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2017年2月21日 星期二

12010 單車徑 ─ 《單車血之謎》主題曲


靜夜間無數次的想:
「人為何要活著?」

前半部的編曲
無限的寧靜感
與世界抽離了的思緒空間
正好比暴風雨的前夕...

頃刻出現生離死別
讓人從了無邊際的遐想
重回崩塌了的現實
難免是激盪、情感奔流

後半部的澎湃編曲
海嘯般讓人沉進湧流之中
呼喊人生最重要的是甚麼...

「效法主的愛,付出主的愛」

這樣人生才不至枉過...

藉「錫安劍耳機」
前半部與後半部的編曲
寧靜與澎湃的落差盡現

但最讚嘆的莫過是
聽到歌者的歌聲中
詩詞與人生的共鳴
不單是演譯一首歌
而是唱出內心心聲

單車 ‧ 血之謎 ─ 2012感人短篇 ep.10
https://www.youtube.com/watch?v=1haqd3iEZeo



歌詞:

單車徑 ─ 《單車血之謎》主題曲
心終要停下,不再呼應
情與景,不再相稱
曾嚐盡變幻,陰雨天晴
頓挫、顛簸仿似單車徑

人活著要問為何
求找得一生答案
忘舊日,虛空過往
餘生中,不選錯
求一生,不枉過

頃刻要離別,走到終結
難續寫心裡章節
存留著不朽、不殞心田
或有幾多不解的心結?

唯願效法主的愛
神心思,一一記載
情熱烈心中滿載
求犠牲,傾出愛

完一生,不感慨


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2017年2月14日 星期二

甚麼是全音域錄音?


在音樂領域中,除了有高、中、低音,還有超低音、超高音,以及微超低音、微超高音。
全音域錄音,就是將樂器和人聲逐一分開錄音,並收錄全部音域。

再使用混音和編曲技巧表達虛擬的現場感,
既有超低音的澎湃臨在感、也有超高音的扣人心弦感染力,
以及音響演繹出來的和諧感、空間感和空氣感等。
錫安新歌,以全音域方式製作。

當錫安劍配上錫安新歌,絕對是天下無雙的神兵利器!
好聽到停不了啊~~~!

如果大家對文中所講的錫安劍耳機有興趣,也想聽聽它的非凡音色,請直接聯繫對方免費索取吧!咱只是個轉載。

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2017年1月31日 星期二

逐一錄製人聲樂器,比現場錄音更優勝

逐一錄製人聲樂器,比現場錄音更優勝


錄製音樂時,使用混音和編曲技巧表達虛擬的現場感,甚至比現場錄音更為優勝,更能帶出現場感,甚至更震撼!而錫安新歌亦以這方法錄製,讓歌曲更完整地打進聆聽者心坎裡。

錄音的迷思
為何將人聲、樂器聲分開錄製,反而比現場錄音更有現場感?以下將作出分析,解開錄音的迷思!

第一個原因是噪音問題
如果歌曲充滿噪音,就會令歌曲失去現場感和原音,不單不動聽,亦會令聆聽者失去現場感所產生的共鳴,感覺上由現場聽眾,變為旁聽者,令投入度大打折扣。

因為當置身演唱會和演奏會現場時,就不會出現電子器材發出大量噪音的問題,所以,如果歌曲出現噪音,就會令歌曲失去現場感,就如收聽AM收音機時,是不能感受任何現場感,因為噪音很大、聲音亦非常粗糙。

第二個原因,就是錄音時產生噪音的問題
無論是人聲或是樂器,當你用一支錄音咪收音時,同時亦會收集環境雜音,加上任何電子儀器在錄音過程中,都會混入雜訊,以及所有接線位置都無可避免地,增加雜音和音色上的損耗。

所以,即使是最優質的錄音咪和錄音儀器,但每一支咪,都會為錄音增加最少5%噪音。如是者,假如用一支錄音咪錄一支結他的彈奏聲音,並且用盡錄音咪能夠接收的100%最大音量。錄音後,就會有95%是真正結他聲,5%是噪音,樂器音量和噪音比例是191

如果錄音時,沒有用盡錄音咪能接收的最大音量,只用5%音量,最後錄出來的聲音,就會有5%上限記錄了結他音量,加上5%噪音,樂器音量和噪音比例是11。最終因為錄下來的結他聲和噪音一樣大,噪音就顯得相對過大,導致所錄的音色非常差。

但如果錄音時只用一支錄音咪收錄現場的即時演奏,即是用一支咪,同時錄下人聲主音、和音、主琴、副琴、鼓、主音結他、和弦結他、低音結他等,每件樂器和人聲的音量,都相對較細。當對比每件樂器和人聲的音量時,噪音比例就會相對增大。

假如一支錄音咪會有5%噪音,而另外95%音量,由其他8件樂器和人聲瓜分,包括︰主音、和音、主琴、副琴、鼓、主音結他、和弦結他、低音結他等八種聲音,每件樂器或人聲,只能約有12%音量,噪音比例就會是125,亦即2.41,對比逐件樂器錄音的191 ,噪音比例大了8倍之多

除此以外,還要考慮現場夾Band時,各種人聲和樂器聲會互相重疊,加上各種樂器和人聲在現場播出時,對環境產生各種噪音和雜音,都會一拼錄進錄音咪內,進一步增加噪音比例。

所以,用一支咪收錄現場演奏的錄製方法,與錄音室每次用一支咪收錄一件樂器作對比,現場演奏的噪音比例,對比每次只錄一件樂器或人聲,是一種幾何級數的分別。

18年的堅持
這就是18年前,為何日華牧師一開始錄製錫安新歌時,已放棄使用現場錄音,而選擇人聲、樂器聲分開逐一錄製,因為這會令最終錄出來的詩歌,將噪音問題大大減少,並更能凝做現場感,亦更能表達作者帶出的意景。
相關文連:

而現場錄音是捨本逐末,反而是倒過來大大減低重播時的現場感和立體感。因為只用一支錄音咪,就會收錄太多噪音。但假如現場每件樂器和人聲都另設錄音咪,其實亦無法做出現場感和立體感。因為每支錄音咪,都會接收其他現場聽到的聲音,最終,即使是一首以現場錄製的詩歌,聽者都會因為種種錄音問題和限制,無法從中感受到現場感和立體感,同時,音色亦會因為噪音比例實在太大,而不動聽。換言之,現場錄音,根本無法無誤地將現場感和立體感傳達出來。

但若然每件樂器和人聲在錄音室中,逐一分開錄製,不單將噪音比例降至最低,編曲和混音時,更可以加入人工後製的現場感和立體感,以及特別音效,令人彷如置身大型會場、街外或郊外星夜,甚至可以加入旁白和故事情節。因為這些人工現場感和人工立體感的效果,以電腦後加和分開錄製,就不會增加噪音問題,這亦是現場演奏錄音永遠無法做到和傳達到的感覺。

就以一齣電影所用的電腦特技效果為例,一個現場錄影的真正核彈爆炸場景,對比由電腦特效製造的核彈爆炸場景,究竟哪一種更令人感受到核爆的威力呢?

答案,當然是電腦特效令人感到更加震懾!因為真實的核爆,只能從遠處錄影,根本不可能太接近現場,不單所有錄影器材會被炸毀,亦不可讓人感受真正核爆所帶來的破壞、痛楚和驚恐。相反,電腦特技就可讓觀眾近距離親身感受核爆的威力、破壞力、震撼感、痛楚和驚恐。

音樂亦一樣,錫安教會的音樂部於編曲時,會盡量用電腦程式的樂器聲,即所謂的 Modules 代替人手彈奏。因為電腦程式的樂器聲於出廠時,已經是選用世上最優質的樂器、最好的錄音咪和最專業的錄音室,將每一個音符錄下來。

其音色必然會比自家山寨式的錄製更佳、噪音更低,亦沒有人手彈奏的技術不足,例如︰音準和拍子,甚或技術要求太高,而無法彈奏的問題。當一切都在編曲者控制之下,音色、拍子、效果都100%完美,反而可以表達原創者的所有感情和信息,聽者亦會最為享受。

結語:
總括而言,製作錫安新歌時,對比現場演奏錄音,反倒是將樂器和人聲逐一分開錄製,並以電腦編曲,後製加入人工現場感和立體感,以及用電腦程式 Modules 代替人手彈奏樂器的方式更好。


唯有這種方式,才可能製造出大家現時以安劍耳機聽錫安新歌時,所感受的世上最佳現場感和立體感。

18年間,牧師堅持運用最好的收錄方式,讓每首歌不單能最完美地演釋出來,有出現場感和震撼感,但最重要是連原創者的生命,和生命的感染力,亦收錄在內,所以,當你配上安劍一同聆聽全音域的錫安新歌,更淋漓盡致地把安新歌呈現在耳中,定會打進心坎裡中,感受到不一樣的歌!

相關資料:


資料來源:
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:逐一錄製人聲樂器,比現場錄音更優勝


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編曲者的職業病扭曲創作者的心血

編曲者的職業病扭曲創作者的心血



今天,將與大家嘗試探討為何音樂事奉中,編曲事工是最容易變成麻木的工作,以及怎樣影響詩歌的創作。



職業病
取決於消極的工作態度.麻木

實在,麻木是一種消極的工作態度,漸漸形成我們常說的「職業病」。所以,先為大家試以兩個常見的行業作為例子,理解麻木的態度將如何影響成品的質素。

試以出版一本小說為例,小說作者對創作是充滿熱情,過程中必定滿是期待,更希望作品到達讀者手裡,能夠深深打動他們。

負責排版的工人如果所持的是相反反應,就是他雖將小說從頭到尾看了一次,並且完全知道當中的精彩情節,可是這位工人可能連半點感動也沒有,甚至會心裡想:「一切只是虛構劇情,我不需要付出任何感情,閱讀它只是浪費時間、購買的人只是浪費金錢,因為作者只是為了賺錢!」

正如西醫般,也有這種常犯的職業病,往往會將病人看作是一堆骨頭加上肌肉和脂肪的物件。對病人的慘況和痛楚,完全沒有半點同情和感覺,甚至認為病人只是物件,而不是人類,久而久之,這種態度就會導致醫療事故,出現人為過失而醫壞人,甚至醫死人,他們對於決定病人的生與死,已經視為一件平常事。


部分醫生支持所謂安樂死,不就已表明完全失卻對病人最基本的尊重。要知道人類並非他創造,而是由神所創造,即使他能夠看見人類的身體結構,但並不代表他知道人類的全部,亦無法看見人的思想、感情、人際關係、信仰、理想、工作和前途。

顯然,他們將工作已視為一項毫無感情的苦差,或是工廠流水作業的動作,甚至有如一個機械人,只是例行工作。

編曲者的通病

同樣地,編曲部同工的事奉態度,尤其對他們而言,一切只是虛構意境和故事情節,甚至現實中根本沒有真正的現場感,因為所有樂器和人聲,都是錄音室裡分別錄製。現實中從來沒有真正的樂器和人聲定位,一切都只是編曲者以電腦程式製作,所以,編曲者可能會產生小說排版工人的所謂「職業病」。



所以,編曲者只會聯想到一切都是電腦程式,不單沒有絲毫或半點感動,雖然所有聽眾都因為美妙編曲及歌曲的現場感而被感動,但編曲者本身知道整首歌是如何編排出來,就自以為這是歌曲所隱藏的一切,卻是大錯特錯,同樣是以非常偏頗和不全面的角度,去看待音樂對人類的主觀情感,從未因自己的成品而動容,甚至覺得聽眾被愚弄,竟感動於虛構的意境情節及人造現場感,是不折不扣的傻瓜。

如果編曲者已經麻木的話,就會變得嘩眾取寵,失去原作品的特色,這亦是很多時候,為何編曲人員不一定能創作動聽詩歌的原因,甚至會扭曲作曲或填詞者的原意,沒有將原作者的原意加入詩歌編曲中,即是所謂的自把自為。

要知道,正如一位排版工人,是完全沒有權利修改小說中任何一個字,當然,編曲者亦沒有權利強行修改原作者的原意,改為自己喜好的曲風。又或是因為以往太多同類作品,編曲者就強行在歌曲中加入與主旋律格格不入,但卻突顯個人獨特風格的前奏或過門,最後,將作品變得不倫不類,白白浪費作曲和填詞者的一番心血。

錫安新歌
創作出一首又一首感動人心的詩歌

錫安教會所創作的錫安新歌,當中所引發的音樂動勢是神所賜予,梁日華牧師早已向作曲的的弟兄姊妹及編曲同工作出正確態度的指引,不但詩歌編製得悅耳動聽、音色優美,最重要的,是歌曲對人內裡靈與魂所產生的效應,歌曲意境和故事可能是虛構,但卻可以傳達出作曲者的心境和熱情,為人帶來共鳴、反思和感動。

故此,早年錫安新歌裡會加入一些音效或配音,增加詩歌能夠製造的意境,並加入能夠令聽眾產生共鳴的故事情節。不但帶出歌曲意境或故事,人們經錫安劍耳機收聽後,更能夠聽見編曲者經由電腦於錫安新歌編入的定位、現場感、空間感、立體感及優美音色,而驚歎不已,試舉以下例子︰

529 漫天星月時刻轉動


營造出郊野星月夜間的意境,讓人彷彿置身大自然、在晚間躺臥在青草地上,因著漫天星月和大自然的奇妙,而驚歎神創造的偉大。


582 來聚集讚美


加入了旁白和歡呼聲,令聽眾猶如置身大型敬拜讚美的聚會中,與眾人一同歡呼。


627 上帝!請祢指引


加入了從前姊妹在尖沙咀鐘樓和天星碼頭傳福音的情節,配合海浪泊岸聲、鐘樓鐘聲、渡輪鳴笛聲,以及傳福音者和被傳者的旁白,令聽眾產生傳福音和被傳者的共鳴和回憶。

藉電腦程式編寫而成的詩歌,雖然看似一切都是虛構,但因著歌曲對人心所產生的共鳴,真正表達創作者的心境,不但感動人心,甚至改變歷史;正如一本精彩絕倫、盪氣迴腸、感人肺腑的小說般。
歌曲是一個容器



資料來源:
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:編曲者的職業病扭曲創作者的心血


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2017年1月26日 星期四

錫安新歌的三個躍進

錫安新歌的三個躍進


SingSongZion 十周年慶典後,錫安新歌有三個階段的躍進。這三階段的躍進,讓錫安新歌編號 1470 以後的詩歌,無論在高音、低音、音色控制等方面,都會由之前的「活水」,變成像「醇酒」一樣。


第一階段躍進.創作

日華牧師錄影這段信息內容的日期,是今年 7 月 4 日,即 SingSongZion 十周年慶典的一星期後。當時,主日新歌剛剛推出了錫安新歌編號 1463《懇請主察驗我》。

原來當時按著日華牧師的推算,在 SingSongZion 十周年慶典前的一星期,即今年 6 月 19 日,牧師已率先與錫安新歌編曲部召開了一次會議。一方面,優先向編曲部同工派發牧師親自研發的首部 50 分「第一代錫安劍藍牙耳機」,成為各同工在編曲技術上的一大利器,豐富大家的屬靈聽覺,能傾聽聖靈給予的創意。

另一方面,日華牧師亦向編曲部同工作了一次檢討及展望,提醒他們錫安新歌的發展、編曲上的各個注意事項,以及不可干犯的大原則。


當時,日華牧師估計,大約 7 星期後,當錫安新歌編號推出至 1470 時,負責編曲、混音的同工,將因著第一代錫安劍藍牙耳機的幫助,在技術上出現一定程度的提升及躍進。事實上,《主愛是信實歷年歷太初永遠》終於在早前推出,相信眾弟兄姊妹都一致認同,在編曲質素、樂器彈奏和意境方面,這首歌都確實有著非凡的感染力,令人愛不釋手。這是自「第一代錫安劍藍牙耳機」推出後,錫安新歌在創作上的第一階段躍進。


第二階段躍進.混音
另外,或許大家有所不知,今年 9 月 1 日後,獲得 70 分的「第二代錫安劍有線耳機」,以及一日間,超頻趕工改裝達 80 分的「第一代錫安劍藍牙耳機—提升戰鬥力版」,經已派發給弟兄姊妹,令弟兄姊妹聽起來,每首錫安新歌都更細緻、豐富及更有層次感。


故此,今年 9 月 24 日,剛剛推出不久的 1475《心裡唱出音韻》,日華牧師已全面革新音樂部的混音器材,將相關設備進一步提升。

由錫安新歌 1475 開始,往後每一首錫安新歌的樂器混音,及每種樂器的音色,都將更加扣人心弦。在超高、超低、微超高及微超低音的音程上,都提升至另一個層次,為錫安新歌帶來第二階段躍進。


第三階段躍進.灌錄
當錫安新歌推出至編號 1480,日華牧師將會在灌錄過程著手,即最原始的第一步聲源輸入(input)。在灌錄人聲時,率先使用牧師親自研發,世上最靚聲的錄音咪。這將會是音響界另一次史無前例、前所未有的巨作,令灌錄時,已充分保留震撼心靈、驚為天人的原音音色。從聲源著手、提升卓越音色,為錫安新歌帶來第三階段,更神秘的躍進。



大家敬請熱切等候、拭目以待!

相關內容︰
Zion New Song 錫安新歌網站
The Perfect Zound - ZionDaily 2.0 Facebook專頁
水瓶星謎(十六)前言-「享受」詩歌提升作曲質素
日華牧師研發耳機過程中如何定準好音色
成為一位優質的錫安新歌創作和編曲人員
2012 榮耀盼望 vol. 349 ── 「水瓶星謎」(16)錫安劍之誕生(16)錫安劍之答問篇(十二)


資料來源:
2010 - 2012 恩膏引擎全力開動!!:錫安新歌的三個躍進


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2017年1月25日 星期三

成為一位優質的錫安新歌創作和編曲人員

成為一位優質的錫安新歌創作和編曲人員



原來,藉著潛意識,我們已經能夠知道如何分辨一首歌是否動聽?錫安教會的每一位,藉著長年的潛移默化,得出一對靈耳並建立出對詩歌的品味和觸覺,只要順從已建立的觸覺走下去,不畫蛇添足,加入外界巴蘭和屬世的曲風,就保證源源不絕創作出動聽詩歌,而非只是「偶有佳作」!

日華牧師特別提醒教會音樂部同工,尤其是編曲部的肢體。其實藉著長年的潛移默化,錫安教會內已經培育出世上獨一無二的耳朵,可以辨別何謂動聽的音樂,因而源源不絕地,創作和錄製出錫安新歌。

外間音樂界沒有長期聆聽和頌唱第一個音樂動勢的錫安新歌,而產生出對動聽音樂的獨有觸覺,因此無法辨別何謂動聽及源源不絕地創作新歌。所以,我們要特別小心,保護自己當初因著受第一個音樂動勢影響,潛移默化所產生的音樂觸覺,因為一旦失去,就可能以後都無法再創作和編排出動聽詩歌。


但怎樣才可以永遠保持這種音樂觸覺呢?怎樣才能夠得著永遠編寫出動人音樂的鑰匙呢?

濃厚興趣產生出特殊觸覺

日華牧師就此為大家分析:其實世上各行各業中,任何能夠稱得上「做得好」,甚或精英及頂尖分子,都因為他們對該行業有濃厚興趣,因而產生出特殊觸覺。一個人對某事物感興趣,正因為他對這事物的觸覺比一般人敏銳。例如:

  • 醫院護士,教導新手媽媽為初生嬰孩調校沐浴水溫時,都會教她們不要用手掌去量度,而是用手背。因為會灼傷初生嬰兒皮膚的水溫,對於成年人早已對溫度麻木的手掌而言,只是比較熱的水,相反,如果用手背去量度,就會比較敏感。


  • 一位好廚師,本身一定非常喜歡美味的食物,即很「為食」。正因為他比別人貪吃,味覺亦會比平常人更敏銳,比起別人,他的舌頭更能品嚐和更加講究食物的味道,而這一種講究,就成了和別人的分別,才可以成為一位出色的廚師,煮出美味的食物。

同一道理,一位出色的聖經分享者,本身亦必定是一位極為喜愛聽講道的人,尤其是出色的講道,更不止聽一次,會聽四次,甚至十次以上。如此,他對信息就能夠倒背如流,可以同樣精彩地分享出來。



非常喜愛重複去聽和頌唱錫安新歌,就能創作出動聽的詩歌


一位作曲、填詞和編曲都非常出色的人,亦必定同樣是一位非
常喜歡音樂的人。所以,喜歡聽錫安新歌的弟兄姊妹,可能只需學習少量作曲、填詞和編曲技巧及流程,就能夠源源不絕地,同樣創作出一首又一首,與錫安新歌同樣出色的動人詩歌。可能大家都會發現,在這間教會長大的年青人,他們由參與兒童教會開始,就不斷地聽和唱錫安新歌。

由於錫安新歌是如此動聽,所以他們亦非常喜愛重複去聽和頌唱,從而建立出一種能夠創作動聽詩歌的品味和觸覺。於是乎,他們創作的詩歌,亦帶著錫安詩歌固有的優質和風格,同樣動聽。




絕不可以將外間創作詩歌的系統帶入教會,加入巴蘭和屬世的曲風


相反,如果教會中負責作曲和編曲的年青人,為了得著新靈感、創作與別不同的詩歌,或新穎曲風,而不斷聆聽外界巴蘭,甚至屬世的歌曲,甚至乎私下去外間唱片公司或錄音室學習他們的製作方式,這些行動,都會破壞他們潛意識中多年來建立的詩歌品味和觸覺。


日華牧師指,現今世上只有錫安教會擁有第一個音樂動勢的智慧,無論是基督教界的巴蘭,或是屬世的音樂人,於作曲、填詞、編曲、錄音、音響、混音等,都是聾子,都沒有一套整全的音樂創作系統。而現時藉著錫安劍的屠聾行動,證明了世界上即使所謂的音樂人,都只是聾子,不懂分辨何謂好聲音。現今音樂界並沒有一人,能夠整全地,擁有音樂每個部份的完整智慧和知識。

就以作曲為例,除了錫安教會,世上根本沒有人或組織,可以在18年間,每星期創作並完整製作一首動聽歌曲,甚至沒有人知道如何製作全音域歌曲,及製作播放全音域的器材。所以,日華牧師提醒音樂部同工,外間的新曲風,極其量只能偶然參考和嘗試,但絕不可以將外間創作詩歌的系統帶入教會,亦絕不要貪圖新鮮,慢慢加入外界巴蘭和屬世的曲風。這會抹煞一個人藉長期聽和唱錫安新歌,於潛意識中建立出對動聽詩歌的品味和觸覺,而且永遠無法回頭。



大家是否想過,為何外界無法造出一部如同錫安劍,能夠播出全音域的耳機呢?
因為他們甚至不知道音樂的最基本定義,連「聲音」是甚麼都不知道!

你能夠想像,作為一個音樂人或負責錄音室製作的人員,如果連「聲音」是甚麼都不知道,又如何創作和錄製出動聽歌曲呢?然而,這就是第一個音樂動勢的其中一個智慧秘密。當人失去這種音樂觸覺,情況就好像一位喜愛吃辛辣食物的廚師,慢慢會因為味覺上的麻木和受污染,以後都無法再煮出辛辣以外的菜式,例如︰中國菜,可能以後只能煮辛辣的印度菜。



循著現有的第一個音樂動勢而成長,新的突破會隨著成長過程而自然出現


但我們怎樣才能夠在創作詩歌上,不斷有新突破呢?日華牧師指,過去18年,其實我們是一直漸漸成長和突破,最好的方法,就是循著現有的第一個音樂動勢而成長,新的突破,亦會隨著成長過程而自然出現。相反,如果有人因為一、兩次參考外間技巧而成功,卻變得愛上去聽外間的歌曲,問題就非常嚴重。


因為外間任何歌手或組織,都一定會「偶有佳作」,但這只是「撞彩」做到,與錫安新歌有著十足把握、保證源源不絕創作出動聽詩歌的整全系統,是完全不同。外間創作歌曲的流程,從頭到尾都只是人的經驗碰巧撞出來,只能偶有佳作,不同於第一個音樂動勢的整全智慧,是源源不絕。

就好像一個不懂打籃球的人,都可以偶然射中三分球,但對比NBA三分王,卻是天淵之別的差距。


所以,於錫安教會音樂部幫手的同工,其實你們每一位的潛意識,都已經學會了第一個音樂動勢的智慧,只要順著自己內裡已建立的觸覺走下去,就能夠不斷成功。情況就如外國的天才表演,一些六歲兒童的演唱,竟然有如一位大歌星,原因,就是潛意識的訓練。


相關影片:https://www.youtube.com/watch?v=2cnRXmMn2Ag


而錫安教會的肢體,已經藉著潛意識和觸覺 ,知道如何分辨詩歌是否動聽,所以不需要再畫蛇添足。因為希望變得與別不同,或比別人進步得更快的試探,而所謂出去學習外間的旁門左道,最終只能得到一些甜頭,實質卻是大倒退,失去長年建立的潛意識和觸覺。


相關影片:

2012 榮耀盼望 vol. 349 ── 「水瓶星謎」(16)錫安劍之誕生(16)錫安劍之答問篇(十二)如何成為一位優質的錫安新歌創作和編曲人員




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