2019年11月10日 星期日

默默耕耘的性格換取更大的高升


神的家的處事原則，神所要求的是要我們默默耕耘，做好自己的性格和態度，成為一位配得神高升和賜予成功的僕人，才能讓神得著榮耀，這才是正途。

不可以效法這個世界
只要心意更新而變化
人類的始祖亞當犯罪後，邪惡的本質就進入人的心，人的本性傾向保護自己、為己而活，做任何事的動機都是以利己為先。

就是外邦人常套用的俗語︰「人不為己，天誅地滅。」亦如進化論的歪理︰「物競天擇，適者生存。」

所以，對於一個心中沒有神，未信主的人而言，默默努力和耕耘是一件愚蠢的事，反之，所有成功、富足及別人讚賞都需要努力爭奪才會有，對他們而言，世界就是充滿缺乏，假如付出代價，卻不去爭取自己應得的報酬，那麼，好處就會被別人搶去。
但是，神要求我們信主的人，不可以效法這個世界，相反，要心意更新而變化，懂得在神的家中默默耕耘，學習為別人捨己付出，不計算自己的利益和損失，對於現時仍肉身存活於世上的人類而言，確實是一個考驗。

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願意默默耕耘的
得到神的讚許並高升

聖經讓我們知道，世界是由神所創造，並且，神是全能的神，在祂裡面沒有任何缺乏，神必定會幫助那些倚靠祂的人，當我們願意因為愛神和愛人，用信心撒種的心態，無條件為別人付出和犧牲，並且忍耐和持守到底，擁有神的性格和形象，神必定會百倍祝福這些人。

馬太福音 6:4
要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。

因為這是神創造人類的目的，察看我們在這看來是充滿缺乏和殘酷的世界裡，能否藉著信心和忍耐，倚靠神到底，培養出對神堅定不移的信心和屬神的優越品格。當我們願意在逆境中等候神，不用人類血氣的力量去爭取成功和富足，單以信心相信屬靈的律，我們的性格就會被鍛鍊，因而結出聖靈的果子。
正如路加福音，主耶穌說的禱告比喻，神所憎惡的，是那些法利賽人式張揚行善、自以為是的人，他們的目的只是要別人高估他們，但神所要的，卻是在神面前真正謙卑和倚靠神的義人，這些願意默默耕耘的善良人，能得到神的讚許並配得神的能力和高升。

路加福音 18:9-14
9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，
10 說：「有兩個人上殿裏去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』
13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』
14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

著實，主耶穌在世時曾多次責備文士和法利賽人的虛偽，指責他們所做的一切所謂善事，都只想得到肉身的各種好處。神所讚賞的，卻是那些願意用信心倚靠神，不計代價默默地奉獻自己的人，因為神所看重的，不是外在成就，而是內心的優美品格，不在乎有沒有人看見，也不在乎行了神的話有沒有即時利益，而是在乎那鑑察人心的神，並且保持自己內心的良善。

馬可福音 12:38-44
38 耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，
39 又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。
40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」
41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。
42 有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。
43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。
44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

然而，為什麼法利賽人不肯默默付出，要公開行善讓人知道呢？原因很簡單，因為這挑戰一個人是否真心相信神的存在，並且相信神只看重人的內心，而不是外在的成就。因為法利賽人不是真正相信神，只是假借宗教獲利和建立自己名聲而已。所以，當我們在信仰中默默耕耘的時候，其實是不斷鍛鍊我們擁有更多屬神的性格，鍛鍊我們對神的信心和倚靠。
如何證明人是真正願意為天國而默默耕耘？

最簡單的方法，就是「奪去」。有時，神會把已經給予我們的祝福暫時奪去，或是要求我們主動放棄，看看我們的動機，究竟是想得到神給予我們的祝福，還是想擁有似神的性格。
就如亞伯拉罕，神不斷要求他為神付出，首先是離開本地本族父家到迦南美地，其次是在75歲的時候相信神會給他一個兒子，並且要他等待了25年之久，才把以撒賜給他。

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但以撒長大至可以肩擔獻祭的柴時，神卻要求亞伯拉罕把他100歲才誕下的獨生兒子獻為燔祭，如果亞伯拉罕並非以單純的動機相信神，只是為了得到兒子所謂傳宗接代的話，亞伯拉罕就不會順服神獻上以撒。但亞伯拉罕卻因為單純的信心輕易勝過這考驗，把以撒獻上，並成為信心之父。你能夠想像，法利賽人會因神的命令，把自己100歲才生下的兒子獻給神嗎？
法利賽人根本沒有真正的信心，他們整個信仰過程，都只是貪圖虛浮的榮耀。假如神突然要求他們撒種，考驗他們的信心，他們絕對無法接受，因為他們根本不是藉著默默耕耘去雕琢、磨練出更高尚的品格，預備獻一個更偉大的祭，打從一開始，他們都只喜歡人的稱讚和肉身的利益，早已完全毀滅了自己的性格。
他們可能有部份人開始時是心地善良，但利益、權力和稱讚卻不斷敗壞他們的內心，最後，變為利用信仰沽名釣譽的小人，性格完全被摧毀了，甚至，當先知和救主來到他們的面前，指責他們的不是時，他們不單不知悔改，甚至要殺死對方來掩飾自己的邪惡。

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日華牧師願意為神奉上一切
最終成為被神確認的新婦

日華牧師卻效法亞伯拉罕的信心，1985年，神帶領日華牧師放棄一切，為神建立錫安教會，不單願意每星期分享永不重複的講道，並且免費送出所有講道帶，亦不與其他所謂有名譽的教會打交道，完全單純地為神獻上成為活祭，只求別人能得福音的好處。

當初，日華牧師已經遇上不少艱難，但仍然願意為神迎難而上，不計算自己的得失，只為天國和別人的好處而付出。神就百倍祝福日華牧師和錫安教會，教會在頭十年已不斷成長，成為一間千人教會。而且，日華牧師的超然神蹟和極出色講道，開始被世界各地其他教會賞識，甚至曾獲邀請到東南亞各國舉辦神蹟聚會。眼見錫安教會將要所謂揚名立萬之際，神卻考驗日華牧師，要求他公開分享「氧份療法」信息，日華牧師知道，分享這套極為敏感的「氧份療法」信息，可能會帶來極大逼迫，而過去以11年時間，含辛茹苦建立的教會，其名譽和成就隨時毀於一旦，但他卻選擇了順服神，放下自己的利益和成就。雖然，事後確實帶來前所未有的逼迫，引發了1996年的「雙氧水事件」，日華牧師一直忍耐了13年之久，期間一直默默相信神的帶領，專心跟隨神，沒有一日不信或灰心喪志。

直至13年後的2009年9月5日，神才藉先知Bob Jones 「榮耀列車」的預言，揭開4794拉線，印證日華牧師以一日不偏差的方式被神帶領。所以，當願意以培養自己擁有似神性格內涵，成為行走信仰的唯一指標，並在過程中默默努力和耕耘，不以利益名譽為目標，為了榮耀神，甚至不惜放棄自己擁有的一切。如此，我們才能夠真正被神鍛鍊，成為神所揀選的新婦。

並且，即使在艱難和逼迫中，仍保持內心的良善，不爭競、不埋怨、不灰心、不口出惡言，也沒有失去信心和倚靠神的心，我們就能如同精金般被神所熬煉，成為屬靈聖殿中最貴重的器皿，可以被神使用並配得神的能力、富足和高升，成為被神確認的新婦。



【整文重點整理】
  • 亞當犯罪後邪惡的本質就進入人的心，人的本性傾向做任何事都以利己為先。
  • 神要求信主的人不可以效法這個世界、心意更新而變化，懂得在神的家中默默耕耘和付出。
  • 神用「奪去」證明人的動機是否真正願意為天國而默默耕耘，如要求亞伯拉罕把他100歲才誕下的獨生兒子獻為燔祭。
  • 日華牧師效法亞伯拉罕的信心，願意為神奉上一切，最終帶領錫安教會成為被神確認的新婦級教會。



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