日華牧師分享到，聖經清楚分開綿羊和山羊的分別，跟隨神，聽到神聲音的羊，就是綿羊；而叛逆離開神的羊，就是山羊。聖經更清楚指出，擁有綿羊特質的基督徒才可以上天堂，而擁有山羊邪惡性格的，即使自稱基督徒，甚或自稱牧師，最終也必定會下地獄。那麼，支持「反送中」示威和暴亂的基督徒是綿羊，還是山羊呢？
哪些人是綿羊呢？
主耶穌在馬太福音25章，已清楚分享了綿羊和山羊的分別，並且指出兩者極端不同的永恆結局，而這兩個結局，都是來自他們有生之年，內心兩種極端不同的走向。
就如現實世界的綿羊和山羊，雖然兩者都是羊，並且外表有著相似的地方，但是，牠們無論性格和行為表現上，都有很大差別。同樣，能夠上天堂的基督徒，與被神審判下地獄的人，兩者在性格和行為表現上，也是有很大分別，並不僅僅在乎曾否作過決志禱告。
現實中，綿羊不單會聽牧羊人的聲音，而且性格非常溫馴，不會主動攻擊牧羊人或其他羊，牠們會服從牧羊人的帶領，在草場上乖乖吃草和喝水，在羊圈裡則安靜等待或休息，不會有烈怒的表現，也不會破壞草場、水泉、羊圈和牧場設施，綿羊是群居動物，彼此之間也不會爭奪草和水，本身亦沒有自立能力，不會單獨離開牧羊人和牧場。
簡單來說，綿羊就是對比那些順服神、順服權柄、性格溫馴、愛神愛人、捨己付出、關心別人的需要，甚至關心別人的感受，不會離群獨處，會在教會中與其他基督徒相交，亦不會以名利為目標，而是以愛心付出撒種為目標，這些基督徒就是綿羊的基督徒。
馬太福音 25:31-40
31 「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
32 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
34 於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
35 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』
37 義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
38 甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
39 又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』
40 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
現實中，綿羊不單會聽牧羊人的聲音，而且性格非常溫馴，不會主動攻擊牧羊人或其他羊，牠們會服從牧羊人的帶領，在草場上乖乖吃草和喝水，在羊圈裡則安靜等待或休息，不會有烈怒的表現，也不會破壞草場、水泉、羊圈和牧場設施，綿羊是群居動物，彼此之間也不會爭奪草和水，本身亦沒有自立能力，不會單獨離開牧羊人和牧場。
簡單來說，綿羊就是對比那些順服神、順服權柄、性格溫馴、愛神愛人、捨己付出、關心別人的需要，甚至關心別人的感受，不會離群獨處，會在教會中與其他基督徒相交，亦不會以名利為目標，而是以愛心付出撒種為目標，這些基督徒就是綿羊的基督徒。
馬太福音 25:31-40
31 「當人子在他榮耀裏、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
32 萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
33 把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
34 於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
35 因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裏，你們來看我。』
37 義人就回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
38 甚麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
39 又甚麼時候見你病了，或是在監裏，來看你呢？』
40 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
真正的基督徒，應成為外邦人眼中愛心泛濫的人？
然而，主耶穌在馬太福音清楚指出，當我們以愛心對待身邊的人，即使對方的身份，並非位高權重的人，甚至只是教會中一些最不起眼、最被人看不起的弟兄或姊妹，但我們都已經等同是以愛心接待了主耶穌，神亦必定會在審判的時候，賞賜我們在世的善行。
主耶穌的意思，是指我們要成為真正的基督徒，不單有愛心，甚至要成為外邦人眼中愛心泛濫的人。就是指那些不單愛與自己有關係的人，如︰配偶、兒女、家人、親戚、朋友和同事，而是更進一步，甚至會關心身邊的弱勢社群，為他們付出，即是指身邊最容易被忽視、最缺乏人關心、最自卑、最少學識、最低下階層，甚至殘疾人士。真正的牧師和基督徒，就要懂得接待這些社會中最低層的人，連最微小的人也不輕看，這種人才是神眼中真正綿羊的基督徒。
然而，主耶穌在馬太福音清楚指出，當我們以愛心對待身邊的人，即使對方的身份，並非位高權重的人，甚至只是教會中一些最不起眼、最被人看不起的弟兄或姊妹，但我們都已經等同是以愛心接待了主耶穌，神亦必定會在審判的時候，賞賜我們在世的善行。
主耶穌的意思，是指我們要成為真正的基督徒，不單有愛心，甚至要成為外邦人眼中愛心泛濫的人。就是指那些不單愛與自己有關係的人，如︰配偶、兒女、家人、親戚、朋友和同事，而是更進一步，甚至會關心身邊的弱勢社群，為他們付出，即是指身邊最容易被忽視、最缺乏人關心、最自卑、最少學識、最低下階層，甚至殘疾人士。真正的牧師和基督徒，就要懂得接待這些社會中最低層的人，連最微小的人也不輕看，這種人才是神眼中真正綿羊的基督徒。
哪些人是山羊呢？
綿羊的相反，就是山羊，山羊與綿羊的分別，不單是外表，更是牠們的性格和行事表現，都與綿羊完全極端相反。
首先，山羊本來就是獨居，而且性格極為剛烈和暴戾，不會接受牧羊人在牧場牧養，也不會願意與其他山羊，甚至綿羊一起生活，所以，你不會看見一大群野生山羊聚居，除非，牠們是來自同一個家庭，否則，甚少會有兩隻山羊走在一起。
日華牧師亦在31年前，即1988年的主日信息「加拉太書44之牧羊人、綿羊、山羊、狼與牧羊狗」中，詳細分享過，山羊會攻擊任何接近牠的人與動物，只會住在遠離其他動物的山間，並且經常走在滿佈碎石，其他動物無法爬上的陡峭山崗。山羊有極大好奇心，不會被任何圍欄圍困，也會不斷嘗試跳出欄杆。並且，山羊吃完草之後，更會用腳破壞其他草，喝完水之後，則會把水泉弄得混濁，不讓其他動物飲。
所以，山羊有一個特性，天生就是損人利己，甚至會破壞公物，即使自己得不到，或是無法全數佔有而剩下，他們寧可選擇徹底破壞，也不會讓其他人得到，即所謂的「攬炒」。
所以，山羊就是對比叛逆的所謂基督徒，表面上，牠們好像是羊的一種，但內裡，卻不是純良的綿羊。
這些所謂的基督徒，從來都不會順服神，亦不會聽神的指示和聲音，他們不會長久停留在一間有神同在、有真正五旬職事帶領的教會，聽牧者的帶領和教導，也不會乖乖地與其他愛主的基督徒在屬靈上相交，這些山羊的基督徒，隨時會因為好奇心、不滿或得不到想要的好處和利益，甚至破壞和毀滅自己參與的教會，所以，山羊的基督徒，結果必定是下到地獄。
馬太福音 25:41-46
41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！
42 因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
43 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』
44 他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』
45 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』
46 這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
主耶穌清楚指出，擁有山羊性格，以冷漠無情、毫無愛心的態度，對待那些活在軟弱、困難和逼迫的人，這些人在神眼中是敗類，這種人即使在教會裡，他們也根本不是基督徒。
因為，當神在山羊的基督徒身邊預備一些有需要的人，本來就是要他們去扶助那些窮乏、軟弱、生病，甚至受逼迫而被監禁的弟兄，但山羊的基督徒卻只顧自己，對別人漠不關心，真理對他們而言，只是一些有趣的科目、學術研究的題目，或是滿足他們的好奇心。
山羊般的所謂基督徒，一生都從未想過要把真理行使在日常生活中，即使他們行真理，都是因為對自己有好處才會去做，就如醫治或富足的真理，他們就會滿心歡喜地接受，但是，假如真理要他們犧牲、捨己和付出，他們就會立即調頭離開，就如山羊一樣，所做的一切，只為自己的好處，甚至是損人利己的事。
所以，神要求基督徒，假如看見受傷的人，就要去纏裹，如同主耶穌所講「好撒馬利亞人」的比喻一樣，遇到需要幫助的人，不可以袖手旁觀，目的，也不是為了沽名釣譽，或是得別人的稱讚，更不是為了利益，而是單單出於愛心。
在神眼中，聲稱自己是基督徒的破壞分子，究竟是綿羊，還是山羊呢？
所以，現今香港所發生，大量黑衣人每天沒完沒了地四處搗亂和暴動，竟然還有大量所謂教會、所謂牧師和所謂基督徒參與其中，甚至在示威和暴動的前後和過程中，唱所謂的聖詩，在各處和教會中宣揚他們是維護正義、民主、和平和自由的一群。
他們這種行為，就是明明看見香港已經被撕裂，正在受傷，但是，他們不單沒有去纏裹，反倒一起去破壞。他們的所作所為，在香港史上根本前所未有，簡直是比黑社會更可怕的暴徒所為，一方面宣稱自己大仁大義、滿口仁義道德，但每一次示威活動，卻是滿手血腥、口中充滿辱罵和粗言穢語，滿口大話和誣衊的指控，為求達到目的，不擇手段，肆意破壞公物，毆打持反對立場的途人，甚至破壞香港經濟、民生和繁榮，都在所不計，仍聲稱自己是「和理非」的行動，狡辯自己不是破壞，只是行街，入商場也不是為了逃避警察追捕，只是入內購物。
這些暴徒的所作所為，如同恐怖分子般持槍走入商場，開槍射殺平民，但走出來之後，卻對記者說自己只是入商場購物。按著馬太福音的記載，可以肯定，他們必定是神眼中的山羊，絕不可能是綿羊，因為山羊正是自私、喜歡破壞，為了得到利益，不惜玉石俱焚，兩敗俱傷。
正如提摩太後書，保羅曾預言，到了末世必有危險的日子，保羅所形容的，正顯示出今天香港這一群黑衣人的所作所為，部份人口稱自己是基督徒，卻只是一群將會被神審判落地獄的山羊。
提摩太後書 3:1-5
1 你該知道，末世必有危險的日子來到。
2 因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，
3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，
4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神，
5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
如果我們要了解山羊的性格，以及為何神如此憎惡山羊的基督徒，其實，聖經中的箴言，早已清楚記載，因為，現今每天不斷破壞香港的敗類，他們的所作所為，就如箴言6章所提及，是神最憎厭人犯的七種罪行、性格和行為。
箴言 6:16-19
16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
以上經文所講的，就是主耶穌所講山羊的性格，大家有否看見，這一場所謂的「反送中」示威和暴亂中，這一群黑衣人每天所犯下的，豈不正正是箴言6章16至19節中，神所恨惡和憎惡的七種罪行嗎？他們豈不就是神眼中的山羊嗎？
他們所做的，豈不就是高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證#65292;並弟兄中佈散紛爭嗎？
【本文重點整理】
-聖經清楚指出，擁有綿羊特質的基督徒才可以上天堂，而擁有山羊邪惡性格的，必定會下地獄。
- 綿羊基督徒對比順服神和權柄、性格溫馴、愛神愛人、捨己付出、不會離群獨處，會在教會中與其他基督徒相交，亦不會以名利為目標，而是以愛心付出撒種為目標，成為外邦人眼中愛心泛濫的人。
- 山羊性格的基督徒，以冷漠無情、毫無愛心的態度，對待那些活在軟弱、困難和逼迫的人，他們所做的一切，只為自己的好處，甚至是損人利己的事，他們在神眼中是敗類，不是基督徒。
- 「反送中」示威和暴亂中，這一群黑衣人每天所犯下的，正是箴言6章16至19節中，神所恨惡和憎惡的七種罪行，是神眼中自私、喜歡破壞，為了得到利益，不惜玉石俱焚，兩敗俱傷，將會被神審判落地獄的的山羊。
相關文章：
綿羊的相反，就是山羊，山羊與綿羊的分別，不單是外表，更是牠們的性格和行事表現，都與綿羊完全極端相反。
首先，山羊本來就是獨居，而且性格極為剛烈和暴戾，不會接受牧羊人在牧場牧養，也不會願意與其他山羊，甚至綿羊一起生活，所以，你不會看見一大群野生山羊聚居，除非，牠們是來自同一個家庭，否則，甚少會有兩隻山羊走在一起。
日華牧師亦在31年前，即1988年的主日信息「加拉太書44之牧羊人、綿羊、山羊、狼與牧羊狗」中，詳細分享過，山羊會攻擊任何接近牠的人與動物，只會住在遠離其他動物的山間，並且經常走在滿佈碎石，其他動物無法爬上的陡峭山崗。山羊有極大好奇心，不會被任何圍欄圍困，也會不斷嘗試跳出欄杆。並且，山羊吃完草之後，更會用腳破壞其他草，喝完水之後，則會把水泉弄得混濁，不讓其他動物飲。
所以，山羊有一個特性，天生就是損人利己，甚至會破壞公物，即使自己得不到，或是無法全數佔有而剩下，他們寧可選擇徹底破壞，也不會讓其他人得到，即所謂的「攬炒」。
所以，山羊就是對比叛逆的所謂基督徒，表面上，牠們好像是羊的一種，但內裡，卻不是純良的綿羊。
這些所謂的基督徒，從來都不會順服神，亦不會聽神的指示和聲音，他們不會長久停留在一間有神同在、有真正五旬職事帶領的教會，聽牧者的帶領和教導，也不會乖乖地與其他愛主的基督徒在屬靈上相交，這些山羊的基督徒，隨時會因為好奇心、不滿或得不到想要的好處和利益，甚至破壞和毀滅自己參與的教會，所以，山羊的基督徒，結果必定是下到地獄。
馬太福音 25:41-46
41 王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！
42 因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
43 我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裏，你們不來看顧我。』
44 他們也要回答說：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候你呢？』
45 王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』
46 這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」
主耶穌清楚指出，擁有山羊性格，以冷漠無情、毫無愛心的態度，對待那些活在軟弱、困難和逼迫的人，這些人在神眼中是敗類，這種人即使在教會裡，他們也根本不是基督徒。
因為，當神在山羊的基督徒身邊預備一些有需要的人，本來就是要他們去扶助那些窮乏、軟弱、生病，甚至受逼迫而被監禁的弟兄，但山羊的基督徒卻只顧自己，對別人漠不關心，真理對他們而言，只是一些有趣的科目、學術研究的題目，或是滿足他們的好奇心。
山羊般的所謂基督徒，一生都從未想過要把真理行使在日常生活中，即使他們行真理，都是因為對自己有好處才會去做，就如醫治或富足的真理，他們就會滿心歡喜地接受，但是，假如真理要他們犧牲、捨己和付出，他們就會立即調頭離開，就如山羊一樣，所做的一切，只為自己的好處，甚至是損人利己的事。
所以，神要求基督徒，假如看見受傷的人，就要去纏裹，如同主耶穌所講「好撒馬利亞人」的比喻一樣，遇到需要幫助的人，不可以袖手旁觀，目的，也不是為了沽名釣譽，或是得別人的稱讚，更不是為了利益，而是單單出於愛心。
在神眼中，聲稱自己是基督徒的破壞分子，究竟是綿羊，還是山羊呢？
所以，現今香港所發生，大量黑衣人每天沒完沒了地四處搗亂和暴動，竟然還有大量所謂教會、所謂牧師和所謂基督徒參與其中，甚至在示威和暴動的前後和過程中，唱所謂的聖詩，在各處和教會中宣揚他們是維護正義、民主、和平和自由的一群。
他們這種行為，就是明明看見香港已經被撕裂，正在受傷，但是，他們不單沒有去纏裹，反倒一起去破壞。他們的所作所為，在香港史上根本前所未有，簡直是比黑社會更可怕的暴徒所為，一方面宣稱自己大仁大義、滿口仁義道德，但每一次示威活動，卻是滿手血腥、口中充滿辱罵和粗言穢語，滿口大話和誣衊的指控，為求達到目的，不擇手段，肆意破壞公物，毆打持反對立場的途人，甚至破壞香港經濟、民生和繁榮，都在所不計，仍聲稱自己是「和理非」的行動，狡辯自己不是破壞，只是行街，入商場也不是為了逃避警察追捕，只是入內購物。
這些暴徒的所作所為，如同恐怖分子般持槍走入商場，開槍射殺平民，但走出來之後，卻對記者說自己只是入商場購物。按著馬太福音的記載，可以肯定，他們必定是神眼中的山羊，絕不可能是綿羊，因為山羊正是自私、喜歡破壞，為了得到利益，不惜玉石俱焚，兩敗俱傷。
正如提摩太後書，保羅曾預言，到了末世必有危險的日子，保羅所形容的，正顯示出今天香港這一群黑衣人的所作所為，部份人口稱自己是基督徒，卻只是一群將會被神審判落地獄的山羊。
提摩太後書 3:1-5
1 你該知道，末世必有危險的日子來到。
2 因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，
3 無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情凶暴，不愛良善，
4 賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂，不愛神，
5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
如果我們要了解山羊的性格，以及為何神如此憎惡山羊的基督徒，其實，聖經中的箴言，早已清楚記載，因為，現今每天不斷破壞香港的敗類，他們的所作所為，就如箴言6章所提及，是神最憎厭人犯的七種罪行、性格和行為。
箴言 6:16-19
16 耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：
17 就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，
18 圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，
19 吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。
以上經文所講的，就是主耶穌所講山羊的性格，大家有否看見，這一場所謂的「反送中」示威和暴亂中，這一群黑衣人每天所犯下的，豈不正正是箴言6章16至19節中，神所恨惡和憎惡的七種罪行嗎？他們豈不就是神眼中的山羊嗎？
【本文重點整理】
-聖經清楚指出，擁有綿羊特質的基督徒才可以上天堂，而擁有山羊邪惡性格的，必定會下地獄。
- 綿羊基督徒對比順服神和權柄、性格溫馴、愛神愛人、捨己付出、不會離群獨處，會在教會中與其他基督徒相交，亦不會以名利為目標，而是以愛心付出撒種為目標，成為外邦人眼中愛心泛濫的人。
- 山羊性格的基督徒，以冷漠無情、毫無愛心的態度，對待那些活在軟弱、困難和逼迫的人，他們所做的一切，只為自己的好處，甚至是損人利己的事，他們在神眼中是敗類，不是基督徒。
- 「反送中」示威和暴亂中，這一群黑衣人每天所犯下的，正是箴言6章16至19節中，神所恨惡和憎惡的七種罪行，是神眼中自私、喜歡破壞，為了得到利益，不惜玉石俱焚，兩敗俱傷，將會被神審判落地獄的的山羊。
相關影片：20190929 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象（3）
相關文章：
相關文章：
資料來源; 2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:山羊與綿羊的分別
沒有留言:
張貼留言