末世公平的考驗

 

神刻意製造啟示錄大災難，世人能看懂神的公平公正嗎？

l  世人或會問，為何神如此殘酷，設計七年大災難？殊不知，這是神給予世人的最後補考，讓他們趕上成為賓客。

l  神用最公平方法，讓人離開一直的安舒生活，停止追求個人理想，而去尋找神。

l  聖經中，五個「沒有油的童女」都是上錫安的，她們最後才赫然發現自己沒有被提資格，需要留在大災難裡補考。

啟示錄最後三年半（1,260日）是世人最後補考的鐘聲

當談及七年大災難中，最後的1,260日，很多外邦人，甚至基督徒都會覺得，為何神出手要那麼重，並且，覺得最好就是自己能逃到山洞，當中有足夠的食水、食物，於不知不覺間渡過最後1,260日，這就是最好的情況。但日華牧師進一步分析，這1,260日，是人類最後的補考機會。

以聖殿祭司的概念，理解被提資格

在末後日子，被提會分為兩部分。原來神於末後日子，是要檢驗基督徒的工程， 就是他們有否讓自己藉著事奉，在信仰成長。 從神眼中，聖殿分為聖所及、聖所及外院。而至聖所及聖所信仰級數的基督徒可以首先被提， 但外院信仰級數的基督徒卻不能被提，他們會成為「毛衣人」，在最後三年半大災難中傳道 ，於信仰上快速趕上。

聖殿祭司體系
對比被提次序

原來末後時段，被提會分為兩部分： 第一部分，是聖所與至聖所；第二部分，則是外院。

啟示錄 11 章 1-3 節： 「有一根葦子賜給我，當作量度的杖；且有話說：『起來！將神的殿和祭壇，並在殿中禮拜的人都量 一量。只是殿外的院子要留下不用量，因為這是給了外邦人的；他們要踐踏聖城四十二個月。我要 使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。』」

於舊約的祭司體系中，只有利未支派可以成為祭司，於聖殿內供職，為以色列人獻祭。 而祭司又分為三種：分別是大祭司、祭司以及小祭司（即麻衣人和利未人）。

他們供職時的裝束亦各有不同，最基本的就是仍在學習中的小祭司， 他們只可以於外院供職，並且只能夠穿著麻質的內袍。

祭司雖然仍然穿著內袍，但可以於外院及聖所供職。以西結書 44 章 17 節： 「他們進內院門必穿細麻衣。在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。」

至於大祭司，除了內袍，還會加上外袍、以弗得、胸牌、肩膊石， 以及聖帽，於外院、聖所及至聖所供職。然而，對比舊約只有利未支派能夠成為祭司， 到新約，所有基督徒於神眼中都是祭司。

彼得前書 2 章 9 節： 「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民， 要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」

當然，我們現在不需要穿上舊約的祭司袍。 但是舊約的祭司袍，只是新約祭司袍的影兒。 因為舊約的祭司袍，是穿在身上， 但新約的祭司袍，卻是對比基督徒的信仰內涵。小祭司所穿的內袍，就是麻衣， 對比新約基督徒所穿的公義袍，是信仰的最初階。 所以，《聖經》亦有提及，參加羔羊婚筵的最低資格， 就是要穿上公義袍這件禮服，才能夠成為賓客， 連禮服也沒有穿上的，就沒有資格參加。

馬太福音 22 章 11-14 節： 「王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』 那人無言可答。於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭 切齒了。』因為被召的人多，選上的人少。」

至於祭司所穿的外袍及以弗得，對比新約基督徒，就代表真理的規範，以及各種果子。 因為祭司袍只有一個尺寸，祭司是要改變自己，讓自己能夠穿上。 同樣，新約的基督徒，唯有願意接受神真理規範的，才可以穿上這件外袍及以弗得。

並且，外袍所墜下的石榴和金鈴鐺，就是代表基督徒的果子及生命的品質。 至於鑲著十二粒寶石的胸牌，就代表基督徒 12 種優美的性格內涵， 兩條肩膊石，則代表讚美和權柄。 聖帽寫著「歸耶和華為聖」，就代表基督徒的信仰提升到一個階段， 將生命所有也傾倒奉獻給神，人生的目標和方向，也是「歸耶和華為聖」。

有關祭師袍的屬靈教導，詳閱文章：
神榮耀的復還．祭司的袍子

神怎樣看被提呢？
衪要驗一驗工程質素才收貨


日華牧師分析，《啟示錄‧11 章》讓我們認知道， 原來，神於末後日子，是要檢驗基督徒的工程， 就是他們有否讓自己藉著事奉，成為神的祭司，甚至大祭司， 建立神的聖所及至聖所。

因此，當神收貨時，聖所及至聖所會首先被提， 但外院卻不用量，因為外院的工程尚未完成， 所以，外院的毛衣人，就要傳道 1260 天，於信仰上快速趕上。直至三年半後，外院的毛衣人在信仰內涵上，終於能夠合格， 因此，神就最後接收他們，所以，這最後三年半，雖然是災難的時間， 但也是神給予基督徒最後機會的時間。

我們亦在這裡學到一個重要的原則， 原來神在《啟示錄》接收的必定是神的祭司，甚至是大祭司， 因為神是首先接收聖所及至聖所的工程。 所以，能夠第一批被提的人，必然是於教會當中參與事奉的一群。

因信仰從來也不是學校的學科、宗教堂， 只是頭腦上知識的一部分，於學期尾考試合格，神就會收貨。 舊約的祭司袍就告訴我們，信仰是要藉著事奉、撒種、付出，令信仰內涵慢慢成長。 因為事奉的本質，就如一名侍應一般，是服侍其他人， 就是於教會當中，不單參與聚會，而是於聚會中擔當不同崗位。

甚至在當中成為分享者，帶領會眾更認識神的領袖， 他們藉著事奉和付出，面對各種困難， 就從中培養出基督徒的生命、性格和內涵， 於教會中成為祭司，才能夠有機會被提。 亦因此，任何沒有恆常地參與一間教會，或作幫手的所謂基督徒， 雖然他們自稱是基督徒，但仍然只顧自己的喜好而生活的話， 神並不會收貨，他們亦一定無法被提。 因為外院的毛衣人，正是沒有做好祭司的職份，沒有好好事奉，神才不驗收他們的工程， 他們留下來的 1260 日裡，就是要補回他們的工程和職份。最低限度，就是參與傳福音， 於水深火熱中，傳揚「2012 榮耀盼望」信息三年半， 因此，毛衣人的工作，就是傳道 1260 日。


總結：
神看被提，好像看作驗收工程。能首批被提的，是教會中的事奉者，因為他們藉著事奉而不斷建立更好的內涵。未完成自己責任的基督徒，不能首批被提，要留下在最後三年半大災中，繼續傳揚「2012 榮耀盼望」信息，才有機會得到被提資格。

YouTube: 聖殿的祭司與被提的資格


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資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 331 ── 「星際啟示錄」的第三部份（6）

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封嚴千年的聖經書卷《啟示錄》，隱藏著末後日子神對世界的審判。1600年來，即使這書卷白紙黑字地呈現於人們眼前，卻從來沒有任何一個人能解得通。今次我們將分享解開《啟示錄》的兩個條件：1. 時間，2. 配得。原來自2012年起，主耶穌已授權衪的新婦級教會展開這奧祕！此外，這次還會以聖殿的既念，解釋被提的資格。


解開《啟示錄》的條件
一、到了指定的時間

《啟示錄》就像一個時間的鎖，未到指定的時間也不打開。原來《啟示錄》所隱藏的奧秘，被神設定了在歷史某個時刻， 人們才能解明。 因為神設定了，《啟示錄》的奧秘被人打開之時， 就是那預言發生之時。

現在我們已知道，《啟示錄》是要用天上的88宮星座對應地球來解開的。但其實這個星座系統也是近年才完整，導致過往千年來都沒有人能解明《啟示錄》。早在距今 3600 多年前寫成的聖經《約伯記》裡，經已提到黃道十二宮中的部份星座。但一直以來，全世界的星座都沒有統一的精確邊界。直到 1930 年，國際天文學聯合會（International Astronomical Union，IAU），為了統一繁複的星座劃分，才精確地把天空分為 88 個正式的星座。這導致即使幾百年前有人知道這奧秘，但因為當時星座系統尚未完整，這人亦無法完全打開《啟示錄》。所以，神已經設定了《啟示錄》必須在近年才會被解開。

解開《啟示錄》的條件
二、配得

除了時間性之外，另一個打開《啟示錄》的條件，就是「配得」。《啓示錄》第 5 章強調，沒有人配得打開它，除了主耶穌。

為什麼《啟示錄》裡，會以「七印」形容神對世界的審判呢？其實這「印」就是指封嚴了的密函。自古以來，不少王族和權貴都喜歡以滴蠟蓋章的方式， 將重要信件封存，成為密函，將指定訊息傳達給指定的收信者。同樣地，《啟示錄》裡封嚴了「七印」的奧秘， 也涉及指定的對象才能夠揭開。那麼到底誰配得打開這「七印」的密函呢？答案就是主耶穌已授權了衪的新婦級教會擁有這資格。因為神已經將衪的簽名，賜給新婦。


好，我們首先了解一下什麼是神的簽名。

每當基督教向人傳福音時，別人問到您們的神是怎樣時，通常基督徒都會答：「這是創造世界的主！」但殊不知，神比我們想像中利害多少百倍。代表世界開始的書卷《創世記》第一章一節中，神將Alef Tav（創始成終的意思）隱藏在「創造」一詞旁邊。

而到了代表世界終結的書卷《啟示錄》，神不再強調祂是創造主，而是強調祂是「阿拉法、俄梅戛」（創始成終的意思）！所以，我們要理解神不單是創世的主，衪沒有弄了個世界和人類出來讓它隨意散亂地演變，其實神完全掌管人類歷史，人們以為歷史毫無章法地發生，但神卻一直掌管著歷史，直到世界的終結，成就了衪的時代計劃！Alef Tav就是神的簽名，顯明神本質。

Alef Tav 代表神的簽名，但神的簽名和神的名字，到底有什麼分別呢？舉一個實際例子：相信大家都會認識世上的首富級人物， 例如︰美國的比爾蓋茲，香港的李嘉城等，即使你認識他們的名字，但對你卻完全沒有任何影響和幫助。他們擁有多少財富、多大的企業和股票，也與你毫不相干。 但假如你擁有了他們的簽名，這意義就大得多了， 代表著你被他們授權，可以隨時藉著他們的簽名， 動用他們的資產。 所以，認識一個人的名字，和得到他們簽名的使用權，是有著天壤之別。

而之前已藉著「天馬座行動」、「玫瑰園計劃」和「923的共同信息」發現，神已經將衪的Alef Tav簽名賜給新婦級教會—錫安教會。因為我們已經揭開了地上 Alef Tav 的奧秘。這就解明了，為何《啟示錄‧五章》，清楚記載神手中七印的書卷， 只有猶大獅子和大衛的後裔，即主耶穌基督才可以配打開這七印。但今天為什麼卻由錫安教會去打開呢？因為我們得到了神 Alef Tav 神的簽名的授權，打開本來只有主耶穌才可以打開的七印。所以錫安教會配得打開《啟示錄》。

啟示錄 5:5 長老中有一位對我說：不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。



被授權的錫安教會
步步被印證《啟示錄》四印的身份

本來以為《啟示錄》七印的前四印，是在2012年後的春分、秋分、夏至和冬至打開的。然而，這原來並不是指打開的時間，而是指新婦被神授權的年份和時間。四印中分別有四馬，對應不同的季節，原來這都應驗在我們錫安教會身上。

踏入 2012 年後，每年春分，太陽的日出就正好從第四活物水瓶座前升起。同時，神超然帶領我們吻合第四馬天馬座的應驗，成為水瓶座和天馬座身分的雛型。
夏至方面，在 2015 年 6 月 22 日，代表第二個活物金牛座的夏至當天， 神又帶領我們應驗第二活物和第二馬的身份。
秋分方面，2015 年 9 月 23 日的秋分這一日， 神給予我們第三活物、第三馬的審判能力，為神頒布神對世界的經濟審判，展開了缺銀和難民潮。
冬至方面，於上年 2015 年 12 月 22 日冬至，神用共同信息，證明錫安教應驗了擁有「冠冕」的第一活物。（錫安教會被授權應驗四活物、四馬這方面的詳盡解說，留待今星期的文章詳述解說）


世界環繞神Alef Tav的救贖計劃
瑪雅年曆就是這時間表

有一點不得不提，前幾年我們分享瑪雅年曆時，發現到它對應164億年世界歷史有極可怕的準確性，但自從到了 1984 年後的瑪雅年曆卻突然好像不準確了，為什麼呢？原來那不是自記載世界歷史的時間表，而是新婦被塑造的時間表！

我們去看看美國美金一元紙幣，它除了是金字塔，其實亦是一個瑪雅的金字塔。 金字塔其實代表「Alef & Tav」。而人類歷史中，神最重要的一件事就是「Alef & Tav」，並且神用金字塔去記念這事。神Alef & Tav的計劃，目的是在人類末後的日子，塑造出衪的新婦級教會，擁有全人類歷史中最光輝的信仰。由於金字和瑪雅年曆是互相對應的，所以瑪雅年曆並非是講述 164 億年的人類歷史，而是講述「Alef & Tav」的時間表。所以末後日子，自1984 年後的瑪雅年曆，其實並非講述人類歷史的演變，而是講述我們—擁有Alef Tav簽名的教會的演變，今星期我們會有文章會詳盡解說瑪雅年曆對應錫安教會的歷史。

聖殿的祭司與被提的資格

感恩神對錫安教會的帶領，以及讓我們得到啟示錄的奧祕！現在，更要分享到了「被提資格」，相信與每一位讀者更貼身猶關的題目！神的新婦當然是首批被提，但其他人呢？ 其他基督徒呢？

日華牧師分享到被提的時序，在末後日子，被提會分為兩部分。《啟示錄‧11 章》讓我們認知道， 原來神於末後日子，是要檢驗基督徒的工程， 就是他們有否讓自己藉著事奉，在信仰成長。 從神眼中，聖殿分為聖所及、聖所及外院。而至聖所及聖所信仰級數的基督徒可以首先被提， 但外院信仰級數的基督徒卻不能被提，他們會成為「毛衣人」，在最後三年半大災難中傳道 ，於信仰上快速趕上。

外院信仰級數的基督是怎樣的人？就是任何沒有恆常地參與一間教會，或作幫手的所謂基督徒， 雖然他們自稱是基督徒，但仍然只顧自己的喜好而生活的話， 神並不會收貨，他們亦一定無法被提。 所以他們要留在災難中補回他們的職份。 最低限度，就是參與傳福音， 於水深火熱中，傳揚「2012 榮耀盼望」信息三年半。

其他外邦人更不用說，連外院信仰級數也達不到。所以，今天你若有機會聽到這些信息，你已經接觸到神最偉大的時代計劃，當把握僅有的光陰，效法錫安教會對神至死忠心的信仰！


這是「信步星圖❨六❩ 」的前言，詳細的解畫請留意接下來一星期的文章發佈。每星期神都用世界大事的共同信息印證我們的信息，今次我們會分享到圓周率Pi以及世界小姐新聞，對錫安教會的印證。神的帶領真奇妙，充滿幽默！大家密切留意今星期的文章發佈！



資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 331 ── 「星際啟示錄」的第三部份（6）

資料來源: 2010-2012 恩膏引擎全面開動!!信步星圖(六)前言－創始成終的主授權新婦解開Alef Tav

錫安劍成為應驗活水大復興的利器

世上有什麼「利器」能夠於剎那間化敵為友，使人的臉容和態度於數分鐘內徹底改變？！輕鬆自如的「靈魂收割」大復興，經已史無前例地臨到了！只要你主動操作和善用由錫安劍耳機播放出的全音域錫安新歌，這「活水」的祝福，就不單被動地局限於自己一個人身上，而是能夠讓「主動的活水」源源不絕地浸透每顆心靈，讓世人大大經歷神的同在，為此主動出擊「屠聾」吧！

SingSongZion十周年慶典一星期後，即今年的7月4日，日華牧師宣布第一個音樂動勢第二階段，屠聾行動正式啟動。回顧過去三個多月，由他按著神的智慧研發的錫安劍，不論是第一代錫安劍藍牙耳機，或是第二代錫安劍有線耳機，都能夠讓大家陶醉在活水復興之中，瞬間進入神的同在，這種復興和神的探訪是前所未見，是一個創舉。

完全改觀、化敵為友？！還成為錫安劍的知音人？！

弟兄姊妹透過屠聾行動，從錫安劍傳出的錫安新歌，於短短數分鐘內，已經能夠觸動人內裡的心靈，使人受感流淚、得著神的安慰、被神醫治，甚至，好些對錫安教會有偏見的人，只是從錫安劍試聽一首錫安新歌，於剎那間已經完全改觀、化敵為友，成為錫安劍的知音人，種種見證也是人類歷史上聞所未聞。

藉著一部錫安劍耳機，能夠於任何時間、地域和場合，向任何對象傳揚福音，聆聽頌讚神話語的詩歌，能夠親眼看見他們的臉容和態度，於數分鐘內徹底改變。對於曾經嘗試屠聾的弟兄姊妹而言，這實在是非常容易、且令人樂在其中，短短三個月，好些弟兄姊妹已經有10個、20個或30個藉著屠聾傳福音的感人見證，部分弟兄姊妹更以一屠三，甚至一屠五的方式大舉屠聾傳福音，神的同在厚厚臨到屠聾對象身上，並且好些更即場決志信主，輕鬆自如就能夠收割靈魂，這級數實屬前所未見。

「主動的活水」祝福：

每一次屠聾產生的見證越發感人，引發的醫治和震撼越發增強

藉此能傾聽神的聲音，符合新婦、童女和賓客的被提資格

假如從未試過屠聾的弟兄姊妹，就無法享受到主動操作和善用「活水」的祝福，只能局限於被動地，讓「活水的祝福」單單恩臨在自己一個人身上，靜態地享受著錫安劍和錫安新歌。而「主動的活水」所帶來的祝福，就是每一次屠聾產生的見證，都越發感人，所引發的醫治和震撼，亦越發增強。由於主動出擊屠聾，所以在主動傾聽神聲音方面，都會有極大躍進，會越來越準確，是30倍、60倍、100倍的增長，接下來，這些弟兄姊妹必然會親身經歷這一點，甚至，神會仔細地告訴你，於指定時間和地點，向穿著指定服飾的對象屠聾，他們的背景，及正在面對的問題告訴你。

不要使活水變成井水

事實上，當傾聽神的聲音，達到這種級數，就符合新婦、童女和賓客的被提資格。謹記，真正「活水的祝福」是主動、是源源不絕地流動，世上唯有井水、儲水池子的池水是被動、不流動。當大家眼見水瓶新世紀活水的大復興彰顯時，千萬不要使活水變成井水，應該趁時而作，主動地傾倒出神的活水，讓神的同在浸透每顆心靈。

第一身見證聖靈如何瞬間觸摸每位屠聾對象的內心

當我們看見日華牧師與錫安教會，成就眾多創舉，我們也要完成神所託付，屬於我們自己個人的創舉。現時每一位樂在其中、正熱熊熊參與屠聾的弟兄姊妹，每一個星期，他們都總是第一身見證聖靈如何瞬間觸摸每位屠聾對象的內心，其改變、感動、震撼程度，是我們未曾想過。當然，弟兄姊妹越是熟練屠聾操作，所引發聖靈彰顯和帶領的程度，也必然成正比，因為錫安劍就是神給予我們錫安教會的利器，啟動水瓶新世紀，最後及最榮耀的大復興。

而過去10月11日至20日「完美音色The Perfect Zound」講座，就是大家主動出撃，讓聖靈的活水改變人心，拯救靈魂的大好機會，我們可以見證到這兩星期內，多位弟兄姊妹所愛的親朋戚友、同事、同學，老師等人的心田，因著聖靈的觸摸，大大軟化，甚至感動信主！

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錫安劍帶來前所未見的復興形式

錫安劍帶來前所未見的復興形式

帶起復興，一定要靠大型聚會？不！錫安劍將會帶來前所未見的復興形式，是一種流動及個人的情況，也可以爆發大規範復興。



未信主的您，將會收到錫安教會送給全人類的禮物，因為今年研發的錫安劍將會誕生一種前所未有的復興形式。

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錫安劍耳機—真正重現全音域

神的同在的元素

日華牧師作為錫安教會的總負責人，多年間，亦希望將復興和神的同在帶給外邦人(外邦人指未信主的人，意指天國以外的子民)，因為很多人未得到救恩，正是因為未曾經歷過神的同在。而教會設立的目的，就是如舊約聖殿一樣，成為神與人相聚的地方，於舊約時代，大祭司只能夠一年進入至聖所一次，神亦不會與以色列人有直接接觸。

延伸閱讀：

以聖殿祭司的概念，理解被提資格

因為當神的同在太強烈，而人類仍帶著各種罪，神的忌邪就會施行審判。即使大祭司，也只可以一年進入至聖所一次，並且是冒著被擊殺的風險進入至聖所。

直至新約時代，主耶穌被釘十字架後，成了我們的中保，人們才可以於教會中尋找到神的同在。使徒行傳正是記載五旬節，信徒被聖靈充滿，其後藉著神的同在，誕生了前所未有的復興現象和延展。

但歷史讓我們知道，教會其後進入了黑暗時期，大部份人已經無法於教會中尋找到神的同在。雖然500年前，馬丁路德脫離了天主教，創立了基督教，並且誕生了不同大小的復興，但相對整個人類歷史，這些大大小小的復興只是鳳毛鱗角，亦正因為其稀少程度，更讓人覺得彌足珍貴，當神的同在一出現，整個城市和世代就被顛覆。

這亦是為何日華牧師希望於過去的復興中，尋找出帶來神同在的元素，希望世人的心靈能夠見證神的真實，讓外邦人能夠得著這份寶貴的信仰。


答案！

過去，我們亦發現，人們要經歷神的同在，往往需要藉著不同大小的聚會，所以幾十年間的不同復興現象，也是由神蹟佈道家帶動。

直至1948年，敬拜讚美復還後，於聚會中有著大量敬拜讚美成為煙一般，來到神面前，神的同在才會大量臨到。因為敬拜讚美復還後，就如舊約時代祭司所燒的香，有著四種香料，包括︰拿他弗、施喜列、 拿他弗代表讚美的踴躍、施喜列代表被神釋放、喜利比拿代表於苦難中讚美神、乳香則代表順服。

延伸閱讀：

敬拜讚美的內涵

因此，於1948年，敬拜讚美復還、大衛會幕再次建立，出現了大量帳篷聚會，神蹟佈道家如雨後春筍般出現，包括William Branham、Jack Coe、A.A. Allen、Paul Cain等，帶起了整個時代的靈恩復興運動。

可是，當敬拜讚美復興慢慢進入巴蘭的領域，領袖紛紛將恩膏賣錢後，亦意味著四種香料沒有鹽作為防腐，神的同在再次從教會中慢慢消失，大部份人亦無法再於聚會中尋找到神。

而日華牧師出身的教會，正正就是當年復還敬拜讚美的加拿大喜信會。所以，日華牧師研究的方向，就是如何複製這種帶來神同在的大型聚會模式。

延伸閱讀：

回憶栽種恩-見證教會興衰

巴蘭的錯謬

由最初灣仔修頓運動場舉行的十日聚會，到後來，神直接啟示日華牧師，發明「說的聚會」模式，除了敬拜讚美、神蹟醫治、Call位外，亦包括了會眾的信心宣告、巡行式恩賜運作等，讓一個不信的外邦人，都能夠於聚會場景中，藉著敬拜讚美和神蹟，短時間內受感、被改變，從而悔改歸向神。

相關連結：

說的聚會


「一生之約」

「說的聚會」所誕生前所未見的果效，神同在及各種神蹟大量出現，人們於短時間內經歷到神的同在，心田瞬間被溶化，這是香港基督教界從未見過的現象。


由於「說的聚會」，是由日華牧師帶領，數次之後，他亦尋找到於大型聚會中帶起復興的鑰匙。所以，於2006年，日華牧師亦構思舉行一個連續十日的「說的聚會」，稱為「一生之約」，讓「說的聚會」所帶來神的同在和恩膏，能夠每一天累積，當人的心田經歷一晚又一晚的聚會後，神的同在和恩膏，亦能夠幾何級數地累積，所帶來的屬靈連鎖反應將會是無法估計。

但因著神對錫安的計劃，這個「一生之約」亦不斷順延，直至今年，錫安劍的出現，日華牧師終於知道神延遲「一生之約」的原因。

因為一個神蹟聚會中，為了讓外邦人能夠專心仰望神，由聚會場地、音響、燈光、敬拜讚美，以至物流、交通、場務、陪談等，整個聚會的流程，所有事項都要細緻編排、毫無瑕疪，不能出任何亂子打擾神的同在，及影響會眾的專注程度，所以每個環節，都要經過無數次綵排，才可以正式聚會。

正因這緣故，聚會亦不可能無止境延續下去，最多只能舉辦十日。而舉辦聚會的原因，就是為了將一個普通的運動場館，以聚會方式，製造成一個足以承載神同在的容器(container)，

讓一個根本未認識神的外邦人，當進入這個容器，就是進入場館的時候，他們就會被神的同在浸透，能夠心無旁騖地，專心一意仰望神，期待神的同在臨到。同時間，神的同在亦能夠作出最大釋放，讓他們能夠即時得著醫治、即時被改變、信主、愛主，一次過改變多年的舊有人生觀，這就是復興的誕生。

然而，由灣仔修頓千多人、九龍灣展貿二千多人，到灣仔伊利沙伯體育館的三千多人，聚會越大型，亦意味著日華牧師要營造的容器是越大。假若要將整個聚會預備得完美無瑕，預備的時間就越多、細節就越考究，所動用的人力物力及工作人員也越多。舉辦的連續日數越長，對全體人員心力和體力上的透支也越大，所以，日華牧師將這個「十日說的聚會」計劃，命名為「一生之約」。

神同在的超強工具

因為即使以錫安教會的陣容，這亦已經是弟兄姊妹一生之中，能夠作出最大的犧牲和參與。直至，當日華牧師發明出錫安劍後，他就明白到，原來錫安劍的誕生，將會是我們能夠為神計劃的末後復興，帶來一份最大的禮物。

因為過去的神蹟聚會模式，即使日華牧師花盡人力、物力，都只能夠於物質界中，短暫營造出一個能夠儲存神同在的容器。但現時的錫安劍，配合過去18年的錫安新歌，已經於物質界中，製造出這個容器加上活水的實體。

以往，日華牧師需要動員全教會所有人力、物力，才可以於一個容納幾千人的運動場館中，
製造一個現實中容載神同在的容器，舉行一個數小時的聚會。但神卻將這容器，變成一個完全沒有任何時間、地域、人數限制的耳機，去容載神的同在，成為一個完全流動的新型復興模式，當中所播出的詩歌，就是容載神同在，全音域的讚美聲，是獻予神的馨香祭。

因此，錫安劍能夠誕生的功效，簡單而言，就是可以取代繁複的神蹟聚會，讓人不需要置身於聚會現場，只需要戴上這個耳機聆聽錫安新歌，就能夠同樣經歷神的同在。

事實上，不論「說的聚會」或是錫安劍，也是日華牧師直接從神領受而研發出來。當年研究「說的聚會」時，日華牧師已經掌握如何將一個聚會，製造成能夠承載神同在的容器，而這個容器，亦真的能夠承載神的同在，帶來神蹟及改變人內心的能力。當日華牧師研發出錫安劍，他聽過耳機所播出的全音域詩歌後，發現正如「說的聚會」般，能夠複製同一效果。

我們亦看見不同見證，當外邦人戴上錫安劍後，他們內心所產生的現象，正是「說的聚會」所產生的現象，包括︰受感流淚、信主、一時間改變對信仰，及對錫安教會的態度，甚至人生觀、生命亦隨之改變。

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水瓶星謎（七）前言－傾聽神的全音域聲音

總括而言，就是人經歷到神同在所帶來的現象，一種復興於他們內心產生的現象。對比舊有聚會模式，現時這群外邦人，甚至初信，不需要等待一星期，才可以於神蹟聚會中經歷神，當他們戴上耳機，任何時間、任何地點、都可以經歷「說的聚會」所帶來的屬靈震撼和改變的能力。

不但如此，當弟兄姊妹再配戴更厲害的新一代錫安劍，不但能感受到「說的聚會」才能夠製造的效果，更能親身經歷這種屬靈復興的現象，神同在能夠隨時臨近的威力。

現時，教會只是開始派送第二代錫安劍有線耳機，因此，我們將會陸續看見，這一個歷史上前所未見的復興現象，不再是藉著大型神蹟聚會，而是變成一個流動復興模式。

智慧策略

簡單而言，日華牧師將原先所設計，「說的聚會」級數的「一生之約」，無限簡化成現時耳機復興所帶動的「約戰前夕」和「約戰屠聾」 ，以更少資源、更少人力物力、更靈活的方法，卻能做到相同的果效。

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《「約戰前夕」耳機試聽會》

甚至，弟兄姊妹不用受限於極其量一生只能參與一次的「一生之約」，有了錫安劍後，弟兄姊妹可以於日常生活中，隨時隨地藉著屠聾，將「說的聚會」的威力、神的同在，向被屠聾的外邦人釋放。

這亦是神所設計，最後復興的特殊模式。同時，這流動復興模式，豈不正應驗了先知James Ryle於1990年所發出，「雷聲之子」Sons of Thunder 的預言？

延伸閱讀：

先知James Ryle的異夢「雷聲之子」Sons of Thunder的印證補充

就是世界於末後日子出現的最後復興，是一個由新歌 New Sound 所帶動，一個完全流動 mobile 的復興。
原來，我們已經踏入了最後復興的邊緣，隨著我們派送的錫安劍，人們於自己家裡、辦公室、課室、操場、商場和公園中，經歷到神的同在，當中的威力和感受，彷如置身於「說的聚會」，他們會即場信主，生命得著改變，甚至經歷各種神蹟奇事。雖然他們只是聽著耳機播放的歌聲，但同時間，他們內心亦經歷到一個神蹟，帶來了神同在的改變。

所以，我們不應看錫安劍只是一個科技上的發明。於神眼中，神以星座水瓶座所預示，能夠倒出活水的水瓶，一個能夠倒出神同在的水瓶。

我們應該感到榮幸，神將最後復興的元素，給予我們這一間地方教會，引導錫安以18年時間儲存全音域詩歌，以及將錫安劍的發明，放在日華牧師手裡。

現時，我們從教會的各種見證，都看見這個復興的雛形，但可以預期，當派送的數量慢慢增加時，這個復興現象亦會越演越烈，更會於我們當中，應驗以西結書47章所預言的末後光景，就是神的靈傾倒時，最終變成了一條可洑而不可蹚過的河。

機會錯失就沒有！

事實上，這亦是神給予人類最後的恩典和禮物，因為我們已經明白，原來歷史的存在，其價值，就如一個蚌去孕育珍珠般，地球的出現，就是為了孕育出神的新婦。

當我們成為新婦，被提到羔羊婚姻時，整個地球已經沒有任何價值，結局就是焚燒，世界亦會迎來啟示錄級數的大災難，這亦是毛衣人出來的時間。

當世界面臨各種啟示錄級數，包括︰Planet X所產生的破壞，地球遭受各種刀劍、瘟疫、饑荒，人口減少大半的時候，人們已經沒有辦法再次舉辦神蹟聚會。甚至不接受666的基督徒，過著流離失所、躲避敵基督追殺的日子，一個能夠隨時帶來神同在的耳機及詩歌，就是他們唯一能夠堅持信仰的拯救。

所以，神給予我們的托負，實在偉大得我們無法想像，當錫安劍出現後，整個計劃，看來亦將會於我們眼前一一打開。

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 346 ── 「水瓶星謎」（13）錫安劍之誕生（13）錫安劍之答問篇（九）

資料來源：
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:錫安劍帶來前所未見的復興形式



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