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2021年3月16日 星期二

曼德拉效應系列 (一)

 

 

曼德拉效應系列01

 

今星期的信息，

相信大家都認同 牧師帶領我們，

開始了一個充滿冒險與刺激的旅程 ── 曼德拉效應 信息內容總括而言，

可以分為三大部分： 

Part 1 — 何謂曼德拉效應？ 

Part 2 — 曼德拉效應事件簿 

 1- 英文聖經 King James Version 被扭曲改寫

 2- addidas 還是 adidas 呢？ 

3- 人體結構被改變 至於 

Part 3 ，就是牧師給我們充滿鼓勵的結語 ，

曼德拉效應驟聽確實恐怖，

讓人忐忑 但當更深入了解以後 我們更能發現 Alef Tav 的神，

其實一直主導其中 旨為我們帶來即將出現的榮耀與復興！ 好！

話不多說了 請各位坐穩 伴隨信息，

再次進入這趟變幻莫測的恩典旅程吧！

 

曼德拉效應系列02

 

 今篇信息分享的每個「曼德拉效應」個案 固然讓人嘖嘖稱奇，

 但信息最讓我讚歎的是 麻麻牧師對「曼德拉效應」，

各樣來龍去脈的剖析 精闢獨到之餘，

更讓人對事件的理解耳目一新 故此，

導讀團隊也特意安排 先為大家排序整理，

牧師分享的相關理論 讓觀眾們，

猶如先吃下「定心丸」 才動身探索「曼德拉效應」的種種個案 ，

也許你會發現 對這些現象的理解增進了 連帶對個案的觀點，

也會徹底改變 話不多說了，

 齊來進人這趟「曼德拉效應」的深入認識之旅吧！ 

 

曼德拉效應系列03

 

時間自我修復現象 令曼德拉效應的個案，

多添幾分撲朔迷離 所有被修改後的現實 ，

總會連帶著歷史陳述，

或是許多相關資訊 讓擁有新記憶的人，

感覺順理成章 也令一眾帶著舊記憶的人，

不禁自我懷疑一番 事實上 曼德拉效應，

並非甚麼有趣的新知舊聞，

 而是真實衝擊著現實生活的洪濤巨浪 故此，

還是那句話 快快重溫今篇主日信息，

 好叫自己的信仰在衝擊中得著牢靠！

 

曼德拉效應系列04

 

如何能達至「曼德拉效應」的時間自我修復現象呢？

 一直都是心裡的疑問 ，

現實產生了驚天動地的變化 世界卻可以一切如常，

 甚至充滿著「不知不覺」，

人們 當中涉及的能力與智慧 超乎想像，

 今篇信息，麻麻牧師以平行場景的概念 初步讓我們理解到，

要達至時間自我修復這個效果的可行性 讓我嘆為觀止，心生敬畏！

 相信今篇導讀 扼要解明這平行場景的操作之餘，

 亦將我們內心這份讚嘆同時分享出去！

 

曼德拉效應系列05

 

 一直以來 基督徒「被提」的想像景況，

早已烙印心中 ── 交通意外、遍地混亂、懊悔的哭嚎…… 

總以為這個衝擊 將是基督徒留給面對災難的世人 一個至大至響的警號，

 誰知，「曼德拉效應」的出現 為「被提」的實況，

提供了一個南轅北轍的可能性 ── 沒有混亂、

沒有哭喊 一切安然無恙 這轉變看似帶來平安穩妥 但，

只要想深一層，反倒會抽一口涼氣 因為，

要承受大災難的人 連痛悔認識神的最後衝擊都被抹去了 災難中，

情況更堪虞 期望今篇導讀，成為彼此的鼓勵 立志把握光陰，

帶領身邊的人認識福音 避免承受災難的苦況

 

👉資料來源：https://www.youtube.com/channel/UC_VnyV-4d8cHvV12athKy7Q 

😊備註：麻麻牧師 = 梁日華牧師的別稱

 

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2018年5月14日 星期一

曼德拉效應專輯243：英王欽定本的改動


本篇文章繼續分享聖經在曼德拉效應下變得千瘡百孔的例子。


 「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。

 早前已經分享很多曼德拉效應下英王欽定本的改動，今次又有幾個例子跟大家分享。


-Print-

第一個個案，出現在利未記19章28節：

 不可為死人用刀劃身，也不可在身上刺花紋。我是耶和華。

這裡清楚提到，神不容許我們紋身，NIV 譯本中，紋身被譯作 put tattoo marks on yourselves。
Leviticus 19:28 (NIV)

Do not cut your bodies for the dead or put tattoo marks on yourselves. I am the LORD.

然而，現時英王欽定本變成怎樣呢？
Leviticus 19:28 (KJV)



Ye shall not make any cuttings in your flesh for the dead, nor print any marks upon you: I am the LORD.


這裡，紋身竟然變成了 print 印刷，奇怪嗎？古時的人類，如何將圖案印刷在身上呢？再者，利未記的時代，印刷術尚未出現，根本不應該用印刷 print 這個詞語。

另一節同樣出現印刷 print 的經文，是約伯記19章23節：惟願我的言語現在寫上，都記錄在書上；在英王欽定本又變成怎樣呢？
Job 19:23 (KJV)

Oh that my words were now written! oh that they were printed in a book!



這裡再次出現 print 印刷，試問，尚未發明印刷術的時候，又怎可能將字句印在書上呢？

至於 NIV 譯本，與和合本一樣用 written on a scroll，即寫在書上，而不是印在書上。

 -noble-

另一個個案，是以賽亞書32章8節：君子卻圖謀高尚的事，他必因高尚的事站立得穩。

這裡提及高尚一詞。我們先看看 NIV 譯本。這裡，noble 就是高尚的意思。但英王欽定本又變成怎樣呢？

 Isaiah 32:8


But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.

英王欽定本的高尚 noble 一詞，居然變成了自由 liberal，完全改變了整節經文的意思。

另一節出現 liberal 自由的經文是箴言。我們先看看和合本。
箴言 11:25



好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

然而，英王欽定本又變成怎樣呢？

Proverbs 11:25 (KJV)



The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.

這裡，好施捨的竟然譯作 liberal soul 自由的靈魂，假如單看英王欽定本，根本不會明白自由的靈魂為何會使人豐裕。

小結：

事實上，NIV 譯本是譯作 generous man 慷慨的人。明顯，曼德拉效應下，英王欽定本已經變得千瘡百孔，令人難以理解了。

 延伸閱讀：

《曼德拉效應系列》前導預告

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 425 ── 「星際啟示錄」的第三部份（81）

曼德拉效應專輯243：英王欽定本的改動



資料來源：
2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：曼德拉效應專輯243：英王欽定本的改動
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2018年5月12日 星期六

曼德拉效應專輯240：現今的變動對聖經制定的修復


基督徒手上的聖經，是經過約二千年的撰寫及編制而成，但原來，因著曼德拉效應和時間自我修復，在我們不知情下，聖經極可能已經被多次改寫，如此，這正意味原本的66卷聖經已經不存在？﹗


聖經就是神的話語



《提摩太後書 》3 章 16 至 17 節：

「《聖經》都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」


眾所周知，《聖經》共有66卷，分為舊約與新約兩個部分，舊約有39卷，新約有27卷，是神賜給世人的話語，


撰寫整本聖經歷時約二千年，是神透過四十多位不同年代和背景的作者，在不同時空和地點，按著神所默示而寫成每卷經書，包括：主前1500年的摩西、先知撒母耳、大衛、所羅門、先知耶利米、先知但以理、新約使徒保羅和約翰等。聖經66卷書卷的制定過程是︰

  • 主後397年於第三次迦太基大公會議，各地主教齊集承認現今通行的27卷新約書卷為正典，並集結成書。
  • 十六世紀後，基督教再次正式議決66卷新舊約經卷為聖經正典，按著神的計劃，完成制定66卷聖經。
曼德拉效應下出現新現實的聖經

可是，隨著現實裡不斷出現的曼德拉效應和時間自我修復，過往二千多年裡，在我們不知情下，聖經可能已經被多次改寫，世人亦不斷被神賦予全新的記憶，最終才組合成現時我們手上這66卷聖經。


既然，過往曼德拉效應*系列的文章，讓我們認知到所活的世界，歷史可能正在不斷被改寫，成長過程學到的認知亦被持續改變，出現另一種形態的新現實，所以，我們記憶中原本的66卷聖經亦可能已經不存在，變成舊現實、舊記憶，與現今現實的66卷聖經不同，情況正如過往我們所見的英王欽定本聖經 (King James Version，KJV) 一樣，經已不斷出現曼德拉效應和時間自我修復，成為新現實裡面另一本英王欽定本聖經，與舊現實和歷史不同。詳情︰《曼德拉效應專輯234：英王欽定本的改動》

*註釋︰曼德拉效應「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。詳情︰《曼德拉效應系列》前導預告
所以，當我們看見驚人的曼德拉效應不斷出現，就可以進一步估計，隨著基督徒被提，最後的七年大災難裡，整個人類歷史和發展，不單會出現大量災難和變動，甚至過去的歷史，極可能會出現更恐怖、更意想不到的曼德拉效應和時間自我修復。就如以往所分享，基督徒被提後，世界的發展不會如電影《末日迷蹤》的劇情，相反，因著所發生的時間自我修復現象，世界必須接續舊現實繼續發展下去，經歷最後的七年大災難。


但最可怕的，是會令一些人物、事件和聖經，變成歷史上從不存在，包括27卷新約書卷變成從未存在過於世上？﹗這不就正應驗《啟示錄》所預言︰全人類將進入千禧年的住棚節，世界返回舊約時代，剩下的人要繼續獻祭、守舊約節期、守住棚節。





延伸閱讀︰


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2018年5月11日 星期五

曼德拉效應專輯238：當今世代的工具助我們認知KJV的改動


藉過去大量曼德拉效應的例子，我們明白到，現時的英王欽定本《聖經》的大量經文，經已被修改得千瘡百孔。

能夠短時間內對照不同版本《聖經》的差異，確實有賴科技工具的協助，讓我們從中發掘出經文的轉變。
註釋︰「曼德拉效應」The Mandela Effect
「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。

當今世代的工具助我們認知KJV的改動

現今，藉著互聯網，不論是紀念品照片、網上經文圖、談論曼

德拉效應的留言版、其他牧師的分享、YouTube影片等，所有資料加起來，讓我們輕易找出所有殘餘現象，能夠有效地驗證出英王欽定本確實被改寫。


所以，假如沒有科技成為工具，即使英王欽定本改變了，我們也不可能知道，更沒有可能證明曼德拉效應下英王欽定本的改變。

就如一千年前，沒有足夠科技的支援下，我們又豈會知道空氣中的含氧量？今天我們是要藉著工具的協助才可得知空氣中的含氧量，並且如過往2012榮耀盼望信息的分享︰



故此，如果没有當今世代的科技工具，即使發生了曼德拉效應，我們也無法探測出來，英王欽定本的曼德拉效應亦然，惟有我們藉著現今科技和電腦的協助，才可找出當中的改動，否則，我們只會以為自己記錯。



聖經多次修改為切合不同年代及程度的信徒


實在，當電腦和教育尚未普及、印刷術亦尚未成熟的時代，書籍是非常昂貴，普遍只能靠口耳相傳各方的資訊，即使出現曼德拉效應，人們也只會誤以為聽錯或記錯。




再試舉一例，當你告訴別人︰「聖經中禧年的讀法是Jubilee、音樂的讀法是Music」，人們反倒會說：「不可能﹗一定是你聽錯、記錯甚或串錯。」因為《聖經》中的禧年及音樂，一向是讀作「Jubile」及「Musick」。所以，假如沒有科技協助，我們就很難找出英王欽定本的改動。詳情請閱︰《曼德拉效應專輯234：英王欽定本的改動》

雖然，現時我們藉著科技找出當中的改動，但不代表這些改動是這刻才出現，更可能早於1611年英王欽定本面世後，已經在神的掌管下經歷多次修改，切合不同年代信徒的需要。要知道，神的話是活的，為要協助不同年代、不同程度的信徒。

只是，現時當我們認識曼德拉效應後，才開始留意聖經的轉變，發掘眾多案例。


延伸閱讀︰


資料來源：


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2017年12月9日 星期六

曼德拉效應專輯163：英王欽定本的改動

英王欽定本屢屢出現眾多令人驚訝的錯亂和變動，即使沒有深事聖經，但從不少基督教刊物和製品中，竟與現實不相符，但這些明顯的落差，卻成為曼德拉效應無可推萎的鐵証。

heavens還是heaven?
聖經中最經典的經文，其中一節，必然是創世記一章一節，即是我們打開聖經時，最開始讀到的一節。

 創世記Genesis 1:1
起初，神創造天地。
【King James譯本】 In the beginning God created the heaven and the earth.

 大家有沒有發覺到，heaven這個字，少了一個s呢？由眾數的heavens，變成了單數的heaven。

 而NIV譯本則是是我們過去一直認知的版本，神所創造的天堂，不單一個，即我們所認知「諸天」的概念。
Genesis 1:1
In the beginning God created the heavens and the earth.

 由於這節經文實在非常經典，涉及神創造世界的開始，過去很多人曾經談論過這節經文，因而亦有眾多殘餘現象。例如：當你在Google搜尋Genesis 1:1，會發現大量圖片的內文，都是眾數的heavens，而不是單數的heaven。

當你在Twitter及Facebook搜尋，會發現大量人都是舊記憶，而不是新記憶。


 又例如：這一首詩歌，亦是用眾數的heavens。而中文詩歌亦常常提到諸天。

究竟，你的腦海中，是舊現實的heavens，還是新現實的heaven呢？

 崩潰的改動，是awesome可畏，還是terrible / dreadful可怕?
今時今日的英王欽定本(King James Version) 聖經，是以「可怕」terrible 去形容神，在英語裡，以terrible形容一個人，是非常負面的形容詞，帶著可怕、糟糕，甚至討厭的意思。但現在的，竟然以terrible形容神，奇怪嗎？

 詩篇Psalm 47:2
因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
【King James譯本】 For the LORD most high is terrible; he is a great King over all the earth.

 這節經文本來是形容耶和華是可畏的，現在竟然變成了terrible可怕的。

 而NIV譯本出現了正確字眼，就是awesome，可畏的意思。
Psalm 47:2
For the LORD Most High is awesome, the great King over all the earth.

 將可畏awesome 改為terrible，並非個別例子。

 詩篇Psalm 66:5
你們來看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。
【King James譯本】 Come and see the works of God: he is terrible in his doing toward the children of men.

 King James譯本同樣以可怕terrible形容神。而NIV譯本則是正確的awesome。
Psalm 66:5
Come and see what God has done, his awesome deeds for mankind!

 申命記Deuteronomy 10:21
他是你所讚美的，是你的神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
【King James譯本】He is thy praise, and he is thy God, that hath done for thee these great and terrible things, which thine eyes have seen.

 這節經文以「那大而可畏」，形容神為我們所做的事。明顯，「大而可畏」已經變成了「大而可怕」。而NIV譯本則是，仍然是「大而可畏」great and awesome wonders，
Deuteronomy 10:21
He is the one you praise; he is your God, who performed for you those great and awesome wonders you saw with your own eyes.

 事實上，我們看見，在曼德拉效應下，將本來用可畏awesome的地方，統統換成了可怕terrible。現時英王欽定本出現了55次可怕terrible，大部分都是形容神。但原來，英王欽定本從未出現過awesome這個字。可怕嗎？

弟兄姊妹能否想像，假如英文聖經從未以awesome可畏去形容神的話，那麼，為何世界會存在大量圖片、產品，提及可畏的神awesome God？

 甚至，我們過去常常聽見以awesome God為主題的詩歌。


大家能否想像，原來聖經連一次也沒有出現過awesome這個字呢？假如聖經連一次也沒有出現過，就更不會以awesome形容神。為何中文和合本常常出現「可畏」，而不是「可怕」呢？

 再者，大家曾否見過市面上有任何產品或詩歌，會用「可怕的神terrible God」呢？

 因此，這是一個明顯的曼德拉效應，歷史被改寫，將所有awesome的字眼，統統改成了terrible。於曼德拉效應下，除了awesome被取代為terrible之外，部分經文，以另一個與terrible相似的字眼dreadful取代，同樣是代表可怕、差勁和糟糕的負面形容詞。

 創世記Genesis 28:17
就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」
【King James譯本】And he was afraid, and said, How dreadful is this place! this is none other but the house of God, and this is the
gate of heaven.

 這裡提及可畏的地方，於英王欽定本使用dreadful，即差勁、糟糕去形容神的地方。而NIV譯本使用正確的awesome來形容神的地方，即是可畏，意思與中文和合本使用的字眼相同。
Genesis 28:17
He was afraid and said, “How awesome is this place! This is none other than the house of God; this is the gate of heaven.”

 另一段經文，是但以理向神禱告。但以理於禱告中稱呼神為大而可畏的神。這節經文竟然稱呼神為great and dreadful God，即是大而可怕的神。

 但以理書Daniel 9:4
我向耶和華－我的神祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈
愛。
【King James譯本】And I prayed unto the LORD my God, and made my confession, and said, O Lord, the great and dreadful God,
keeping the covenant and mercy to them that love him, and to them that keep his commandments;

 而NIV譯本使用great and awesome God，意思與中文和合本一樣，是大而可畏的神。
Daniel 9:4
I prayed to the LORD my God and confessed: “Lord, the great and awesome God, who keeps his covenant of love with those who love him and keep his commandments,

 明顯，英王欽定本聖經裡，一些章節的awesome可畏，已經被改寫為dreadful可怕。

 時空錯亂？舊約已出現pastor牧師的職士？
在聖經出現了時空大錯亂的情況。我們知道，舊約利未人及聖殿，是以色列人的宗教體系，當然，神亦會以牧羊人，稱呼帶領以色列人的宗教領袖，而主耶穌開始新約教會之後，才出現五旬職事的宗教體系。

 以弗所書 4:11-12
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，

 牧師的英文是pastor，但現時英王欽定本的舊約，卻多次使用pastors，出現時空錯亂的現象。

 耶利米書Jeremiah 12:10
許多牧人毀壞我的葡萄園，踐踏我的分，使我美好的分變為荒涼的曠野。
【King James譯本】Many pastors have destroyed my vineyard, they have trodden my portion under foot, they have made my
pleasant portion a desolate wilderness.

 這裡使用了牧師群 pastors。但原來NIV譯本中，這裡本來是牧羊人shepherd。而事實上，中文和合本聖經也是用牧人，而不是牧師。
Jeremiah 12:10
Many shepherds will ruin my vineyard and trample down my field; they will turn my pleasant field into a
desolate wasteland

 事實上，眾數pastors這個字，在聖經出現了8次，有7次出現在耶利米書，反而只有1次出現在新約，就是剛才提及的以弗所書4章11節，奇怪嗎？至於單數的pastor，聖經只出現過一次，亦是舊約耶利米書。

更多有關曼德拉效應與英王欽定本King James version 被改動的例子，可參閱以下文章：
曼德拉效應專輯125：英王欽定本的改動
曼德拉效應專輯11:《聖經》英王欽定本King James version 被改過的字
曼德拉效應專輯 85︰KJV 與曼德拉效應 9
曼德拉效應專輯44︰King James Version - Wheat or Corn？
曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了（1）
曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了（2）
曼德拉效應專輯 3︰Mandela effect與King James Version英王欽定本經文變動了（3）
曼德拉效應專輯41：King James Version的《聖經》之大細楷的改變
曼德拉效應專輯 76︰KJV 與曼德拉效應 8
曼德拉效應專輯111：KJV與曼德拉效應10
曼德拉效應專輯122：英王欽定本的改動12
曼德拉效應專輯58：KJV超過500個新字及聖經人物名字的改動

 小結：
英王欽定本的曼德拉效應可說是層出不窮，然而，當聖經第一章第一節被改變，以及聖經從未出現過可畏awesome，甚至，明明新約才開始設立的牧師pastor，竟然在舊約已經出現，是否意味著，神的計劃當中，我們已經進入開始慢慢收回救恩的末世時空呢？
延伸閱讀：
曼德拉效應專輯61：改寫聖經必須經神的允許
曼德拉效應專輯60︰收回《聖經》與重返舊約時期

 資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 404 ── 「星際啟示錄」的第三部份（60）

2010-2012 恩膏引擎全力開動！！：曼德拉效應專輯163：英王欽定本的改動

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2017年9月17日 星期日

曼德拉效應專輯111：KJV與曼德拉效應10


「曼德拉效應」下的《聖經》改動，又豈止這麼少？本文章繼續為大家分享。




「曼德拉效應」是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。

延伸閱讀：

《曼德拉效應系列》前導預告




今集「曼德拉效應專輯111」，我們會繼續分享曼德拉效應下，聖經英王欽定本的各種轉變。

一本英國文學史上的經典名著，已經變成千瘡百孔，文法一塌糊塗的劣作。甚至，假如不是與其他譯本一同閱讀，根本不能夠明白經文的內容。

例如：路加福音4章16節
耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。

這節經文提及，主耶穌於會堂中，站起來要念聖經。我們一起看看，英王欽定本的這節經文。

Luke 4:16

And he came to Nazareth, where he had been brought up: and, as his custom was, he went into the synagogue on the sabbath day, and stood up for to read.

這句 stood up for to read，英文文法上完全令人摸不著頭腦，就像香港小學生作文會犯的錯誤。

現在我們看看NIV譯本。

Luke 4:16

He went to Nazareth, where he had been brought up, and on the Sabbath day he went into the synagogue,as was his custom. Andhe stood up to read.

NIV譯本將這一句譯為 He stood up to read，就是一個非常簡潔的方式，表達出主耶穌站起來讀經。

另一個更離奇的例子，出現於約書亞記9章，正是主日信息分享約書亞世代時，曾經詳細分享過有關基遍人欺騙約書亞的教導。當中提及，基遍人來到約書亞面前，扮作遠道而來的人。

約書亞記9章4節

就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上。

這裡提到，基遍人是帶著舊皮酒袋，因為約書亞時代，只有用獸皮制造的皮袋盛酒，根本未有酒樽。

但是，於英王欽定本，這節經文又變成怎樣呢？

Joshua 9:4
They did work wilily, and went and made as if they had been ambassadors, and took old sacks upon their asses, and wine bottles, old, and rent, and bound up;
這裡再次出現我們熟悉的字眼：酒樽wine bottles。

顯然，這裡出現了曼德拉效應，所有的皮袋wine skins，竟然都變成了酒樽wine bottles。我們看看NIV譯本。

Joshua 9:4

they resorted to a ruse: They went as a delegation whose donkeys were loaded with worn-out sacks and old wineskins, cracked and mended.

NIV譯本，與中文和合本一樣，也是用上wineskins皮袋，而不是英王欽定本所用的wine bottles酒樽。
除了這節經文外，bottle 這個字，於英王欽定本出現了14次，甚至早於創世記亞伯拉罕時代經已出現。相關連結：
但歷史上，創世記時代當然還未發明瓶子。我們一起看看這節英王欽定本經文。

Genesis 21:14

And Abraham rose up early in the morning, and took bread, and a bottle of water, and gave it unto Hagar,putting it on her shoulder, and the child, and sent her away: and she departed, and wandered in the wilderness of Beersheba.

這裡出現a bottle of water一瓶水。並且，這章經文第15及19節，也同樣出現bottle瓶子。我們一起看看中文和合本聖經的內容。

創世記21:14

亞伯拉罕清早起來，拿餅和一皮袋水，給了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交給她，打發她走。夏甲就走了，在別是巴的曠野走迷了路。

這裡清楚指出是一皮袋水，而不是一瓶水。
我們再看看NIV譯本。
Genesis 21:14

Early the next morning Abraham took some food and a skin of water and gave them to Hagar. He set them on her shoulders and then sent her off with the boy. She went on her way and wandered in the Desert of Beersheba.

這裡也是指出一袋水 a skin of water，而不是一瓶水 a bottle of water。明顯地，英王欽定本於曼德拉效應下，變得完全不合常理。下星期，我們將會繼續分享英王欽定本出現的各種曼德拉效應轉變。



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2017年8月27日 星期日

曼德拉效應專輯81：神諭級數的2012信息引發龐大的曼德拉效應


今集「曼德拉效應專輯81」，我們將會分析現時極龐大的曼德拉效應與「2012榮耀盼望」信息的關係，原來這代表神帶領我們進入至聖所神諭領域的級數，如同大祭司踏進至聖所Oracle一樣。


首先，理解什麼是曼德拉效應 Mandela Effect？

「曼德拉效應」Mandela Effect 是指一些人、事、物件的現實狀況，與大部分人的記憶印象不相符，但凡出現這個現象，就稱為「曼德拉效應」。 這效應名字的由來，是來自有關前任南非總統曼德拉的實際個案，正如現實所見，他於2013年離世。但是，原來早於2010年的時候就有人提出，他清楚記得，曼德拉於80年代的時候，經已在監獄中離世。提出的人能夠陳述當年自己看過的報道、葬禮的電視片段，甚至是曼德拉遺孀賺人熱淚的演講。 當這個說法提出後，竟然得到大量網民回應，表示有相同記憶。從此，當現實與人們的集體記憶出現不相符，就會被標籤為「曼德拉效應」。

 相關影片：《曼德拉效應系列》前導預告


「2012信息」是主耶穌基督藉新婦錫安教會向世人頒佈的Rhema

大家必須反問，我們現時究竟處身甚麼光景呢？大家曾否認真想過，世上竟然有一間教會的主日信息是如此重要，當中每個題目、每段字句都對整個人類歷史有著舉足輕重的影響？而且整個世界、歷史、人與事，甚至時間，都圍繞著一間教會的信息而轉動？

以往，大家思想裡有如傳奇的事蹟，今天，我們卻一件接一件，一同經歷和見證，主日信息曾提及的事物，在時空上改變了，甚至出現驚人的曼德拉效應，正因為經過我們主日信息的頒佈，而逐一應驗發生。這些事件都是我們日常會接觸的事物，成了我們的習慣，在主日信息中成為我們的資訊，單單為了印證我們的存在和主日信息。

正如兩年多前，神超然賜予日華牧師「天馬座行動」信息的啟示，超越時代預告有人能夠穿梭時空、回到過去、改寫已經製造了的歷史，他們就是新婦級基督徒，Alef Tav的主角。隨後兩年，世界就逐漸出現大量印證Alef Tav主角身分的共同信息。大家曾想像過，人類歷史竟會發生這種現象嗎？

如聖經記載，神的話語Rhema托住萬有，萬有因為神的話語Rhema被創造，包括：宇宙、星宿、大自然常數、人體結構、古文物、城市的規劃、科技的發展、世界大戰、人類的各種建造等。

希伯來書 1:1-3
1 神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，
2 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令(Rhema)托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

藉著主日信息來激發信心，進入至聖所級數的信仰領域。

神的話語就是Alef Tav的主耶穌基督，「2012信息」正是主耶穌基督藉新婦錫安教會向世人頒佈的Rhema。既然，神如此鄭重，超然地印證錫安教會時間中的絕對存在，和明證「2012信息」舉足輕重的永恆性，大家亦要重新反省自己對每篇「2012信息」的尊重，因為主日信息所盛載的內容，都是前無古人、後無來者，大家從未聽過或想像過。

現時的「曼德拉效應系列」，以及普世的驚人曼德拉效應個案印證，將「天馬座行動」信息再進上一層樓，完全應驗第四馬的級數。大家有目共睹，曼德拉效應個案已明證有人時空穿梭、回到過去，改變了歷史，世人已不能坐視不理，停留在知識層面。

對弟兄姊妹而言，更加要藉著主日信息來激發信心，回應神藉著會幕和聖殿給予我們的提示，我們將要進入至聖所級數的信仰領域，唯有竭盡所能、持著最優質的信仰態度，才能夠誕生人類最高情操的信仰，產生人與神之間的最大連繫，至聖所級數的信仰。

一天也不偏差分享的「2012信息」是神超然的帶領

大家可能會問，為何神要做到這種程度，將錫安教會的主日信息定為Alef Tav時間中的絕對存在呢？

或許，對於好些網上訂閱「2012信息」的讀者，可能會問：
是否日華牧師想引人注意，以人為方式刻意這樣包裝「2012信息」呢？答案當然絕不可能！

因為現時的曼德拉效應事件，已經超越人類的能力和想像範圍以外，整個世界圍繞主日信息轉動，歷史因而被製造，時間因而被改寫，就好像天地如外衣和書卷般被捲起的情景。

大家曾否想像過，神是刻意將世界所有大事，編排得一日也不偏差，目的是在歷史結束之時，讓我們知道，神是以時間和歷史印證我們的主日信息。自從「2012榮耀盼望第2篇」開始，主日信息已改為預先錄製，輪候播放，部分輪候時間更長達兩、三年以上。錄製主日信息時，其實沒有人能夠預計主日公開首播的日期，例如︰現時「曼德拉效應系列」信息，是以號外方式加插在原定播放的「天馬座行動」和「水瓶星謎延續篇」。

加上聚會地方的變動，一堂聚會的九龍灣國際展貿中心，能夠提供的場地非常不穩定，雖然曼德拉效應首三篇信息，正好一個月有多達三次一堂聚會，但是，數個月都無法安排一次一堂聚會，亦經常發生。假如沒有一堂聚會，而是分散在教會各個base聚會，亦會限制主日信息長度不能超過兩個半小時。所以，每篇主日信息的編排，幾個月後的信息內容，除神以外，根本沒有人能夠確切知道。

眾多於4月10日分享的信息及動向，
皆成為「2012信息」的時間印證。

但是，每當「2012信息」正式播放後，就會發現有眾多歷史，印證著播放日期。例如︰早前播放「曼德拉效應專輯62︰曼德拉效應明證2012信息的前瞻性和真實性」，提到一年前，2016年4月10日播放的「2012榮耀盼望第322篇」，日華牧師當時分享到，神利用「玫瑰園計劃」及世上所有共同信息，印證我們錫安教會的身分，就是神的新婦。



更證明世上有一群人，能夠時空穿梭、回到過去製造及改寫歷史。當時正正引用了King James作例子，證明新婦能夠穿梭時空到King James的時代，以鐵杖吩咐第四獸、十王及King James製造不同歷史。上年4月10日播放的主日信息，正吻合現時眾多曼德拉效應個案中，最大改動的一個，即King James編輯的聖經英王欽定本King James Version。

相關及延伸影片：

眾所周知，4月10日對錫安教會而言有著重大意義，因為1988年4月10日，日華牧師首次分享與時間有關的教導「時間的膚淺」；沒錯！正是88年，88是代表時空穿梭的數字，而4月10日，4和10分別代表第四獸與十王，正是這一天，日華牧師首次分享與時間有關的教導。



1992年4月10日，教會舉行首次亦是唯一一次的「十日聚會」；
2005年4月10日，教會首次舉行「說的聚會」；
2006年4月10日，教會舉行「聖殿開放日」和「拆殿事件」。
隨後就遷往元朗盛力工業中心的「新聖殿」，印證聖殿位於伯利恆之星星圖牛腿位置的共同信息。

此外，2015年，正當日華牧師分享「天馬座行動」及「玫瑰園計劃」信息，提到時空穿梭的秘密時，同樣是當年4月10日，蘋果公司Apple 就開售18K玫瑰金iWatch手錶 Rose gold Apple Watch，這是蘋果公司第一款與時間有直接關係的科技新產品，更與玫瑰有關，吻合當時主日信息分享「玫瑰園計劃」的主題。

歷史裡，錫安教會實在有許多事件，都發生於4月10日。所以，上年2016年4月10日，正要分享「2012榮耀盼望第322篇」時，該篇信息的內容就以英王詹姆士King James為例子，分享世上有一群人，能夠時空穿梭、回到過去製造及改寫歷史。日華牧師與2012小組的製作同工們，亦討論當日究竟會發生甚麼奇妙印證。

 以下TimeLine能夠讓大家一目了然。



- 進一步明證新婦能夠時空穿梭
- 以超然方式明證「2012信息」的時代性和永恆性

意想不到，當日4月10日的主日信息，正預示了曼德拉效應、聖經King James Version的改動事件，進一步明證新婦能夠時空穿梭、回到過去、改寫歷史。無疑，神以超然方式明證「2012信息」的時代性和永恆性，在整個人類歷史中，有著舉足輕重的地位，是引發世上龐大曼德拉效應的主因！

神以時空扭曲的方式，表揚每篇主日信息是超越Rhema的級數，藉此帶領會眾進入至聖所的敬畏，進入至聖所1,000立方肘的領域，正是四維立方體，代表時空扭曲、超越時間，是過去、現在與將來同時存在的領域。

「2012信息」展示了錫安教會的主日信息，經已超越外院因信稱義的根基，突破聖所裡事奉的祭司級數，走進唯獨大祭司才能進入的至聖所，到達約櫃前的超然領域。錫安教會每一篇主日信息，都是神的心意及安排，我們必須努力回應。

光與時空穿梭之間的關係

神賜予的Rhema光的特性，共分為三個層次。

第一種光的特性：外院的火光

外院本身並沒有火源，每位祭司都要從聖所的金燈臺借火，即Rhema，如此外院才有火光。過往，事奉的祭司只能從金燈臺七盞燈的其中一盞借火，點燃祭物，七盞燈代表神的七靈，意思是自古以來，外院都只能從七靈的其中一靈借火，他們的光相對較為貧瘠和罕見，很少會出現。

事實上，絕大部分教會獻祭的火焰，都並非來自聖所的金燈臺，連七靈中的其中一靈也沒有，只是來自凡火，即單單來自世人的血氣勞碌、人為的工作。但是，外院的火光就是由光帶出的熱力，是從金燈臺Rhema借出來的火，為要讓人明白神的旨意。 

第二種光的特性：聖所的燈光

聖所的金燈臺，代表神七靈的Rhema，包含七朵火。這是一種事奉者的Rhema，是強調耶和華的七靈，即以賽亞書11章所描述。藉著聖所的燈光Rhema，讓新約事奉者能夠明白神的時代旨意，捕捉神的時代計劃。

第三種光的特性：至聖所的榮光

至聖所的光輝，是來自約櫃上施恩寶座的屬神榮光，約櫃和施恩寶座，正代表時空扭曲的級數，是掌管、創造、審判和毀滅的級數。

事實上，普世科學家研究時空穿梭時，都發現必定與光速息息相關，原來「光」的終極層次，就是時空穿梭的領域。

過往30多年，錫安教會的主日信息早已達到聖所七個燈臺的Rhema級數，是從金燈臺而來，寶貴和豐富的時代性信息。但現時的「2012信息」及「天馬座行動」信息，更是神親自以時間和歷史，甚至改寫歷史，來明證「2012信息」已經超越聖所Rhema的級數，達到至聖所最大祝福，同時是最大擊殺，神榮光最終極的級數。

神藉著新婦向世人頒佈神諭級數的聖旨

大家是否留意到，隨著曼德拉效應的發生，King James Version聖經中，至聖所的The Holy of Holies，變成了Oracle。Oracle即神諭的意思，指定由女性祭司，從神得到啟示，傳達神的旨意，預言將來的事。

至聖所級數的Oracle，就是神藉著新婦向世人頒佈神諭級數的聖旨。

相關資料：神諭

眾所周知，舊約的祭司和大祭司都是男性，喻表主耶穌基督將要降生，成為大祭司進入幔內的至聖所，為世人贖罪，成全救贖計劃，預備鑄造新婦的誕生。所以，神預定了，歷史裡最後能夠進入至聖所的大祭司，是鑄造完成的新婦。最後由女性新婦的大祭司，向世人頒布神的聖旨Oracle，即神諭級數的Rhema。 

這豈不正是「2012信息」的特性，不單能夠藉著神的啟示預告未來，成為神諭，甚至神以世上眾多共同信息，明證這是Alef Tav，是時間中的絕對存在！「2012信息」就是擁有這種歷史上舉足輕重、時間中絕對存在的份量。我們正見證錫安教會的主日信息，由「天馬座行動」信息開始，由聖所的燈光變成至聖所的榮光，由Rhema變成神諭級數的聖旨Oracle，不單製造了歷史，隨著曼德拉效應的出現，更改寫了本來的歷史。

 因此，我們必須帶著敬畏的心及尊重的態度，去聆聽神所賜予，至聖所Oracle神諭級數的Rhema，得著至聖所級數的榮光。

小結：

早前「天馬座行動」的共同信息，是要告訴我們錫安教會的真正身分和Alef Tav的永恆價值，世界舞台都是為我們而設。而現時曼德拉效應產生超時空的共同信息，卻是帶領我們進入另一個神諭領域的級數，如同大祭司踏進至聖所Oracle一樣。

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