日華牧師分析，原來，於神的計劃當中，神不單止是用上歷史，去塑造祂的至愛，也就是新婦，其實，同時間，亦塑造祂的至憎，也就是淫婦。但兩者的結局卻是截然不同！因為，我們可以看到，於啟示錄當中，除了有著新婦之外，亦有著淫婦的角色。然而，最重要的，就是經文帶出，新婦與及淫婦，他們的結局，是會於一天之內，頃刻之間改變。也就是這條數式〔901+419+1455(829+626)+2019=4794〕所提及，詩篇119篇所出現的鏡面倒置現象。
- 按著詩篇第一篇對比1901年，一篇對一年，如此類推，詩篇119篇就是對比今年2019年。
- 詩篇119篇所出現的鏡面倒置現象，因為這是最長的詩篇，中間夾住詩篇118篇，就如一面鏡子，使其與最短的詩篇117篇，成為一個對立，亦即代表2018年，我們已進入鏡面世界。
- 神是用這條數式，901(日華牧師生日日期)+419(師母生日日期)+1455(錫安教會的代表性人數數目)+2019=4794(錫安教會的定命)，去讓我們明白到將要經歷的復興，是新婦與小孩子的復興，是綻放喜樂笑容的復興。
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神於啟示錄時代，審判大淫婦，使其一日之間失去所有。
因為，啟示錄17章提及，當淫婦與世界為友、與君王行淫的時候，她得著讚賞、富足，有著名譽、地位集於一身，沉浸於罪中之樂。
啟示錄 17:2-5
2 地上的君王與她行淫，住在地上的人喝醉了她淫亂的酒。」
3 我被聖靈感動，天使帶我到曠野去，我就看見一個女人騎在朱紅色的獸上；那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號。
4 那女人穿著紫色和朱紅色的衣服，用金子、寶石、珍珠為妝飾；手拿金杯，杯中盛滿了可憎之物，就是她淫亂的污穢。
5 在她額上有名寫著說：「奧祕哉！大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」
但當神的審判到來，大淫婦是於一日之間失去所有。而啟示錄是用上了18章全章，去提及淫婦巴比倫是如何於一天之內被神審判。
啟示錄 18:5-9,14-19
5 因她的罪惡滔天；她的不義，神已經想起來了。
6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯加倍地調給她喝。
7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裏說：我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。
8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡了，因為審判她的主神大有能力。
9 地上的君王，素來與她行淫、一同奢華的，看見燒她的煙，就必為她哭泣哀號。
14 巴比倫哪，你所貪愛的果子離開了你；你一切的珍饈美味和華美的物件也從你中間毀滅，決不能再見了。
15 販賣這些貨物、藉著她發了財的客商，因怕她的痛苦，就遠遠地站著哭泣悲哀，說：
16 哀哉！哀哉！這大城啊，素常穿著細麻、紫色、朱紅色的衣服，又用金子、寶石，和珍珠為妝飾。
17 一時之間，這麼大的富厚就歸於無有了。凡船主和坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的，都遠遠地站著，
18 看見燒她的煙，就喊著說：「有何城能比這大城呢？」
19 他們又把塵土撒在頭上，哭泣悲哀，喊著說：哀哉！哀哉！這大城啊。凡有船在海中的，都因她的珍寶成了富足！她在一時之間就成了荒場！
所以，於這段經文當中，神是刻意不斷強調，當中的審判，是一天之內，災殃臨到、一時之間變成荒場。當人以為，淫婦是大得不能倒，賺得全世界的時候，原來，於神的審判下，也可以於一天裡，徹底的崩潰，一無存留。
於鏡面倒置中，
淫婦及新婦的結局會突然於一日內調轉。
原因，神希望於當中帶出一個強烈的對比，也就是淫婦及新婦的結局，於鏡面倒置中，是可以突然間於一日之內調轉。於淫婦而言，是一切的榮華富貴、一切的榮譽地位，會於頃刻之間，一無存留。但對於新婦而言，卻是由被苦害、逼迫、赤身露體、被攻擊，甚至、是淫婦手上，被喝醉的聖徒的血，然而，於一天內，卻是得勝，成為了羔羊婚宴的主角。
因為，於啟示錄12章，婦人誕生小孩，也是同一天，對於婦人而言，就是產難、痛苦、危險的日子，但對於被誕生的小孩子而言，卻是於同一天，當誕生的時候，迎接著他的，就已經是生日的喜悅、是小孩子可以被提，而神亦送上鐵杖成為生日禮物的時間。
因為，於以賽亞書亦提及，錫安的誕生，也是因著一天的劬勞，而神希望想表達的，就是新婦及淫婦，也是於頃刻之間、一天之內，出現鏡面倒置，也就是完全相反的處境和結局，是眾人也就希奇的故事。
以賽亞書 66:7-8
7 錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛就生出男孩。
8 國豈能一日而生？民豈能一時而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？
淫婦賺得全世界，卻得著永恆的審判。
新婦受盡逼迫，卻換取永恆的幸福。
然而，於當中，我們亦可以學到一個重要的教訓。就是對於淫婦而言，雖然，於開始的時候，她可以得著一切的奢華、一切的富庶，甚至是隨心所欲，可以逼迫新婦，喝醉了聖徒的血，尤如賺得全世界一般。
但是，這份成功，只是一份於人世間，幾十年短暫光陰的成功，也就是說，當她沒有於生命上，承擔任何試煉的時候，她最後所得著的，也就是於地獄中，得著延續至永恆的審判。
然而，對於新婦而言，雖然，一生當中，為著尋找神的緣故，要如雅歌所提及的妹子一般，為尋找良人而經歷百般的試煉，但是，這也只是人世間中，短暫的試煉，當中所換取的，卻是永恆的幸福。
原因，當神於啟示錄18章，於一天之內，審判大淫婦之後，於19章，就提及這審判，要延續至永遠。
啟示錄 19:2-3
2 他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。
3 又說：哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。
而當審判大淫婦之後，於同一章的經文，下一幕，也就是新婦進到永恆，羔羊婚筵的開始。
啟示錄 19:5-7
5 有聲音從寶座出來說：神的眾僕人哪，凡敬畏他的，無論大小，都要讚美我們的神！
6 我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主－我們的神、全能者作王了。
7 我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。」
【本文重點整理】
-神於歷史上塑造祂的至愛—新婦，並祂的至憎—淫婦。
-神於啟示錄時代，審判逃避祂的試煉，而賺得全世界的大淫婦，使其一日之間失去所有，得著永恆的審判，就是那產難、痛苦的婦人。
-尋找神而經歷百般試煉的新婦，雖受盡逼迫，卻換取永恆的幸福，就是一出生就能被提的小孩子，得著神送上轄管和審判列國的鐵杖成為生日禮物。
-於鏡面倒置中，淫婦及新婦的結局可以突然間於一日內調轉。
-一生都要尋找神，願意經歷百般的試煉和塑造，成為新婦。
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