現在，我們已經明白到，舊約的聖殿、祭司體系，從來只是新約的影兒。真正的聖殿，其實，是由新約基督徒成為活石所組成。聖殿每一件家具，甚至是祭司袍的每一部份，都是指向基督徒內心種種不同特質的提升、到達完全似神的地步，並且，聖殿就是指向教會整體，究竟是如何被塑造和鍛煉，成為神家中合用的器皿。而教會的設立，其實是讓每一位基督徒成長變成聖殿活石的唯一與及必經路徑。那麼於神的眼中，一個真正合資格的「全人信仰」，應該要達到什麼程度呢？
所以，當耶穌離世後，神用上一個讓往後2,000年，每一間教會、每一個基督徒，都有深刻印象、深切反省的活劇，去讓我們明白。
當時，是羅馬這個外來政權統治以色列的時間。對於羅馬而言，他們最留意的，就是人民會否反抗羅馬政權、聚集造反。所以，對於失去主耶穌的門徒而言，他們的領袖，已經被人釘死，甚至乎，所有支持主耶穌的，也會被看為異端，隨時被人捉拿。所以，於人而言，最佳的自保方式，當然是低調行事，分散居住，韜光養晦，保存實力。
但是，為何主耶穌給予他們的囑咐，卻是剛好相反的呢？
難道神並不知道，他們成為教會，於社區招聚的話，會惹來殺身之禍嗎？
然而，歷史卻讓我們知道，神不單要讓他們招聚，並且，神是以五旬節，聖靈的降臨，去確認他們120人於馬可樓上的聚合，與及新約教會的開始。
