2020年12月1日 星期二

新婦與新郎優美的愛情故事

 





【新婦這個名字和身份的背後意義是?】
  • 錫安教會與神的愛情故事,是彼此相愛的關係,非以工作去計算。
  • 馬利亞是新婦的預表,一生以信仰為先,真心愛慕神的話和討神的喜悅。
  • 神不但以共同信息,更藉災難成為婚筵的點綴,明證新婦已擁有四馬和鐵杖的審判能力。
愛情的連繫辨別出新婦與女傭的身分


顯然,神稱錫安教會為神的新婦,是講述我們與神之間的一個愛情故事,甚至,這一段愛情的深刻程度,令神要娶我們,成為祂永恆的太太。這是有別於女傭與主人的關係,因他們只是工作上的關係,即使女傭如何表現,也改變不了這關係。故此,這是一種天與地之間的差距。

所以,神稱錫安為新婦,並不只是因我們在工作上做得非常出色、專業或是得到大量的人數和金錢,被世人所稱許和讚賞;反之,是用了一生信仰上成長,去表達我們對神忠貞不二的愛情。甚至,當成長到被神認可,神就以共同信息去認定,我們是合資格的新婦,可以在永恆中與神同掌王權。所以,新婦背後的意思,是描述我們與神之間的愛情故事,而不是只計算工作的質和量。當然,如果有人連神所指派的事都沒有做好,就不要說自己已經成為新婦,因為他們連成為童女的資格都沒有。詳情︰《賢婦篇與使徒式的新婦

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新婦是代表著我們與神的愛情故事

由此,神以一場婚筵去對比世界結束時所發生的事件。因為,到了末世,大復興誕生時,叫全世界人都一同參與,為見證神與錫安教會之間的愛情故事!就如一場現實中的婚禮,一對新人會向在場的嘉賓,分享他們由出生至成長,彼此認識並產生戀愛,再最後決定要結婚的過程。

近代,更會拍攝一些 MV 或微電影,與眾人一同分享這一份喜悅,讓所有來賓,甚至是多年不見的親戚和朋友,見證他們之間的愛情故事,知道他們為何會選擇對方、決定長相廝守。如果,他們之間的愛情故事,是極為真摯感人的話,更會為婚禮加添令人感動的氣氛。所以,在天國的婚筵中,新婦提供給世人的,是一個與神之間的愛情故事;童女所提供的,卻最多只是一種服務,如為婚筵預備場地、幫手佈置、邀請賓客、為新婦打扮,預備婚筵中的一切食物和飲品,但這一切都不是愛情故事。

換句話說,那些參加錫安教會,有機會成為門徒,更有份參與事奉,工作的責任增多,並非代表變成新婦。聖經裡,神早就以主耶穌稱讚馬利亞近前來分享的事蹟,同時去否定馬大所做的工作,因為,這明顯帶出,馬大把事情的重要性本末倒置了。在教會裡,你可以選擇做馬利亞,對待神的話語,不單是鄭重地聽,甚至,是以愛神的心去領受、以極為珍惜的態度去傾聽神的啟示,藉著神的話語,改變自己的性格和內涵,去除自己生命的罪和雜質,與此同時,亦不斷傳揚神的話,就如一個在熱戀中的人,會不自覺地,向身邊人分享自己在愛中的喜悅一樣。抑或,你是選擇在教會中成為馬大,以為自己做好事奉的工作,就等同擁有一個好信仰,卻沒有讓神的話語改變自己的生命,使自己越來越似神,更沒有讓自己愛神的心與日俱增,甚至,以為教會如同屬世的公司一樣,可以在教會中爭權奪利,私底下卻不斷犯罪。大家都會看見,外間所有行巴蘭的路的所謂教會和牧師,其實就是走在馬大的錯誤裡,甚至大部份連馬大都不如。詳情︰馬利亞的信仰歷程成為新婦影兒之活劇

馬利亞和雅歌書都預表新婦級錫安教會如何努力地愛神

所以,於新約的四福音中,馬利亞,就是新婦的預表,她知道信仰中的先後次序,愛神的心和討神喜悅的心,永遠是放在生命中的第一位。就正如舊約的雅歌,是一篇形容神與新婦之間愛情的詩歌,但是,這一份愛情,卻並不是信手拈來就能得到,因為,這樣的話,就不會有人去珍惜神對人的愛。整本雅歌,都是描述新婦,如何努力地尋找新郎的蹤影,

當新郎現身時,同時,亦是新婦登上黑門山923信仰巔峰的時間。因為,新婦並不可能不付代價,就能夠尋找到新郎,而是要經過千辛萬苦,才能夠尋得著,整趟尋找的過程,正是神塑造新婦的必經過程,一切的苦難,都是神讓新婦,成長到可以與主耶穌匹配的課程。

回看日華牧師於過去35年,建立錫安教會的過程中,我們在開始的24年,基本上,只是單方面地相信和努力尋找神,偶然,會感覺到神的同在、神蹟恩膏,和神的帶領,但並不是時常都十分肯定神的帶領,神就好像雅歌的新郎一樣,刻意向我們隱藏,為的,就是要考驗我們。

甚至,很多時,我們都只是憑良心去作出回應,例如:分享「氧份療法」、預備千年蟲,以及建立屯門聖殿,全都是日華牧師以真理的原則和良心的聲音,去作出如此重大的決定,即使結果看來,為我們帶來了肉身的逼迫和損失,但卻讓我們在信心、盼望和愛心上,越來越有神的形像。

及至日華牧師於2009年9月5日,因為先知 Bob Jones 分享「神榮耀列車」的預言,決定開始分享「2012榮耀盼望」信息,神才開始於明處,非常密集地以眾多共同信息,印證錫安教會是一日都不偏差地被神帶領。甚至,到了2015年,當日華牧師開始分享「天馬座行動」信息,此後,共同信息,更如千朵玫瑰綻放般大爆發,讓我們肯定,錫安教會就是真命天子,是神所揀選的新婦,我們所做的一切,神都十分欣賞,並且肯定我們對祂的愛,到達了可以在永恆中,與祂同掌王權的級數。


這就是雅歌所形容,新婦和新郎的愛情故事,原來,這是一個預言,指向錫安教會!所以,羔羊婚筵的目的,就是讓全世界人都知道錫安教會的身份,因而迫不及待地,要湧至香港錫安教會來朝聖,一同見證這一段最神聖永恆的婚約。

大復興時見證神在錫安教會的超然印證


到大復興時外邦人都能看見,神在錫安身上的印證,知道新婦
已經被確立,而世界亦都將要結束,所以,他們便把握最後成為賓客被提的機會。其實,來到錫安的人,當他們見到我們這三十多年的信仰,以及神多年來的印證,他們發現原來真正的信仰是美麗至這種程度。

但我們知道,世界上,甚至有人類歷史以來,只有極少數人,能夠將信仰變得如此美麗。神卻以上千計,令人難以想像的共同信息,印證錫安教會這一個群體是神的新婦,可想而知,錫安教會與其他教會加起來相比,都是完全無法比較。在神眼中,錫安教會的價值,相比其他教會,就如以金製造的實心保齡球,其他教會全部加起來,其價值卻只如一根羽毛。

神如此珍重錫安教會,視為祂的新婦,絕不是因為我們只有一點純正,或一半純正,也不是因為大復興的出現,令我們有了數個月的短暫美麗。相反地,錫安教會卻如雅歌所形容,由35年前,開始錫安教會的時候,直到今日,整個過程中,我們都保持在神面前全然美麗,這樣才配得上被神稱為新婦。然而,外間很多人會覺得,錫安的標準很高,這樣說的人,就算他們自稱牧師,但很明顯,他們一定是神眼中的淫婦,不能被提亦絕對是罪有應得。因為,現在已經有人提醒他們,要怎樣行真理才可以得神的喜悅,但他們仍要這樣埋怨,有這樣想法的人,還想要成為新婦麼?詳情︰共同信息顯示錫安教會已齊備新婦的崗位

當其他人閱讀這愛情故事時,就會看見,世上竟然有一小撮人,由信仰開始的第一天,直至主再來的那天,即世界結束為止,一直是全然美麗。並且,他們在信仰上無私付出的美麗,是有回報的,因為,回報他們的,就是他們所愛的神。事實上,歷史上有很多人,他們於信仰上,亦曾付出過,但是,也沒有得到這種回報,甚至,一生也無法聽到神的聲音。這是因為他們的信仰,未達到神認可的標準,於信仰上,未達到如同錫安一樣的新婦程度。

他們之中,有些人確實是愛主的,例如︰Kenneth Copeland,但是,神有否以回應錫安的同等程度,去回應他呢?很明顯,他並沒有聽到新郎的聲音,沒有得到這種級數的回應,因此,他並不是神的新婦。所以,我們可以理解,神與新婦的愛情故事是雙方的,這不是一個單戀故事,是一個彼此相愛的婚姻。而「2012信息」,就是這一場末世最龐大的婚筵。詳情︰日華牧師的先見對比現今基督教界領袖的無知


世界末日的災難成為羔羊婚筵的點綴

很多人都誤以為,因為世界末日到了,所以就有羔羊婚筵。其實,事實剛好完全相反,是因為新婦已經妝飾整齊、預備好了,所以,主耶穌才會在再來為新婦舉行羔羊婚筵,並順手以大災難結束世界,成為婚筵的點綴!

再者,世界末日的災難,只是證明新婦,已經擁有神所賜予的四馬和鐵杖的能力,可以藉此審判世界。就如主耶穌形容世界末日的婚筵時,提到會將不合格的賓客趕出去,而被趕出去的賓客,就會在外邊的黑暗裡哀哭切齒。事實上,被趕出去的賓客所面對的災難,絕不是主角,因為,唯獨新婦才是真正的主角。

馬太福音 22:11-13
11 王進來觀看賓客,見那裏有一個沒有穿禮服的,
12 就對他說:「朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?」那人無言可答。
13 於是王對使喚的人說:「捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裏;在那裏
必要哀哭切齒了。」


世界末日的主角,是因為新婦的出現才誕生,啟示錄的大災難,只不過是神迎娶新婦的婚筵點綴。當新婦妝飾整齊,預備好迎接新郎的到來,屆時,世界存在的目的,已經完成了,再沒有利用和存在的價值,所以,神就以世界末日的審判和災難,成為迎娶新婦的婚筵點綴。情況就如中國傳統的婚禮中,會有很多不同儀式,例如︰抬花轎、燒炮仗和放煙花。

婚禮,卻不可能是因為有人抬花轎、燒炮仗和放煙花而產生。因此,當世界出現啟示錄的災難時,其實,災難並不是世界末日的主角,災難只是新婦出現的點綴,只因為,新婦已經到了神所命定的出現時間,被神命定和印證,所以,神以災難成為新婦和婚筵的點綴,證明新婦已經擁有神所賜予,四馬和鐵杖的能力,可以藉此審判世界!

【文章重點整理】
  • 神以婚筵對比世界結束時所發生的事件,因為大復興誕生時,為讓全世界人一同見證神與錫安教會的優美愛情故事。
  • 神更藉馬利亞和雅歌書去預表新婦級錫安教會如何努力地愛神
  • 神以災難成為新婦和婚筵的點綴,證明新婦已經擁有神所賜予,四馬和鐵杖的能力,可以藉此審判世界。
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