《聖經》所說的「賓客」有兩種，一種是能參加婚宴的，才稱得上是賓客。另一群人，其實連賓客也不如，因為他們沒有參加婚宴，只可稱作會眾，亦即是在七年大災難中信主，那兩個毛衣人。
基督徒與神的連繫––葡萄樹與枝子
啟示錄 11:3-6
我要使我那兩個見證人，穿著毛衣，傳道一千二百六十天。」他們就是那兩棵橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。若有人想要害他們，就有火從他們口中出來，燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。這二人有權柄，在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨；又有權柄叫水變為血，並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。
日華牧師分享到，被提後，整個世界會在頃刻間，由新約時期變回舊約時期。屆時，羔羊婚筵已經在天上開始，所有合資格的新婦、童女和賓客，都會被提到天上。所有沒有資格被提，留在啟示錄大災難1260日的人，無論他們是否基督徒，都只能夠爭取補考的機會，選擇成為毛衣人，或連最後得救的資格都失去，永恆被審判，在地獄受刑罰。事實上，《聖經》是以不同的樹，形容新約和舊約的信徒與神之間的連繫，主耶穌在《約翰福音》中，就是以葡萄樹和枝子，形容父神、主耶穌與新約基督徒之間的連繫，父神就是栽培的人，主耶穌就是葡萄樹的主幹，新約基督徒就是枝子，負責結出聖靈的果子。
