成為一位優質的錫安新歌創作和編曲人員
原來，藉著潛意識，我們已經能夠知道如何分辨一首歌是否動聽？錫安教會的每一位，藉著長年的潛移默化，得出一對靈耳並建立出對詩歌的品味和觸覺，只要順從已建立的觸覺走下去，不畫蛇添足，加入外界巴蘭和屬世的曲風，就保證源源不絕創作出動聽詩歌，而非只是「偶有佳作」！
日華牧師特別提醒教會音樂部同工，尤其是編曲部的肢體。其實藉著長年的潛移默化，錫安教會內已經培育出世上獨一無二的耳朵，可以辨別何謂動聽的音樂，因而源源不絕地，創作和錄製出錫安新歌。
日華牧師特別提醒教會音樂部同工，尤其是編曲部的肢體。其實藉著長年的潛移默化，錫安教會內已經培育出世上獨一無二的耳朵，可以辨別何謂動聽的音樂，因而源源不絕地，創作和錄製出錫安新歌。
外間音樂界沒有長期聆聽和頌唱第一個音樂動勢的錫安新歌，而產生出對動聽音樂的獨有觸覺，因此無法辨別何謂動聽及源源不絕地創作新歌。所以，我們要特別小心，保護自己當初因著受第一個音樂動勢影響，潛移默化所產生的音樂觸覺，因為一旦失去，就可能以後都無法再創作和編排出動聽詩歌。
濃厚興趣產生出特殊觸覺
日華牧師就此為大家分析：其實世上各行各業中，任何能夠稱得上「做得好」，甚或精英及頂尖分子，都因為他們對該行業有濃厚興趣，因而產生出特殊觸覺。一個人對某事物感興趣，正因為他對這事物的觸覺比一般人敏銳。例如：
但怎樣才可以永遠保持這種音樂觸覺呢？怎樣才能夠得著永遠編寫出動人音樂的鑰匙呢？
濃厚興趣產生出特殊觸覺
日華牧師就此為大家分析：其實世上各行各業中，任何能夠稱得上「做得好」，甚或精英及頂尖分子，都因為他們對該行業有濃厚興趣，因而產生出特殊觸覺。一個人對某事物感興趣，正因為他對這事物的觸覺比一般人敏銳。例如：
- 醫院護士，教導新手媽媽為初生嬰孩調校沐浴水溫時，都會教她們不要用手掌去量度，而是用手背。因為會灼傷初生嬰兒皮膚的水溫，對於成年人早已對溫度麻木的手掌而言，只是比較熱的水，相反，如果用手背去量度，就會比較敏感。
- 一位好廚師，本身一定非常喜歡美味的食物，即很「為食」。正因為他比別人貪吃，味覺亦會比平常人更敏銳，比起別人，他的舌頭更能品嚐和更加講究食物的味道，而這一種講究，就成了和別人的分別，才可以成為一位出色的廚師，煮出美味的食物。
同一道理，一位出色的聖經分享者，本身亦必定是一位極為喜愛聽講道的人，尤其是出色的講道，更不止聽一次，會聽四次，甚至十次以上。如此，他對信息就能夠倒背如流，可以同樣精彩地分享出來。
非常喜愛重複去聽和頌唱錫安新歌，就能創作出動聽的詩歌
一位作曲、填詞和編曲都非常出色的人，亦必定同樣是一位非
常喜歡音樂的人。所以，喜歡聽錫安新歌的弟兄姊妹，可能只需學習少量作曲、填詞和編曲技巧及流程，就能夠源源不絕地，同樣創作出一首又一首，與錫安新歌同樣出色的動人詩歌。可能大家都會發現，在這間教會長大的年青人，他們由參與兒童教會開始，就不斷地聽和唱錫安新歌。
由於錫安新歌是如此動聽，所以他們亦非常喜愛重複去聽和頌唱，從而建立出一種能夠創作動聽詩歌的品味和觸覺。於是乎，他們創作的詩歌，亦帶著錫安詩歌固有的優質和風格，同樣動聽。
常喜歡音樂的人。所以，喜歡聽錫安新歌的弟兄姊妹，可能只需學習少量作曲、填詞和編曲技巧及流程，就能夠源源不絕地，同樣創作出一首又一首，與錫安新歌同樣出色的動人詩歌。可能大家都會發現，在這間教會長大的年青人，他們由參與兒童教會開始，就不斷地聽和唱錫安新歌。
由於錫安新歌是如此動聽，所以他們亦非常喜愛重複去聽和頌唱，從而建立出一種能夠創作動聽詩歌的品味和觸覺。於是乎，他們創作的詩歌，亦帶著錫安詩歌固有的優質和風格，同樣動聽。
絕不可以將外間創作詩歌的系統帶入教會，加入巴蘭和屬世的曲風
相反，如果教會中負責作曲和編曲的年青人，為了得著新靈感、創作與別不同的詩歌，或新穎曲風，而不斷聆聽外界巴蘭，甚至屬世的歌曲，甚至乎私下去外間唱片公司或錄音室學習他們的製作方式，這些行動，都會破壞他們潛意識中多年來建立的詩歌品味和觸覺。
日華牧師指，現今世上只有錫安教會擁有第一個音樂動勢的智慧，無論是基督教界的巴蘭，或是屬世的音樂人，於作曲、填詞、編曲、錄音、音響、混音等，都是聾子，都沒有一套整全的音樂創作系統。而現時藉著錫安劍的屠聾行動，證明了世界上即使所謂的音樂人，都只是聾子，不懂分辨何謂好聲音。現今音樂界並沒有一人，能夠整全地，擁有音樂每個部份的完整智慧和知識。
就以作曲為例，除了錫安教會，世上根本沒有人或組織，可以在18年間，每星期創作並完整製作一首動聽歌曲，甚至沒有人知道如何製作全音域歌曲，及製作播放全音域的器材。所以，日華牧師提醒音樂部同工，外間的新曲風，極其量只能偶然參考和嘗試，但絕不可以將外間創作詩歌的系統帶入教會，亦絕不要貪圖新鮮，慢慢加入外界巴蘭和屬世的曲風。這會抹煞一個人藉長期聽和唱錫安新歌，於潛意識中建立出對動聽詩歌的品味和觸覺，而且永遠無法回頭。
你能夠想像，作為一個音樂人或負責錄音室製作的人員，如果連「聲音」是甚麼都不知道，又如何創作和錄製出動聽歌曲呢？然而，這就是第一個音樂動勢的其中一個智慧秘密。當人失去這種音樂觸覺，情況就好像一位喜愛吃辛辣食物的廚師，慢慢會因為味覺上的麻木和受污染，以後都無法再煮出辛辣以外的菜式，例如︰中國菜，可能以後只能煮辛辣的印度菜。
就以作曲為例，除了錫安教會，世上根本沒有人或組織，可以在18年間，每星期創作並完整製作一首動聽歌曲，甚至沒有人知道如何製作全音域歌曲，及製作播放全音域的器材。所以，日華牧師提醒音樂部同工，外間的新曲風，極其量只能偶然參考和嘗試，但絕不可以將外間創作詩歌的系統帶入教會，亦絕不要貪圖新鮮，慢慢加入外界巴蘭和屬世的曲風。這會抹煞一個人藉長期聽和唱錫安新歌，於潛意識中建立出對動聽詩歌的品味和觸覺，而且永遠無法回頭。
大家是否想過，為何外界無法造出一部如同錫安劍，能夠播出全音域的耳機呢？
因為他們甚至不知道音樂的最基本定義，連「聲音」是甚麼都不知道！
你能夠想像，作為一個音樂人或負責錄音室製作的人員，如果連「聲音」是甚麼都不知道，又如何創作和錄製出動聽歌曲呢？然而，這就是第一個音樂動勢的其中一個智慧秘密。當人失去這種音樂觸覺，情況就好像一位喜愛吃辛辣食物的廚師，慢慢會因為味覺上的麻木和受污染，以後都無法再煮出辛辣以外的菜式，例如︰中國菜，可能以後只能煮辛辣的印度菜。
循著現有的第一個音樂動勢而成長，新的突破會隨著成長過程而自然出現
但我們怎樣才能夠在創作詩歌上，不斷有新突破呢？日華牧師指，過去18年，其實我們是一直漸漸成長和突破，最好的方法，就是循著現有的第一個音樂動勢而成長，新的突破，亦會隨著成長過程而自然出現。相反，如果有人因為一、兩次參考外間技巧而成功，卻變得愛上去聽外間的歌曲，問題就非常嚴重。
因為外間任何歌手或組織，都一定會「偶有佳作」，但這只是「撞彩」做到，與錫安新歌有著十足把握、保證源源不絕創作出動聽詩歌的整全系統，是完全不同。外間創作歌曲的流程，從頭到尾都只是人的經驗碰巧撞出來，只能偶有佳作，不同於第一個音樂動勢的整全智慧，是源源不絕。
就好像一個不懂打籃球的人，都可以偶然射中三分球，但對比NBA三分王，卻是天淵之別的差距。
所以，於錫安教會音樂部幫手的同工，其實你們每一位的潛意識，都已經學會了第一個音樂動勢的智慧，只要順著自己內裡已建立的觸覺走下去，就能夠不斷成功。情況就如外國的天才表演，一些六歲兒童的演唱，竟然有如一位大歌星，原因，就是潛意識的訓練。
相關影片：https://www.youtube.com/watch?v=2cnRXmMn2Ag
就好像一個不懂打籃球的人，都可以偶然射中三分球，但對比NBA三分王，卻是天淵之別的差距。
所以，於錫安教會音樂部幫手的同工，其實你們每一位的潛意識，都已經學會了第一個音樂動勢的智慧，只要順著自己內裡已建立的觸覺走下去，就能夠不斷成功。情況就如外國的天才表演，一些六歲兒童的演唱，竟然有如一位大歌星，原因，就是潛意識的訓練。
相關影片：https://www.youtube.com/watch?v=2cnRXmMn2Ag
而錫安教會的肢體，已經藉著潛意識和觸覺 ，知道如何分辨詩歌是否動聽，所以不需要再畫蛇添足。因為希望變得與別不同，或比別人進步得更快的試探，而所謂出去學習外間的旁門左道，最終只能得到一些甜頭，實質卻是大倒退，失去長年建立的潛意識和觸覺。
相關影片：
2012 榮耀盼望 vol. 349 ── 「水瓶星謎」（16）錫安劍之誕生（16）錫安劍之答問篇（十二）如何成為一位優質的錫安新歌創作和編曲人員
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