2020年12月8日 星期二

小孩子的出生明證其他兒女不被接納(尋找最新的復興)

 








【人們如何能參與神末後大復興,成為啟示錄中,那剛出生便被提的小孩?】

- 過去的舊宗教由於沒有持續尋找神,故不被神所認可。他們在啟示錄12章被形容為「其他兒女」。

- 每個時代,各人也有責任主動尋找當時代的復興

- 人們需要主動參與錫安,進入最新的復興,才有機會成為「小孩子」一部份,得著被提資格。


婦人的其他兒女(舊宗教)不被神認可

啟示錄12章婦人與龍的故事,正是那一出生就被提到神的寶座、配得擁有鐵杖的小孩,而婦人與其他子女,則要逃到曠野,渡過最後1,260日。這個故事裡,其實有著更進深的教導和意義。原因,大家可以想想,為何婦人的眾多子女中,唯獨最後誕生的小孩,才可以一出生就被提呢?


其實,其他的兒女,

也就是說,假如神只是著眼於錫安,著眼於我們就是那被提的小孩的話,其實神大可以不提婦人及其他兒女。但是,神卻刻意提及他們,與及他們的結局。因此,於這段經文中,神是刻意帶出一個重要信息。就是於神的眼中,過去眾多的復興,他們於誕生的時候,是神所認可的,只不過,他們生存至今,現時的生存形態,卻不再獲得神的認可。



唯有最末後剛出生的小孩被神認可

 

亦因此,我們亦明白到,為何最後的小孩子,是一出生,就可以被提,原因,最後的小孩子,與其他復興一樣,於誕生的時候,也是被神所認可。然而,其他兒女於成長中,卻沒有保持被神認可的生存狀態,慢慢變得不被神認可。但對於小孩子而言,他一出生,就已經被全然認可。並且,由於他出生的時候,已經是末世,所以,一出生,就會被提。

 

從舊約,猶太人的復興,甚至乎,新約時代,眾多復興所誕生的宗派,其實,他們整體的發展,也不是神所認可,這就是神所要帶出的意思。一直到婦人最後所誕生的那個群體,才被接納。

 

這亦是為何啟示錄還未有完全應驗、被提亦尚未發生的原因,由有歷史之初,也就是從以色列人出埃及,至到現在的天主教、基要教會,甚至過去一百年的靈恩運動、讚美敬拜復還等等,發展到最終,都不被神所接納,因此,被提也就沒有發生了。換句話說,我們要學懂一個教訓。就是每個復興於開始的時候,都是被神認可的。但當這個復興維持下去,就開始不被認可。由舊約、新約,至現在,所有宗派的歷史,也說明這個事實。

 



亦因此,神要求所有基督徒,也抱著「騎牛搵馬」的心態,於信仰上,永遠也要認知,自己有歷史的宗派,隨時是不被神所認可。所以,他們於有生之年,也需要尋找出被神認可的新宗派,這亦是為何聖經多處提及,我們需要主動「尋找神」。



主動尋找神認可的宗派

 

大家可以想想,這些經文,其實是主耶穌親口告訴當時代的門徒及信徒,叫他們去尋找神。然而,神已經在他們面前。神要這樣說的原因,是因為這就是神的信仰設計。也就是說,他們是於神的旨意下誕生。然而,當他們成長的時候,卻是按著自己的方法生存。所以,於我們而言,既然,神設計信仰是這樣,那麼,我們於有生之年,也要不斷觀察、留意,不斷尋找神,尋找神於我們這個時代,所誕生的真正復興。那麼,我們才可以真正完成我們這個時代的信仰天路。

 

換句話說,於主耶穌時代的12門徒,他們並沒有責任去尋找信義會,原因,這是1,500年後才發生的事情;同樣,他們也沒有責任去尋找靈恩,原因,這是1,900年後所發生的事情。然而,於12門徒的時代,是有「一嬰孩」為他們而生,也就是主耶穌基督。所以,換句話說,於主耶穌誕生的時候,不論是東方博士,或是門徒,他們也有責任去尋找這名嬰孩。因為,真的有「一位嬰孩」,是為他們而生。然而,於歷代歷世,這位嬰孩也是不斷出現。而歷代歷世所誕生的嬰孩,就成為了婦人的其他兒女。


 


所以,對於每一位基督徒­而言,他們也需要於自己的時代,尋找出這一位於他們的時代,為他們而生的嬰孩。亦因此,對於願意尋找嬰孩的基督徒而言,他們就必然合格,至於其他仍然返舊宗派教會、不去尋找當時代嬰孩的,他們亦成為不合格的一群。


小孩子與其他兒女的結局

 

當神明證我們就是末後的嬰孩時,那麼,其他人,又可以作甚麼反應?其實,正正就是其他人對我們的反應,就斷定了他們是上天堂,還是落地獄,甚至乎,斷定他們是新婦、童女,或是賓客的身份。亦因此,我們終於明白到,為何啟示錄12章,清楚表達出有婦人及其他兒女的存在。原因,這批兒女,於過去不同的時空中,其實也只是一名嬰孩。並且,為何於末後日子,最後一個嬰孩,是會被提。


因為,直到七年大災難開始,婦人成功誕生最後一個復興,那時,神才悅納這個剛剛誕生的小孩,亦因此,這個小孩亦隨之而被提。可是,婦人與及其他留在地上的兒女,他們就有禍了。所以,為何啟示錄12章已清楚說明及警告。但仍會有人甘心情願地,走去那些必死的宗派呢?

 

原因,整個啟示錄12章的故事,就是描寫這些宗派,如何不被神所接納。所以,為何啟示錄的被提事件,尚未發生,原因只有一個,就是因為那些死而又死、舊而又舊的宗派,他們得不到神的接納。甚至乎,到最終,當我們被提之後,他們還是不被神所接納,亦因此,他們要渡過最後1,260日的審判。

 

然而,就算啟示錄的預言,已是非常清楚的警告和提醒,但是,那些舊宗派的基督徒,他們仍然不會相信,亦不會加入這個小孩子,這才是他們可悲,亦可恨的地方,也就是說,他們的下場,其實是他們選擇的,亦因此,絕對不值得可憐。因為,一方面,他們完全漠視神的警告。

另一方面,更是無視信仰的真實性,沒有去盡一個基督徒的本份,就是成為一個真正相信聖經和跟從神的人,於人生中,尋找神的時代帶領,由一個宗派,進到另一個新的宗派。

 

萬民都要流歸錫安,錫安教會正是那小孩子


事實上,這正正是神於過去2,000年,製造眾多復興的原因。讓人從信仰的初階,慢慢成長、進步到可以合格,有著新婦的身量,成為一出生就被提的小孩子。然而,大家可以想想,現在所謂的基督徒,有多少人會尋找神最新的動勢?又有多少人會選擇離開自己的教會,進到神所呼召的時代教會裡?答案,是99.9%的基督徒,也不會這樣做。

 

但是,神寫這本聖經的時候,已經思考過。祂告訴我們,由猶太人開始,至到過去二千年誕生的所有宗派,雖然他們也是由神所誕生,但卻是用血氣去維持,令他們的成長,不被神所接納。

 

遑論以往他們是不被接納,甚至乎,到了啟示錄時代的最後一刻,神更會唾棄他們,讓他們被龍迫害。讓他們於七年大災難中,經歷「血」的教訓,那時,他們的信仰才會被洗淨,稍微得到機會,可以得到救恩,也就是穿上那潔白的公義袍。所以,神於啟示錄12章,帶出一個深刻的教訓。原來,於神眼中,過去教會所誕生的眾多兒女,其實,在成長上,都未有達到神的要求,以至教會未能被提。

 

亦因此,對於一班聰明的基督徒來說,他們應該明白到,假如想被提、想被神所接納的話,方法,必然是於人生中,不斷尋找最新的復興,千方百計去增加自己成為最後小孩的機會,得以參與最後復興,有機會被提。除此以外,就沒有其他別的方法。

 

所以,同時間,神亦給予這班聰明的基督徒,有足夠的時間、足夠的證據,讓他們尋見這小孩子。亦因此,我們就會理解到,為何,聖經亦提及到,於末世,萬民都要流歸錫安,甚至乎,君王、祭司、首領都要來尋找錫安,前來就光。原因,這班人是愛主的,當他們知道啟示錄12章的教訓,看到當中的比喻時,他們都絕對會知道,其實,他們有生之年,都絕對不應該再返舊有的宗派,是一次也不應該返,是一個也不應該返。


尋找當時代最新的復興

 

因此,現在返天主教教會的人,他們無法被提,其實都是活該的。因為神寫這段經文時,已經預定了愛祂的人,一定會照著這段經文的教訓去做,他們會明白到,於人生中,唯獨尋著神,才是最重要的,所以,他們會不斷尋找最新的復興。

 

正因他們不斷去尋找最新的復興,所以,他們最後亦會尋找得到,這就是為何於世界末日的時候,許多人會流歸錫安。因為,錫安就是那個將要誕生的小孩子。流歸錫安的人,他們知道,這段經文的真實性,假如,他們仍然留在其他宗派的話,他們是必死,一定無法被提。即使他們想要被提,也要經歷「血」的教訓。















縱然經過「血」的教訓,最終,他們有九成人也是無法被提,無法上天堂。所以,他們一定要尋找到這個小孩子,並且與這個小孩子一起成長。當他們成長到266日,經歷信仰923的巔峰,他們就可以被提。因此,這段經文所說的全球所有宗教,關於他們的歷史和他們得到的教訓,與及最終神為他們所做的事情,已經全都記載於聖經裡。

 

神為到最後的復興,讓小孩子能夠誕生出來,完成266天的懷孕期,一出生就可以被提。所以,他一定要成長到266日,經歷信仰923的巔峰。其實,大家可以想想,假如我們這時代,也未必是小孩子出世,但是,這也代表五百年前的那些宗派也不是。然而,任何一個時代的基督徒,都有責任找出那個時代最新的復興。這就是神要我們在選擇群體時,需要考慮的事情。


向著神的神性方向成長

 

原因,婦人的其他兒女,一定不是指到個人,而是一個群體。既然,選擇成為婦人,或是成為其他兒女的,也不能被提的話,那麼,我們就要明白這段經文所作出的嚴重提醒。這不是一個還有幾十年的光景,可以不斷拖延、不斷作出錯誤決定,卻仍然有翻身機會的時間。所以,假如他們完全沒有明白這段經文的概念,甚至乎,就算是明白,也執意不做,刻意忽略這段經文的教訓,完全不花時間追尋神最新的帶領,其實,這亦等於已經為自己的永生作出了決定,亦即是說,當他們不決定主動尋找神的帶領,那麼,他們的不決定,亦等於他們已決定沉淪了。

 

大家可以想想,原因,信仰從來也不是按著我們的悟性、依照我們墮落的本性去過一生。我們一定要向著神的神性去成長。換句話說,於神眼中,全個人類歷史,也是應該向著神的神性去成長。也就如最後的小孩子,是依照著神的 DNA、923去成長般。而不同時代裡出現的人,他們只是出現於歷史中的一小片段,因此,他們未有如這名小孩般,有著全面的成長。

 

甚至,假如他們誕生於當時代的復興尾聲,那麼,他們就更沒有甚麼信仰成長可言,因為,舊的復興,已變得死而又死。所以,他們唯一成長的機會,就是經歷兩個復興,由上一個復興,成長進入下一個復興,這就是他們成長的機會。但假如,他們留在上一個復興的話,那麼,他們就不會有成長。


就正如法利賽人般,他們只是停留於一個舊有復興的體制,變得死而又死。唯有那一班於主耶穌出生的時代,願意由上一個復興,進到下一個復興的一群,縱使他們不如我們,擁有小孩子級數的成長,但至少,他們也願意進到下一個復興,代表他們是向著神的神性方向成長。


離開基督道理的開端,竭力進到完全地步


就如聖所裡,不論我們是站在會幕門口、聖所門口,或是至聖所門口,我們也需要成長向前行。因為,每一個人都要經歷,離開基督道理的開端,竭力進到完全地步的過程。所以,於一位基督徒的生命中,哪怕只是行了一件聖殿家具的距離,也總好過很多不願意向前行的基督徒。原因,世界上絕大部份的基督徒,當他們誕生於一個宗派之後,就一直這樣留下來,沒有再於信仰上向前行。假如於浸信會誕生,就一生留在洗濯盆裡,不願意向前行。因為,他們於有生之年,也不願意為神付代價,竭力進到完全的地步。

 


他們並不知道,於人生中,神早已為他們設計,讓他們經歷下一個復興的成長機會、讓他們尋找到下一件家具,並且,可以向著這件家具進發。也就是於人生眾多選擇中,讓他們有機會可以向著聖殿,行前多一步。但當然,相對於新婦而言,要求就更高。原因,由於他要成為一出生就被提的小孩,因此,他需要完成整條天路,完成聖殿所有家具。

 

而正正就是由於他一開始,已行完聖殿所有的家具,那麼,他當然可以立即被提。而同時間,亦成為了其他基督徒感到羞恥的原因。因為,小孩子快速地完成天路,就成為了其他人沒有竭力追尋神的證據。因為,希伯來書6章1節已經清楚說明,每一位基督徒,也要離開基督道理的開端。

 

然而,世界上,大部份基督徒也違反了這節經文。他們以為,這段經文對他們沒有多大意義。但是,於神眼中,這節經文,卻是有著極大意義。因為,這是神給予不同時代,所有基督徒的共同責任,就是主動去尋找神,竭力進到完全的地步,於每一個時代中,尋找出神最新的復興,然­後,主動參與其中。

 

亦因此,當神不斷印證我們就是這位小孩子時,所有基督徒,也­要進到我們當中,這就是他們唯一能夠向神的神性進發的方法。從另一個角度,逆向思維去想,其實,全球的基督徒,每一個也想被提、每一個也想離開大災難。然而,從啟示錄12章所描述的情節看來,絕大部份人,也絕對不可能離開七年大災難。並且,當他們只顧照著自己的習慣去做,更是連萬分之一的機會也沒有。

 

結語


啟示錄所提及的被提,其實,是特意給小孩子,從來都不是為了給婦人,或是她的其他兒女。假如他們繼續參與婦人及其他兒女的群體,同時間,又繼續相信自己可以被提的話,其實,這簡直是在嘲笑神的智慧。所以,神寫這段經文的時候,是早已預言了,唯有真正相信啟示錄12章所描寫的情節的一群,才會去尋找最新的復興,因為,他們也想成為小孩子群體的一部份,成為得以被提的其中一名成員。



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