靈恩教會失敗原因時，就是受到「被否定的靈」spirit of rejection所影響，導致他們縱使不選擇自私、虛榮的錯誤道路，而選擇聖靈的果子，但是，結出聖靈果子的路途中，又會進到另一條分岔路。
分岔路的選擇
於信仰中，撒但放下不同的陷阱、不同的分岔路，而在人生中，我們就要作出一次又一次正確的抉擇，不至於跌入撒但的網羅。
例如，於1900年，靈恩運動開始，五旬節的神蹟，再次發生，人們開始有著說方言、翻方言的恩賜，甚至乎，出現各種神蹟。因這種現象太劇烈，聖靈的工作完全超乎基要教會的想像和認知，人們接受聖靈之後，更像是被新酒灌滿一般，他們的舉止，於人眼中，看為奇怪。因此，當時的基督徒，就要作出選擇，究竟，是繼續留在基要教會，一個神的靈早已離去的宗派，變得只是講求儀式，死而又死的教會。還是被聖靈吸引，進到靈恩教會，一間雖然是幼嫩，但卻是有神的同在、有神蹟出現的教會，這就是兩條路的抉擇。
而作為愛主的一群，他們定必會跟從良心的帶領，作出愛主的選擇，然而，就如馬丁路德展開第一個真理復還之後，被當時的宗教領袖，也就是天主教所追殺，相對靈恩教會所受的逼迫，是更為劇烈，因為涉及超自然、靈界的領域，人們第一個反應，不會以為是聖靈，而是以為是邪靈。
再者，對於基要教會而言，假如聖靈出現於靈恩教會，也就意味著，基要教會根本沒有神的探訪，聖靈一早已經離去，進到靈恩教會中，所以，對於以信仰為精神寄托，甚或是謀生工具的教會來說，他們必定會將靈恩教會妖魔化、批評靈恩教會是異端，甚至，指控教會有的是邪靈，不是聖靈。外間種種的批評，就成為了靈恩教會的打擊。撒但亦藉此於他們中間，散播「被否定的靈」spirit of rejection。就是怕被外邦人、怕被其他教會、怕被社會的否定和逼迫。
被否定的靈與保守內心
對於進入靈恩的基督徒而言，他們又進到分岔路上，一邊，是繼續保守自己那份愛主的心，不理世事、不理外間的壓力，繼續做好自己，期待結出聖靈的果子。但另一邊，這份壓力和被否定感，會影響這班基督徒的內心，令他們覺得自己不被接納、被否定，所以，為了保護自己的感受，不受傷害，就不斷禱告，希望得到神的認同。為證明自己離開基要教會，是正確的決定。然而，當他們這樣想的時候，其實，他們的內心，已經受了傷害，但不自知。
因此，靈恩教會常常會出現教會分裂，因為，當其中一班願意選擇繼續下去的時候，另一班，卻因為受傷害的緣故，而分裂教會。所以，靈恩教會雖然避開了基要教會的錯誤，沒有成為一班完全沒有宗旨，離棄神的基督徒，沒有成為巴蘭般，以神成為得利的門徑。然而，於靈恩這條正路中，也會有另一個分岔路，另一個陷阱等著他們。
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所以，假設，於選擇信仰的基督徒中，有一半選擇基要，一半選擇靈恩的話，那麼，只有50%走上正路，當這50%，選擇靈恩教會的基督徒，繼續前行的時候，就會面對下一個分岔口，被否定的靈面前。假如，於這50%選擇正確的靈恩基督徒中，又是有50%選擇得正確的話，那麼，餘下的，就是25%的人。這只是簡單地，於每條路面前，是一半一半的選擇。然而，實際上，選擇基要與靈恩的分別，已經不是一半一半，現時，於香港當中，靈恩教會只是屬於少數。
此外，於靈恩教會中，能夠保存純全的內心，不被影響，繼續為神堅持的話，其實，也是只有少數，甚至，最終，連1%也沒有。因為，當經歷這個分岔路之後，神的歷練，並未有完結，那麼，於一個又一個的衝擊中，你能夠保持內心完全純正嗎？你能夠每一次都證明自己是正確、每一次都聽到神的聲音嗎？
錫安教會卻懂得保守內心
正如錫安教會一般，於教會的初期，我們經歷了神的恩膏臨到，十日聚會神蹟醫治，出現神蹟及人數增長的大爆發，但是，於當時，錫安教會已經因著我們選擇聖靈，而不斷被逼迫，甚至被傳媒抹黑，被人指為異端。散抽聚會當中，出現邪靈彰顯，趕鬼的怪異事件。這些於新約教會正常不過的事情，也會成為新聞炒作的話題，而基要教會的牧師，就於傳媒當中，成為專家一般，判定錫安教會是異端。而當時，大部份弟兄姊妹也繼續保守自己的心，不受外界所影響。然而，這只是神給予我們，漫長考驗的開始。
之後，1996年的雙氧水事件、1999年的千年蟲事件，甚至往後的「說的聚會」、「北上大旅行」、「全球性海岸線事件」等等，每一件事，都成為了分岔路，一面，是為著神的緣故，繼續保持信心，確認自己是聽到神的聲音，繼續走下去。還是選擇另一面，對自己懷疑之餘，亦因為眾多的逼迫，而中了撒但的詭計，覺得自己被否定、被逼害，讓我們的內心，被傷害了。並且，為著證明自己是正確，所以，就不斷求神去印證。
但當然，神是不會因為你自覺被否定而去回應你，否則，就是中了撒但的詭計。因為，假如你真的是愛神、真的願意為神捨命，那麼，你就不會懼怕社會、懼怕其他教會的眼光、指罵，甚至誣衊，繼續愉快地事奉，為神而活。
而事實上，於2009年，牧師才發掘出4794的秘密，於1996年雙氧水之後，經歷了13年多，才得到神以超然的共同信息方式回應、得到神的印證，印證錫安教會過去所行的道路，也是於神的帶領下，一日也不偏差，所以，於這13年以來，我們能夠於眾多的分岔路中也是選擇得正確，其實，世上真的是不足1%基督徒能夠做到。
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神其實是不會因著我們內心當中有被否定的感覺，因而為我們改變世界的方向。神只會因著我們百分百按照神的說話和心意去做，神才會確認我們。而當我們行得正確的時候，等待我們的，又會是另一項的挑戰、另一項讓人難以置信的創舉，也就是說，有另一條二選其一的分岔路去等候我們，而因著當中的過程太過瘋狂，難度實在太高。因此，歷代以來，神只會容許錫安教會去行4794的道路。
事實上，所有於今天還存留的弟兄姊妹，也會明白到，其實，沒有其他教會可以行得完錫安教會得行的路，所經歷的難處，不是一次、兩次，而是由錫安教會的開始，已經背負著惡名，到了1996年的雙氧水事件，就更白熱化，直到現在，我們還是被外間指為邪教、異端，而於這背景下，我們卻是為神完成一個又一個，普通教會絕對不可能完成的創舉。
錫安教會做得到的原因，是因為於每次分岔路當中，我們都能夠聽到神的聲音，作出正確的決定，選擇正確的道路，而當我們每次面對分岔路時，也願意保守我們的內心，不受外間的影響，於這幾十年間，其實，內心是越來越強壯，就算如何被外面教會所逼害、被外邦人所鄙視，但卻是仍然處之泰然，繼續為神而活，甚至，期望為神完成下一個計劃，再次為神冒險。相反，對於其他教會而言，他們只是看神為搖錢樹、守護神，讓他們在世得著幸福、豐盛，平平安安的過日子，所以，於社會上，任何風吹草動，已經讓他們感到壓力，怕得要死，甚至幾乎要跌倒，於信仰上全軍覆沒。
就例如，於雙氧水事件中，對比處於風眼的錫安教會，一邊分享神於當時代的信息、另一邊，卻是每天被傳媒、被社會轟炸，每一個弟兄姊妹都背負著來自四方八面，沉重的壓力。雖然，對於其他教會而言，他們沒有牽涉在，然而，單單只是旁觀，已經令他們差不多要崩潰，所以，他們要立即開記者會或是登報劃清界線，甚至是對我們作出譴責，以求脫身。
但雙氧水事件，並沒有動到他們分毫，然而，他們已經被嚇得急急澄清，那麼，假如神的帶領在他們教會裡，讓他們面對真正逼迫時，當中，究竟又有幾多人可以捱得過？
答案，可能是全軍覆沒，全間教會變得四分五裂，一個也沒有捱得過。
事實上，於日華牧師的信仰初期，就見識到撒但的詭計。就是於基督教會界，當然，很大部份的牧師是自私、貪婪、沒有宗旨，所以，才出現荷里活走埠事奉方式，當中，大部份牧師，包括Todd Bentley，也已經跌倒了。
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但對於另一方面，愛主的牧師，他們所面對的，是一個十分複雜的環境，過程中，他們要為主受苦、遭受逼迫，所以，很多人也是承受不了，就被區分出來，走進了撒但的圈套中。然而，於被否定的靈影響下，他們都會有著積極或是消極的反應。
例如，日華牧師信主的真道教會，當時，這間教會是香港最有名的靈恩教會，但同時間，亦承受著社會最大的逼迫，整間教會，也深受被否定的靈所影響。當時的陳公展牧師，雖然，內心已經受傷，但因著自己軍人的背景，所以，可以無視自己內心的情感，於不屈服外間的情況下，繼續去求聖靈降臨，不斷求神的印證，以硬漢的方式去面對。這也就是積極的態度面對被否定的靈。
撒但的陷阱--被否定的靈
然而，這卻是已經中了撒但的圈套，因為，他並沒有正視這個被否定的靈而將它趕走。事實上，他其他所有跟從者，並不如他一般，可以無視自己內心的感受，所以，當他們越走下去，就越覺得被社會所否定，因此，就算於陳公展還未離世之前，真道教會亦已經落得四分五裂的下場。而於陳公展牧師之後，日華牧師於加拿大留學期間，所認識的趙仲權牧師。
亦是一位擁有強烈被否定感覺的牧師。所以，他亦是會有著很多的禱告，祈求聖靈降臨，去證明給全世界知道，他所做的是正確的。然而，他亦是中了撒但的圈套而不自知，甚至，到了後期，會被壓制。因為，當人的情感，不斷覺得被逼迫、被否定的話，對於以消極方式處理的人，一定會嘗試尋找出路，也就是說，尋找一些認同自己、志同道合的朋友，也就是找其他的同伴，互相舔傷口。
到最後，甚至於所謂加拿大威士拿大復興中，為了別人接納的緣故，參與一個邪靈彰顯而不是聖靈彰顯的大復興，而日華牧師，就是於這一次，與趙牧師決裂。而事實上，於加拿大留學期間，趙牧師曾對日華牧師說，當他一邊禱告的時候，一邊是有邪靈從門隙中走出來，他要用腳踩著門隙來禱告，並且與邪靈搏鬥。當時，日華牧師並不明白。但當回來香港之後，才明白到，這是因「被否定的靈」所影響。而陳公展與及趙仲權牧師，就成了日華牧師的教訓，於被否定當中，也會出現積極與及消極的反應，兩者亦會產生截然不同的結果。
事實上，於加拿大喜信會（Glad Tidings Church）當中，因著是靈恩派的緣故，所以，亦是受「被否定的靈」所影響。在外界不斷攻擊之下，人們已經懷疑，自己是否被神所帶領，再加上當時的Gaglardi牧師，犯了同性戀的罪，令致整間教會的信徒，就更加覺得被否定，覺得自己為何選擇神的路，卻落得如此悲慘的下場，於失望當中，大部份人離去，教會人數由二千人變成四百人。但是，綜合兩位牧師於當時所受的逼迫，其實，對比錫安教會，是十分之一也沒有。可是，他們已經覺得像是整個天也塌下來，所以，要用上不同的方法，去抵消這份被否定的感覺。
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因此，舉世當中，神不會信任其他教會，擁有4794的呼召，於香港，只有錫安教會於這幾十年間，能夠於逆境當中被塑造出來，可以承受到4794的呼召，而我們能夠聽到神的聲音，更是越來越長進、越來越密集。事實上，環顧過去的歷史，每一次出現真理復還，其實，只能夠完成一小部份，亦是這個原因。因為，每一個宗派，當咬緊牙關，完成神的創舉之後，他們就因著別人的逼迫，因而讓他們對神下一個計劃感到卻步，覺得已經受夠了，不敢再向前。
就算他們能完成上一個計劃，但他們的性格，已經有一小部份，因著這許多的攻擊而被扭曲了，所以，神不會再給他們下一個計劃，以免他們的性格變得完全偏離聖靈的果子。唯有我們，才會於多年間，無視這些逼迫，不斷於分岔路上，不斷保守我們的內心、不斷作出正確的選擇，這才使我們賺取到神的認可，得著新婦的資格。
【文章重點整理】
- 在人生中，撒但設下陷阱和不分岔路，讓人的抉擇，挑戰人的信仰。但同時，亦是神允許給予人的考驗，考試人是否懂得保守內心。會是為神的緣故，繼續保持信心，確認自己是聽到神的聲音，繼續走下去。還是選擇懷疑，因逼迫而中了撒但的詭計，被「被否定的靈」spirit of rejection影響，讓內心傷害。
- 被否定的靈會使人以消極方式處理的，嘗試尋找一些認同自己、志同道合的朋友，互相舔傷口。為了別人接納的緣故，放棄妥協神的原則，甚至走上歪路，不再守自己內心，一步步遠離神，而這亦是靈恩教會失敗原因。
- 而日華牧師和錫安教會卻懂得保守內心，即做經歷變動和逼迫，但仍愛神，願為神捨命，不懼人的眼光、指罵，甚至誣衊，所以神給予4794的呼召，並一日不偏差的帶領，引導和塑造錫安教會成為新婦。
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