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2022年5月1日 星期日

人生選擇更高的善良 (3)

 

 為何人生需要選擇更高的善良?

l  因為性格就是信仰的主軸,神期待著收取我們的聖靈果子,即各樣優美的品性。

l  現時神印證錫安的程度,已瓦解世人動用信心及選擇善良的機會,因著好處每個人都知道該怎麼選擇,這就違背了神要人發自內心選擇愛神愛人的原意。

l  因此,錫安教會必須被提,只留下聖城,斷絕人們的依賴,讓人們仍空間動用信心,有機會在七年大災難的窘迫中選擇善良。


接下來,讓我們回到日華牧師於2021年12月27日的分享。

啟示錄是信仰補考

換句話說,神即是等同與全世界說,祂如此行,唯一的目的是甚麼呢?我們經已打開這一頁,彷如在考試當中,考試官已經說:「考試完了,要收回試卷。」然後,他又派另一份試卷,這一份是補考的。對的!啟示錄是補考。每個人的心態是補考。神不會再接受以前那種,讓你有懷疑機會的日子,沒有了!僅是補考而已。

2020年12月15日 星期二

新婦提供不同渠道給賓客參與又新又活的路



【有何渠道,讓人一同參與末後的大復興?】

- 末後大復興中,許多朝聖的外邦人湧進錫安中。然而,錫安擁有末後復興的大藍圖,藉著不同的崗位,但凡人願意付代價,也能參與其中。

-製作「2012信息」是這場末後羔羊婚筵的重要工作,讓他們在當中頁獻自己。

- 藉此為他們打開了一道「又新又活的路」,開通了一條通往聖殿的路。


在未後大復興中,錫安擔當的責任


於末後大復興裡,我們有自己要肩負的責任和工作。原因,將要來的復興,不單是容讓錫安的弟兄姊妹參與,甚至是讓小獅子去參與,於整個藍圖裡,對於將要來的一群而言,這也是他們唯一可以得獎賞的機會。亦因此,日華牧師教導這方面眾多事情,為的,就是讓後來的人,能夠參與事奉和知道參與的方法。

 


而藉著錫安創造眾多渠道,讓那些凡願意付代價的人,可以成為我們的一部份。這就是我們迎接大復興來臨時,一個新的責任。讓別人知道我們打開了哪些渠道、製造了哪些不同崗位,使所有願意全心投入的新人,可以於最短時間內,於神面前,成為我們的一部份。所以,於復興中,我們有我們的部份,同時間,新來的一群,他們也有自己要完成的部份。



讓其他人一同完成2012信息

 


過去,很多基督徒也以為,於大復興中,他們會成為眾人所羨慕的領袖,而聚會裡大量信主的新人,只要成為大型聚會的座上客就足夠了。顯然,這種想法,就證明了他們沒有正確的屬靈意識。那麼,他們又怎會是這位小孩子呢?事實上,他們沒有這種意識,也是理所當然的事,原因,他們從來沒有這方面的呼召,但我們卻有。

 

因此,大家都會明白,為何近幾年,神會不斷印證錫安就是這位小孩子。原因,神真的是一步一步,為我們打開了末後大復興的藍圖,教導我們所要預備的工作,甚至乎,是預備將要來參與的一群,為他們打開很多渠道,讓他們也可以參與其中。其實,對於錫安來說,最重要的工作,當然,就是完成羔羊婚宴的筵席,也就是「2012信息」。而這一項最重要的工作,其實,於這11年間,就算沒有其他人的幫助,我們也可以完成。

 

即使於疫情下,人們看為最嚴峻的處境,然而,每星期的「2012信息」,仍然可以如期首播,並且,每星期的主日,質素也是不斷提升。因此,為何現在我們要改變呢?原因,這是神給予我們下一步的呼召,也就是要預備大復興的來臨。



將錫安介紹給他人,成為我們一份兒


 

很多人會來到朝聖,所以,我們要將錫安教會,介紹給他們知道。並且,除了介紹錫安之外,

我們也要照顧他們、帶領他們去不同的景點拍照留念、學習和參觀,然而,這只是迎接復興初階的第一步。




第二步,就是當他們來朝聖、認識我們後,我們就要讓他們去思考,如何成為我們的一部份。也就是說,我們需要為他們提供一些崗位和方法,讓他們可以成為我們的一部份,這才是最能夠幫助他們的地方。所以,於過程中,我們需要介紹自己,同時間,亦要向他們介紹眾多不同機會,與及教導他們,如何成為我們的一份子,讓他們可以於末後復興中貢獻自己。



通住聖殿的路

 


因此,末後復興,我們不是單單鼓勵他們來這裡旅遊而已。我們要比舊約聖殿更進一步,讓朝聖的一群,能夠參與其中。原因,於末後日子,神不是要接收一個建築物的聖殿,神要接收的,是每一位建立真正聖殿的基督徒。所以,我們可以看見,於舊約,聖殿是一個建築物。以色列人,甚至其他國家的人,也會來到聖殿朝聖。

 

對於以色列人而言,他們可以來到外院獻祭,參與其中。然而,對於眾多非以色列人而言,他們不會因著來朝聖,就可以成為以色列人,他們來到,極其量,只是朝聖旅遊。就算他們每年三次朝聖,然而,他們都只是隔岸觀火、不能參與,這就是舊約與新約的差別。於新約中,真正的聖殿是活的,可以讓每一個人也參與,成為其中一部份。這就是主耶穌基督於新約中,為我們開了這一條「又新又活的路」。

 


對比舊約,這些朝聖的外邦人,正是缺乏了進聖所參與的「一條路」。但當主耶穌來到世上,目的,就是為我們開通了這一條通往聖殿的路。甚至乎,當我們能夠達到某個程度、完成某些事情,更可以成為這個聖殿群體的一部份。所以,主耶穌基督的救恩,不僅是給予以色列人,也是給予所有外邦人。

 

因此,來到新約,由主耶穌開始救恩至救恩結束的時候,假如人們真心來朝聖,到一個階段,他們也可以成為聖殿的一部份。原因,透過主耶穌基督所開啟,這條又新又活的路。這條路能夠讓我們在信仰的道路、真理、生命中成長。而這種成長,會導致我們有機會成為新約聖殿的一部份。



結語

 


既然,主耶穌為新約打開了這條又新又活,通往聖殿的路。所以,於末後大復興中,我們的工作,就是為這班後來的新人,開出這些渠道,讓他們自己選擇,可以做到甚麼程度。也就是為他們開鑿一條神為他們預備的道路。當然,他們每一個人的參與程度,也是自己決定的。神就會為他們作出判斷,看誰才是合格。 也就如撒迦利亞書,於聖殿收貨的時間,能夠通往這條聖殿之路,並且合格的一群,他們就會與錫安的弟兄姊妹,以及小獅子一同被提。

 

但不合格的一群,則要留下,面對最後三年半的試煉,哀哭切齒。因此,大家就會明白到,為這些來朝聖的基督徒,打開參與事奉的渠道,對他們而言,是何等重要,這不單關乎他們的救恩,並且,亦關乎他們能否與我們一起被提。


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復興中製作團隊共同豐富錫安的信息

豐盛筵席中的賓客變成童女



相關影片:20200927 主日信息導讀 ── 天國道(73)

 

 資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/10/NewChannel.html

2020年2月6日 星期四

黑馬與不滿


啟示錄 6:5-6
5 揭開第三印的時候,我聽見第三個 活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裏拿著天平。
6 我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」


日華牧師早已分享到《啟示錄》中黑馬,是代表經濟崩潰,就如現今香港因「逃犯條例」而引發「黑衣人」的暴力行為,不但導致香港經濟全面崩潰,並且按聖經預言將出現骨牌效應,令全世界的政治和經濟一同崩潰。


四馬審判打開啟示錄三年半大災難的序幕

當《啟示錄》第5章所預言的四馬出現時,世界各地都會因持續不斷的暴亂和戰爭變得越來越亂,加上各地的災難亦會越來越劇烈和頻繁,一次比一次嚴重。

舊約撒迦利亞書更形容,四馬將會走遍全世界每一個地方,意思是,雖然四馬是由香港開始出現,但牠們不是局限於香港,四馬所引發的災難,將會蔓延全世界,成為打開啟示錄三年半大災難的序幕。


撒迦利亞書 6:1-7
1 我又舉目觀看,見有四輛車從兩山中間出來;那山是銅山。
2 第一輛車套著紅馬,第二輛車套著黑馬。
3 第三輛車套著白馬,第四輛車套著有斑點的壯馬。
4 我就問與我說話的天使說:「主啊,這是甚麼意思?」
5 天使回答我說:「這是天的四風,是從普天下的主面前出來的。」
6 套著黑馬的車往北方去,白馬跟隨在後;有斑點的馬往南方去。
7 壯馬出來,要在遍地走來走去。天使說:「你們只管在遍地走來走去。」牠們就照樣行了。


四馬將由香港開始,然後逐漸在全世界蔓延,這亦意味著新婦、童女和賓客被提的事件已經隨時發生。誠然,日華牧師早於「2012榮耀盼望」詳細分享,黑馬是代表經濟的崩潰,就如現今香港所發生,因為人們反對香港政府修訂逃犯條例,引發「黑衣人」在市面上的各種暴力行為,最終,將會導致香港經濟全面崩潰。


詳情︰
剖析啟示錄第四馬
末後四馬審判的應驗時間
2012年之後展開四馬的災難
《啟示錄》的四馬完成歷史的舞台 
啟示錄和撒迦利亞書所講的四印和四馬正在應驗

按撒迦利亞書所預言,不單香港,全世界無論政治和經濟,都會隨之出現骨牌效應,令全世界一同陷入崩潰,最終應驗啟示錄的預言︰「一錢銀子買一升麥子&##65292;一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」意思是,平民百姓的生活,會變為一整天的工作收入,只足夠自己購買一天所需的食物。

並且,黑衣人一直所爭取的,正正如同啟示錄對黑馬的形容,因為黑馬騎士手上拿著
代表「公平公義」的天平。其實他們所講的所謂「公平公義」,只是對政府「斤斤計較」的結果,意思是,他們向政府所提出,各種不可能、不合理的「訴求」,如果沒有得到回應,他們就誓不罷休。

詳情︰
「民主暴政與香港的示威行動」
【逃犯條例】政治角力、人民鬥爭,我可做什麼?
【逃犯條例】在香港搞場大龍鳳,這只是一個起步點


並且,黑衣人最強調,所謂爭取「公平公義」的「五大訴求」,全部都是法律上的所謂公平公義,完全對應啟示錄第三馬的黑馬,手裡拿著一個天平。而希臘神話中的天秤座,是由旁邊的處女座拿著。希臘神話中,處女座就是正義女神阿斯特莉亞,所以,現今全世界法庭用作對比「法律面前,人人平等」的正義女神像,正是處女座手拿天秤座的形象,出自他們的神話。

詳情︰
「神話」美國
解讀啟示錄中的黑馬
國會山莊奠基與天上的處女座

日華牧師早在2010年分享的「黃道十二宮」中,已詳細分享當以天上黃道十二宮貼在地球上,再以雙子座所代表的兩根柱,對應西班牙直布羅陀的話,美國在地理上的位置,就是對應天秤座、處女座和獅子座。所以,現今由香港黑衣人所引發,對應啟示錄第三馬黑馬,所謂爭取法律上的「公平公義」,其實,始作俑者就是對應處女座和她手拿著天平的美國。

詳情︰
&#1#12298;啟示錄》早於1600年前已預示天上88星座的設定
萬物和天上黃道十二宮是以Alef Tav方式創設出來

以下是相關mindmap,能夠以更宏觀角度理解2012榮耀盼望信息內容。
內有更多相關連結或相應題目youtube連結,
能讓你從多方面及更簡單方式理解2012榮耀盼望內容。



局勢的發展

我們亦知道,即使他們明知政府根本不可能遵照他們的要求,回應他們提出的所謂「五大訴求」。因為,只要政府按照他們的要求,回應任何一個訴求,都只會引來更大的迴響和更多的訴求,假如政府向他們的暴力行為妥協,他們的氣燄就會更大,不單不會因政府的回應而收貨,反而會得寸進尺要求政府作出更大讓步,從此,示威和暴動將會沒完沒了。

當他們以「尋求公平公義」為藉口,演變成任何事都「斤斤計較」的話,無論政府再作出任何形式的回應,示威者都只會不斷在雞蛋裡挑骨頭,即使政府完全按照對方的意思妥協,他們仍會扭曲和懷疑政府的動機,令動亂局勢永無休止。



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  • 資料補充

現今香港的黑衣人事件,亦成為日華牧師58歲生日的共同信息印證。包括︰今年2019年的7月23日至8月22日,不單是香港示威和警民衝突最白熱化的時間,亦正好是日華牧師於2019年8月18日,即太陽從叫出黑馬活物的獅子座升起期間,藉精華短片「《獅子王》與《王子復仇記》的共同信息」,分享電影《獅子王》指向錫安教會、日華牧師和牧師兒子熾焮的共同信息,完全對應一年之中的獅子座時間。詳情︰《總結感言2:先知Bob Jones預言迪士尼動畫《獅子王》應驗在新族類身上》


此外,現今香港的黑衣人事件,亦與《獅子王》隱藏的共同信息有關,日華牧師曾在今年2019年9月6日至9日的《栽在溪水旁》信息提及,今年8月23日,上萬計黑衣人舉行了一次全港黑衣人手拉手人鏈活動「香港之路」,當晚更史無前例地,在獅子山上形成了一條發光的人鏈。詳情︰《日華牧師58歲生日感言 03》

【本文重點整理】
  • 四馬所引發的災難將由香港開始,將會蔓延全世界,成為打開啟示錄三年半大災難的序幕。
  • 香港「黑衣人」所爭取的,正對比啟示錄黑馬騎士手上拿著代表「公平公義」的天平。
  • 他們以「尋求公平公義」為藉口,即使政府完全按照對方的意思妥協,他們仍會扭曲和懷疑政府的動機,令動亂局勢永無休止。
  • 現今香港的黑衣人事件,亦成為日華牧師58歲生日的共同信息印證。

2019年8月4日 星期日

天國道(43)前言 ─ 入世的智慧人



很多人以為,審判和災病的能力是來自魔鬼撒但的,但其實撒但只是神的一個棋子,所有能力也是來自神。而神將會賜給新婦,擁有審判的能力。 新婦掌握這能力之前,必須明白這些教導。


聖經表明,新婦會於末後日子,擁有審判的能力。
主耶穌的一生便示範了,
不但是祝福的能力,也有審判的能力。

並且在全本聖經中,數字8及數字11 ,
也是對比着是代表着審判能力。
從之前的主日信息當中我們知道,數字8代表着時空穿梭,
並且啟示錄和撒迦利亞書的四馬和四馬車,
也是代表着在地上和在天上的審判能力。
另外,當挪亞時代,神審判全世界,當時方舟上面只有八個人,
所以八也是代表着審判能力。
並且詩篇119即是88×2 ,
也是記錄着2019年新婦會得着審判的能力。

要掌握審判能力,在神面前,更應成為一個「入世」智慧人。
因為擁有智慧,才配得掌握「生殺大權」。
不單單理解書本上的知識,亦應對這個時代的政治經濟有所理解。
在摩西和主耶穌的榜樣中,他們也是非常之實際,懂得處理生活日常事務。
牧師也舉一個例子,四馬中的第三馬,是對比經濟能力的,
既然新婦能夠掌握買四馬審判能力,亦必定能夠掌握經濟能力。
其實,牧師早就教導我們理解比特幣,讓我們掌握世界經濟走向。
因為,就算是世界上懂得電腦科目的人,也少於1%人知道什麼是比特幣和它的真正價值。
但神啟示牧師,讓我們認識比特幣的操作,使我們能夠在將來掌握世界經濟。

這是天國道(43)前言,詳細的分享請留意今個星期的文章發佈。

2017年6月13日 星期二

撒迦利亞書兩座銅山與奧林匹克的故事


撒迦利亞書和啟示錄的真正意思,並且當中所隱喻的人物、地點、時間和災難,就必須以星際原則,及當中的神話去解明!



整本啟示錄都是以天上星際的名字、運行和神話故事成為隱喻,以此方法才能解開啟示錄一切人物和事件所代表的真正意思。先知撒迦利亞及使徒約翰所見的異象,都與星宿有密切關連。撒迦利亞看見的四輛馬車,就是天上星宿所行的軌跡,因為古代希臘神話中,都會用馬車來代表太陽和月亮的軌跡。

按希臘神話的神譜記載,太陽神阿波羅每天早晨,都會駕著由四隻馬拉動的太陽馬車,從東方升起為世界帶來光明。



而月亮女神塞勒涅,頭頂著金色光環、長著一雙翅膀,乘坐一輛由兩匹馬拉動的馬車在夜空中飛馳,直至白晝來臨而消失。甚至,最美麗的女神阿佛洛狄忒出生後亦是乘坐馬車到達天庭,這就是金星在天上與眾星相遇的故事。而約翰所見的四馬,就是天上四隻馬的星座,包括︰代表白馬的射手座、紅馬的獨角獸座、黑馬的半人馬座,以及灰馬的天馬座。

「泰坦之戰」

幾千年間,撒迦利亞書和啟示錄一直被封嚴,直至教會得到啟示才可以打開,展開七年大災難的審判。同時,亦是神對教會最後塑造的時刻。但為何撒迦利亞書會形容這四輛馬車,是由兩座銅山之間出來呢?這兩座銅山是代表著什麼的呢?

撒迦利亞書6:1
我又舉目觀看,見有四輛車從兩山中間出來;那山是銅山。

因為希臘神話的所有故事都由兩座山代表,兩個神族之間的戰爭而開始,就是以宙斯為首。奧林巴斯神族的奧林匹斯山(Mount Olympus),和他們父輩,以「時間之神」克洛諾斯為首,泰坦神族的俄特律斯山(Mount Othrys)。 按希臘神話故事「神譜」(Theogony)的記載,最初天神烏剌諾斯主導整個宇宙與天國,他每晚來到地面包攏著地球,與「大地之母」蓋亞,先後生下十二位巨人,稱為泰坦Titan。


後來,泰坦中為首的克洛諾斯與母親蓋亞背叛了天神烏剌諾斯,將他趕走,成為新的天神。但蓋亞見克洛諾斯與父親一樣妄權,於是詛咒他,會如同當年他反抗父親般,被後代推翻。克洛諾斯因為害怕蓋亞的詛咒,每當妻子瑞亞生下孩子,就會將嬰孩吞吃。但瑞亞生宙斯時,將宙斯藏了起來,並用布包裹一塊石頭遞給克洛諾斯吞吃,然後再將宙斯帶到克里特島,撫養成人,宙斯長大後,就決定拯救被父親吞吃的親兄妹。他得到機智女神墨提斯的幫助,以一壺特殊的葡萄酒,令克洛諾斯肚痛並吐出肚裡的五位兄弟姐妹,最後六人組成奧林巴斯神族並開始征討克洛諾斯。

克洛諾斯亦召集自己親兄妹泰坦神族,抵抗奧林巴斯神族,自此全面發動希臘神話中最重要的戰爭「泰坦之戰」。


俄特律斯山 與 奧林巴斯山

以宙斯為首的奧林巴斯神族,居住在希臘奧林巴斯山。他們父輩以「時間之神」克洛諾斯為首的泰坦神族,則居住在俄特律斯山。

奧林巴斯神族所住的奧林巴斯山,是希臘最高的一座山,位於愛琴海塞爾邁灣北岸,距離希臘第二大城市塞薩羅尼基約100公里,由52座山峰組成。在希臘神話中,它的地位相當於天堂,眾神、半神和他們的僕人都住在這裡。

而泰坦神族所住的俄特律斯山,位於希臘中部,最高山峰為1726米,鄰近希臘弗西奧蒂斯州東北部。撒迦利亞書第六章,記載四輛馬車是由兩座銅山之間出來,這兩座銅山就是兩個神族居住的兩座山。

兩座銅山

聖經中銅是代表審判和試煉,希臘神話這兩座山之間的泰坦之戰,持續十年,幾乎將宇宙毀滅。正好代表末後日子,神同樣以七印的大災難去審判世界和試煉未能被提的基督徒。所以,撒迦利亞書第六章所講的四輛馬車,加上兩座銅山,一定是指由天上黃道十二宮的軌跡所引申的希臘神話故事。因為整個黃道十二宮的所有神話故事,都是由兩個銅山的泰坦之戰開始。

很多希臘神話的故事,其實都是一些記憶勾,暗喻聖經一些真理碎件。例如︰每四年一度的奧林匹克運動會,開幕時都會用火炬將希臘奧林匹斯山上的所謂聖火,運到舉辦運動會的城市。但希臘神話中,奧林匹克的意思就是「眾光之處」。由普羅米修斯偷偷將一把火帶給人類,從此,人類就可以用火照明。

小結

這剛好是日華牧師近期於網上靈修節目「栽在溪水旁」提及,唯有來自神的火,就是這一把天上而來的火,才能夠點燃和引導世人,讓人知道神的時代方向。

正如詩篇記載,神的話是我們腳前的燈、路上的光,指明我們的前路!所以,普羅米修斯這名字的意思就是「先見之明」,代表誰擁有這天上而來的火,他就知道神下一步計劃。



錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇(六)
撒迦利亞書兩座銅山與奧林匹克的故事 (01:21:31 - 01:27:43)



相關連結:

榮耀盼望 vol. 362 ── 「星際啟示錄」的第三部份(18)
http://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=15449
藏於《撒迦利亞書》的救贖計劃Alef Tav
http://riverflowing09.blogspot.hk/2016/05/alef-tav.html
啟示錄和撒迦利亞書所講的四印和四馬正在應驗
http://riverflowing09.blogspot.hk/2012/02/blog-post_21.html 
神話-「泰坦之戰」真義拆解
http://riverflowing09.blogspot.hk/2015/03/TitanKronosZeusOlympus.html


資料來源: 2010-2012 恩膏引擎全面開動!! 撒迦利亞書兩座銅山與奧林匹克的故事

撒迦利亞書與啟示錄是審判和磨練


舊約先知撒迦利亞,以及新約使徒約翰所見的異象,兩者都是講述末後日子,世界將要結束時,世人將會面對最大的艱難,然而,這種史無前例級數的災難,卻會成為神塑造新婦出現的最後舞台。現在,就讓我們對比撒迦利亞書及啟示錄的章節,比較兩個異象相似的地方。 

1) 撒迦利亞書與啟示錄同是一卷關於星宿的書卷

撒迦利亞書 5:1-2
1 我又舉目觀看,見有一飛行的書卷。
2 他問我說:「你看見甚麼?」我回答說:「我看見一飛行的書卷,長二十肘,寬十肘。」 

先知撒迦利亞所見的異象,是一卷飛行的書卷,因為這是代表天上黃道十二宮的軌道。



同樣啟示錄第5章,約翰則看見一卷封嚴的書卷。

啟示錄 5:1-2
1 我看見坐寶座的右手中有書卷,裏外都寫著字,用七印封嚴了。
2 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:「有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?」 


啟示錄這書卷的七印打開後,就出現代表天上星宿的四馬,因此,這同樣是關於星宿的書卷。 




2) 撒迦利亞書與啟示錄同是一卷審判世人的書卷

撒迦利亞書 5:3-4
3 他對我說:「這是發出行在遍地上的咒詛。凡偷竊的必按卷上這面的話除滅;凡起假誓的必按卷上那面的話除滅。
4 萬軍之耶和華說:我必使這書卷出去,進入偷竊人的家和指我名起假誓人的家,必常在他家裏,連房屋帶木石都毀滅了。」 


同樣,啟示錄亦提及這是一卷審判世人的書卷,當封印著書卷的七印逐一打開,就會出現啟示錄第6章開始,各種連綿不斷的國際性審判。


3) 撒迦利亞書與啟示錄亦提及巴比倫大淫婦的出現


撒迦利亞書 5:7-11
7 (我見有一片圓鉛被舉起來。)這坐在量器中的是個婦人。
8 天使說:「這是罪惡。」他就把婦人扔在量器中,將那片圓鉛扔在量器的口上。
9 我又舉目觀看,見有兩個婦人出來,在她們翅膀中有風,飛得甚快,翅膀如同鸛鳥的翅膀。她們將量器抬起來,懸在天地中間。
10 我問與我說話的天使說:「她們要將量器抬到哪裏去呢?」
11 他對我說:「要往示拿地去,為它蓋造房屋;等房屋齊備,就把它安置在自己的地方。」 


經文提及這位代表罪惡的婦人,被放在容器裡,用鉛蓋上,被有翅膀的婦人抬到示拿地去,示拿地亦即巴比倫,所以,這名婦人就是代表罪惡的巴比倫淫婦。其後亦提到在示拿地為她建造房屋,即是她會在示拿居住,然後就被封閉起來,等候指定時間,即到達末時,才走上這歷史舞台。

同樣,啟示錄17章亦提及巴比倫大淫婦。

啟示錄 17:1-6
1 拿著七碗的七位天使中,有一位前來對我說:「你到這裏來,我將坐在眾水上的大淫婦所要受的刑罰指給你看。
2 地上的君王與她行淫,住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
3 我被聖靈感動,天使帶我到曠野去,我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上;那獸有七頭十角,遍體有褻瀆的名號。
4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服,用金子、寶石、珍珠為妝飾;手拿金杯,杯中盛滿了可憎之物,就是她淫亂的污穢。
5 在她額上有名寫著說:「奧祕哉!大巴比倫,作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
6 我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。 

 
當我們整合撒迦利亞和約翰的異象,就能夠理解誰是巴比倫大淫婦,答案就是歷代歷世中,這群離棄神、偏行己路的淫婦教會,他們本是屬神的新婦,卻與世界為友,成為背叛神的淫婦。

因為啟示錄提及「坐在眾水上的大淫婦」,「眾水」就是代表世界的各族、各方、各民。並且這淫婦會建造房屋,就是指歷史上,教會常常著重於建築物、追求平安穩妥的生活,甚至到一個階段,為了自己的利益、為了繼續沉醉在世界的紙醉金迷,不惜逼迫下一代復興中,神所帶領的聖徒、喝醉聖徒的血。

他們更會集中攻擊最末後的復興,因為他們希望永遠與世界為友、平安穩妥,對於這些淫婦教會而言,不斷提及末世、預備、儆醒及悔改的新婦教會,就是他們最痛恨的復興,這就是啟示錄所描繪的景象。 



 4) 四輛馬車-四馬-四風


撒迦利亞書 6:1-3
1 我又舉目觀看,見有四輛車從兩山中間出來;那山是銅山。
2 第一輛車套著紅馬,第二輛車套著黑馬。
3 第三輛車套著白馬,第四輛車套著有斑點的壯馬。 


這四馬車,正正就是對比啟示錄當中,揭開七印所釋放,帶來各種災難的四馬,即地的四風。

啟示錄 6:1-8
1 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候,就聽見四活物中的一個活物,聲音如雷,說:「你來!」
2 我就觀看,見有一匹白馬;騎在馬上的,拿著弓,並有冠冕賜給他。他便出來,勝了又要勝。
3 揭開第二印的時候,我聽見第二個活物說:「你來!」
4 就另有一匹馬出來,是紅的,有權柄給了那騎馬的,可以從地上奪去太平,使人彼此相殺;又有一把大刀賜給他。
5 揭開第三印的時候,我聽見第三個活物說:「你來!」我就觀看,見有一匹黑馬;騎在馬上的,手裏拿著天平。
6 我聽見在四活物中似乎有聲音說:「一錢銀子買一升麥子,一錢銀子買三升大麥;油和酒不可糟蹋。」
7 揭開第四印的時候,我聽見第四個活物說:「你來!」
8 我就觀看,見有一匹灰色馬;騎在馬上的,名字叫作死,陰府也隨著他;有權柄賜給他們,可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸,殺害地上四分之一的人。 

 
日華牧師分析,原來先知撒迦利亞及使徒約翰所見的異象,都與星宿有密切關連。撒迦利亞所見的四馬車,就是天上星宿所行的軌跡。因為古代神話中,都會用馬車代表太陽和月亮的軌跡。

而約翰所見的四馬,就是天上四隻馬的星座,包括代表白馬的射手座、紅馬的獨角獸座、黑馬的半人馬座,以及灰馬的天馬座。 



地的四風,就是將天上發生的事,倒映在地球。 因為馬車代表天上黃道十二宮的軌跡,而馬,在人類發明汽車前,一直都非常重要,不論是載人或載貨,都是最重要的交通工具。然而,當火車發明後,就取代馬車成為現時最重要的交通工具。雖然火車已經發明了二百年,但中國義烏到英國倫敦的載貨火車路線開通時,仍然能夠成為今個月最大的新聞。 

由此可見,火車對於世界性運輸的重要性,因此,神同樣以「榮耀列車」代表這一套「2012榮耀盼望」信息,就是取代馬匹後,成為最重要的交通工具。 

相關資料:

“新絲綢之路”火車銜接義烏與倫敦
中國啟動第一條義烏至倫敦直達貨運鐵路線
  
日華牧師亦分析,這兩書卷,於這幾千年間,亦一直封嚴著。直至教會得到啟示的時候,才可以打開,就是展開七年大災難的審判,亦是神對教會最後的塑造。

然而,到了今日,當這兩卷書一拼被解釋的時候,正正就讓我們知道,這兩卷書終於被教會打開,亦即是各種審判和災難,終於到了正式發生的時間。 





相關影片:
錫安教會主日信息 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇(六)撒迦利亞書與啟示錄是審判和磨練
 
 
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信步星圖 (十八) 前言-神創造了善惡的抉擇 

Ziondaily:
2012 榮耀盼望 vol. 362 ── 「星際啟示錄」的第三部份(18)


資料來源: 2010-2012 恩膏引擎全面開動!! 撒迦利亞書與啟示錄是審判和磨練

2017年6月9日 星期五

信步星圖 (十八) 前言-神創造了善惡的抉擇


世界上很多東西都藏著的共同信息,但是它們大部分都不是出自基督徒,其內容不全是神聖。我們該如何理解這件事呢?為什麼一些被神使用的事物,也不一定是神聖的呢?



沒有神創造行惡的機會
惡人也惡不起


其實,大家認真思考的話,會發現世界上不論是行善或行惡的機會,都是由神創造。世界上人類第一次犯罪,是亞當和夏娃食了禁果,這禁果是「分別善惡樹」的果子,是神不容許他們食的。即是說,亞當和夏娃之所以有這個犯罪的機會,也是因為神設計了「分別善惡樹」的放在伊甸園裡。全個世界的所有事情,也是於神的全然掌管之中,沒有任何事情可以例外。 即是假若沒有神設定的話,人類根本不能知道甚麼是善、甚麼是惡, 所以,神不單掌管善良,其實,神亦掌管邪惡。

為什麼神會設計邪惡呢?很簡單,就是讓撒旦成為世界上的大奸角,使每一個人也可以按他的自由旨意,選擇跟從神,還是跟從撒但,透過這個過程,有一些人會塑造出更好的內涵。


解開啟示錄第五印的謎

而今個星期的主日信息的另外一個部分,就是解開《啟示錄》的第五印。啟示錄 6:9 揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂, 

本來啟示錄的七印是封著的,不會發生應驗於世界上。要解開的話,必需符合兩大條件:
(1)到了時間;
(2)有配得的身份

時間方面,已經到了。自2012年後,天上的星宿已經走到正確的位置,於夏至、秋分和冬至對應四活物的星宿。所以,自2012年後,這個時間上的鎖已經打開了。這點之前已分享過,暫此不再詳說,可閱相關文章:2012年之後,啟示錄四活物正式Action

配得的身份方面,正因為錫安教會得著了神新婦的身份,得著主耶穌Alef Tav 的簽名,所以配得打開七印。以往,前四印已經應驗發生在錫安教會身上,所以我們可以非常肯定錫安教會已經得到「配得的身份」。同時,今次日華牧師為我們所打開的第五印,正正揭開為什麼錫安教會擁有配得身份的秘密!

啟示錄是一個被多重嚴封的謎題,我們從搜集到足夠的線索—撒迦利亞書、奧林匹克神話、天上88宮星座,才能解開這個第五印。

這是信步星圖 (十八) 前言,詳細的解畫請留意接下來一星期的文章發布。



影片:「創始成終的傳承 ‧ 答問篇(六)」內容簡介


影片:20170115 主日信息導讀 ── 創始成終的傳承 ‧ 答問篇(六)



2017年3月10日 星期五

希伯來文和希臘文共通指著Alef Tav


神創造世界,是按著「貫徹始終的規律」(Pattern)。神在《聖經》處處隱藏 Alef Tav這 Pattern。到了啟示錄,Alef Tav 話謎題才被揭開,就是神「創始成終的 Pattern」!今篇文章就猜你看看《聖經》如何「貫徹始終」的指向 Alef Tav 吧!


撒迦利亞書的希伯來文Alef Tav
撒迦利亞書12:10
我必將那施恩叫人懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我(或譯:他;本節同,就是他們所(Alef Tav)扎的;必為我悲哀,如喪獨生子,又為我愁苦,如喪長子。

撒迦利亞書 12 章 10 節,是其中一節非常罕有地,出現 Alef Tav 這個字眼的經文。經文中「就是他們所扎的」正是指向主耶穌,而主耶穌就是神整個救贖計劃的核心。這裡出現神的簽名 Alef Tav 的原因,就是要標示出這節經文所提及,神眼中看人類歷史最重要的事件,就是神的救贖計劃。這字眼成了一個謎題,歷史上,沒有人知道當中 Alef Tav 的解釋。

啟示錄的希臘文Alef Tav
不過,神就在啟示錄 1 章 7 至 8 節,引用撒迦利亞書這段經文作為解謎,不單重複救贖計劃的重要概念,並解釋了 Alef Tav 這個字的意思。
啟示錄  1:7 - 8
看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他;地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們!主 神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,(阿拉法,俄梅戛:是希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。

原來,於希臘文中,「阿拉法和俄梅戛」本身就是用來代表星宿,就是由金牛座作為開始,到白羊座結束。當啟示錄一提到「阿拉法和俄梅戛」,人們就會明白,在這裡加上「阿拉法和俄梅戛」,目的就是要解開舊約 Alef Tav 的謎,讓人知道舊約希伯來文的 Alef Tav,原來等同新約希臘文的阿拉法和俄梅戛!兩個字,都是表達同一個意思,甚至在神眼中,兩者是共通的。
 
當中就是讓人知道,舊約的 Alef Tav,原來一直以來,也是講及《星際‧啟示錄》的秘密。只是,直到啟示錄,神才第一次以「阿拉法和俄梅戛」,打開這個封嚴了的書卷,就是主耶穌同時代表天上的星圖──白羊座及金牛座,代表創始成終。

相關內容:
Alef Tav 貫徹始終的規律
自古以來 Alef Tav 一字的重要性

小結
神在啟示錄再次以 Alef Tav 表明,主耶穌所成就的救贖計劃,是神時代計劃的級數,不論在舊約或是新約,也是神眼中最重要的事情。

想進一步知道 Alef Tav 的書卷和奧秘是如何被解開,就要繼續留意接下來的博文了!


更多內容:
信步星圖(二)前言—創世、聖經、星際的共同模式Alef Tav
2012 榮耀盼望 vol. 327 ── 「星際啟示錄」的第三部份(2)
影片:錫安教會主日信息 ── 信步星圖 (二)創始成終的規律
20160515 主日信息導讀 ── 信步星圖 (二)創始成終的規律


資料來源:2010-2012 恩膏引擎全力開動!!:希伯來文和希臘文共通指著Alef Tav