹」,撒但就連欺騙亞當和夏娃的工具也沒有。
所以,整個人類歷史進程裡,撒但從未有半步走出過神的設計之外,可想而知,撒但又怎可能與神對比呢?
人們以為撒但既然可以偷竊、殺害和毀壞,那麼,牠的能力必然能夠與神匹敵。其實當神創造生命的時候,已預計撒但可於當中偷竊、殺害和毀壞。那麼目的何在?
延伸閱讀︰
生命樹與分別善惡樹並存的目的?
宗教與神話:神設計的人生選擇題答案
撒但的存在
只為鍛鍊人類越戰越強
原來,神創造撒但,甚至讓撒但成為奸角,亦是神的預計之內,好讓牠成為人類的鍛練,正如一場比賽是需要對手,選手們才會加緊練習,希望遇強越強。
假若一場比賽當中,從來沒有任何對手的話,那麼,整場比賽,就沒有任何挑戰性,所有選手也不會全力以赴,原因,無論這位選手的表現如何差劣,於沒有對手的情況下,他也會成為冠軍,那麼,他又怎會花任何力量去挑戰自己?
但神並不希望培養出一群,一生只於安舒中渡過,吃盡果子享福的二世祖。相反,神是希望藉艱難,培養出一群真正愛主的新婦。因此,神設計一個有著光明與黑暗、神與撒但並存的人類歷史。
神設下這盤人生棋局,容讓撒但有著某種權柄,成為奸角,甚至,神雖然是全能,但也要遵守自己所設下的規則,塑造出神與撒但像是勢均力敵的形勢,為的是於歷史裡面,讓每人也可以按他的自由旨意,選擇跟從神,還是跟從撒但。
雖然,神與撒但也是於棋局上對壘,然而,整個棋局,其實也是神所設定,當中的遊戲規例、甚至棋盤、棋子,也是神所製造,由此可見,撒但也不能夠偏離神的設定分毫,更要乖乖依循著神的設定而行,試問撒但又怎可以與創造萬事萬物,處於時間以外的神所對比?
原來,神創造撒但,甚至讓撒但成為奸角,亦是神的預計之內,好讓牠成為人類的鍛練,正如一場比賽是需要對手,選手們才會加緊練習,希望遇強越強。
假若一場比賽當中,從來沒有任何對手的話,那麼,整場比賽,就沒有任何挑戰性,所有選手也不會全力以赴,原因,無論這位選手的表現如何差劣,於沒有對手的情況下,他也會成為冠軍,那麼,他又怎會花任何力量去挑戰自己?
但神並不希望培養出一群,一生只於安舒中渡過,吃盡果子享福的二世祖。相反,神是希望藉艱難,培養出一群真正愛主的新婦。因此,神設計一個有著光明與黑暗、神與撒但並存的人類歷史。
神設下這盤人生棋局,容讓撒但有著某種權柄,成為奸角,甚至,神雖然是全能,但也要遵守自己所設下的規則,塑造出神與撒但像是勢均力敵的形勢,為的是於歷史裡面,讓每人也可以按他的自由旨意,選擇跟從神,還是跟從撒但。
雖然,神與撒但也是於棋局上對壘,然而,整個棋局,其實也是神所設定,當中的遊戲規例、甚至棋盤、棋子,也是神所製造,由此可見,撒但也不能夠偏離神的設定分毫,更要乖乖依循著神的設定而行,試問撒但又怎可以與創造萬事萬物,處於時間以外的神所對比?
於這個棋局裡面,棋盤,就是地球;棋子,就是人類。既然,整個宇宙也是由神所創造,地球、人類也是神所創造,那麼,撒但又有甚麼能力可言?
撒但之所以能於人類當中偷竊、殺害、毀壞,其實也是神的設定之內。試想神可以創造撒但成為天使長,當然神亦可以創造比撒但強大一千倍、一萬倍的天使長。那麼,這場所謂屬靈爭戰,其實可以少於萬分之一秒就完結。
再者,神與撒但的對比,並不僅止於此。神所創造的整個人類歷史,於神眼中其實已經終結,所以才會出現神的簽名 Alef Tav,祂在時間的盡頭,返回創造的開始,並且鋪張諸天,成為整個人類歷史的預言。因此,神是於時間流之外。
事實上,神並沒有給予撒但超越時間的能力,於是,撒但只能活在時間流內,不能超越將來,更不能返回過去。
既然神有著超越時間的能力,可以隨時返回過去、改變過去,試問存活於人類歷史時間流內的撒但又怎會有任何打敗神的可能性呢?又怎會發掘一條神亦無法預計且可以背叛神的新道路?
錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇(六)
再者,神與撒但的對比,並不僅止於此。神所創造的整個人類歷史,於神眼中其實已經終結,所以才會出現神的簽名 Alef Tav,祂在時間的盡頭,返回創造的開始,並且鋪張諸天,成為整個人類歷史的預言。因此,神是於時間流之外。
事實上,神並沒有給予撒但超越時間的能力,於是,撒但只能活在時間流內,不能超越將來,更不能返回過去。
既然神有著超越時間的能力,可以隨時返回過去、改變過去,試問存活於人類歷史時間流內的撒但又怎會有任何打敗神的可能性呢?又怎會發掘一條神亦無法預計且可以背叛神的新道路?
錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇(六)
沒有留言:
張貼留言