日華牧師讓我們理解到，聖靈這朵火焰，是要成為我們的命令，不單點燃我們的人生，亦是祭壇上真正能夠燃燒祭物的主角。
金燈臺的火預表神的聖靈
於舊約體系中，以色列人為神獻上祭物時，能在祭壇上被點燃成為馨香火祭，被神悅納，只因這火種，是祭司從金燈臺取來點燃祭壇上的祭物。所以，以色列的獻祭與聖殿裡，能夠維繫節期和祭物的主角，就是金燈臺上從天而來的火種，正正就是負責燃燒祭物的這朵火焰 —— 聖靈。
事實上，祭司於會幕及聖殿的最重要職責，就是負責每天維持金燈臺上的火焰，確保它能夠繼續燃燒。
就如舊約中，當最偉大的祭司和先知撒母耳仍是孩童時，於會幕裡跟隨大祭司以利學習事奉神，當時，撒母耳的職責，就是在會幕裡一直維持金燈臺上的火焰繼續燃燒，不會熄滅。
撒母耳記上 3:1-3
1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。
2 一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裏，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
當祭司能夠一直維持這朵火焰被燃點，世世代代的以色列人就能夠一直帶著祭物到聖殿，透過這朵火焰，將各樣祭物燃燒淨盡，被神悅納。
祭壇上的火必需要來自金燈臺
自古以來，每逢春雨和秋雨的日子，戶外祭壇上的火焰都會被雨水熄滅，而祭司的職責，就是確保金燈臺上的火焰繼續燃燒，到了獻祭的時候，祭司能夠從金燈臺上借火，藉著這朵火焰燃燒祭壇上的祭物。
但歷史中，有不盡責的祭司卻私下以凡火獻祭，沒有從金燈臺上取下這朵火焰，於神的眼中，這就是他們的罪。這亦是現時普世教會常有的通病，當這朵火焰，即聖靈沒有命令和沒有吩咐的時候，大部份教會卻私自開始許多聖經沒有記載、聖靈沒有吩咐的工作，這些教會都是以凡火來點燃他們的祭物。
日華牧師示範按聖靈帶領事奉
相對於1996年，神沒有吩咐日華牧師在聚會中公開行神蹟，甚至要求他從此暫停公開性恩賜運作和Call 位等，日華牧師都選擇完全遵從神的吩咐，由1996至2005年，9年間沒有再公開行神蹟。因為日華牧師知道，既然神沒有吩咐他、沒有感動他去做，獻祭這朵火焰沒有出現，日華牧師就必須遵照神的吩咐，再沒有公開行神蹟。
直至9年後的2005年，神揭示日華牧師明白「說的聚會」的嶄新啟示，當日華牧師看見聖靈這朵火焰再次出現，他就知道自己可以再次靠著聖靈這朵火焰，公開行神蹟、恩賜運作和Call 位等。
因為祭司獻祭的職責，是必須靠著從天而來的這朵火焰 —— 聖靈，燃燒祭壇上的各樣祭物。故此，當普世教會沒有聖靈的感動和命令，卻單憑自己的血氣和私意獻祭，於神的眼中，這種慾火就是凡火，這些教會就是憑著慾火和凡火，點燃起一些神沒有吩咐的事工，神看這些事工都是獻凡火。
事實上，日華牧師的事奉歷程上，由他信主的第一年，他已經懂得不斷處理自己內心的私意，省察內心私慾的聲音，使自己一生的工作和事奉，都是按著真理、良心和聖靈的感動而行。
不論是分享信息、公開行神蹟、恩賜運作和Call 位等，日華牧師都知道這是有聖靈的感動，而且，只要這些工作有聖靈這朵火焰去帶領，日華牧師就會遵照聖靈的感動，行出神的吩咐，甚至，堅持到底，將聖靈的吩咐做到盡善盡美、精益求精。其中，每篇主日信息和《栽在溪水旁》的分享，日華牧師都看見有聖靈這朵火焰的帶領，所以，日華牧師就靠著聖靈這朵火焰，盡心竭力分享好每篇信息。
相對，1996至2005年，這9年間，當日華牧師發現在公開行神蹟的事情上，聖靈沒有賜下這朵火焰，日華牧師就知道聖靈沒有感動他去公開行神蹟，直到2005年，領受「說的聚會」的啟示後，才再次公開行神蹟和恩賜運作。
所以，日華牧師親自示範了，原來我們由信主的第一年裡，就已經必須著重內裡的良心，擁有優美的性格，保守自己的內心，從而準確分辨甚麼是聖靈的感動？甚麼是來自私慾的聲音？
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總結
日華牧師指出，基督徒由信主的第一年裡，已經要懂得不能在沒有聖靈的吩咐下行事，甚至一生憑著慾火和凡火任意而行，如今，我們終於明白，於舊約獻祭的禮儀上，真正獻祭的主角，原來就是這朵從天而來的火焰，就是聖靈。
文章Highlight
1.舊約聖殿及會幕的獻祭必需源於金燈臺的火
2.祭司負責維持金燈臺的火燃燒
3.私自以凡火和其他火進行獻祭是神不悅納
4.金燈臺的火預表聖靈的工作
5.日華牧師就是按聖靈帶領事奉
6.日華牧師示範以「金燈臺」的火來事奉
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參考連結:
2012 榮耀盼望 vol. 488 ── 「星際啟示錄」第446篇‧天馬座行動（223）天國道（53）
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