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2018年12月2日 星期日

末後大復興的核心身份和時間(重建聖殿)

末後最後一個大復興出現的時間,必定是新約屬靈聖殿建造完成的時間,按詩篇118篇和約翰福音11、12章記載,並Freemason 標誌圓規角尺所指向2018年,並已預示了帶起末後復興的主角。


重建末後聖殿的主角

帶起最後大復興的主角,就是負責建造聖殿最後殿頂石的一群,這殿頂石,六是撒迦利亞書所講安放在殿頂的石頭,也是詩篇118篇和約翰福音12章所記載的驚奇之眼,即是Freemason另一個最主要標誌,美國國璽中平頂金字塔上發光的全視之眼,而這一位主角,必定就是錫安教會。


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金字塔頂上的全視之眼,即瑪雅年曆所記載,當人類歷史按著超頻不斷成長後,最後會出現一群可以與神同步,一日也不偏差地,跟上神時代計劃步伐的新婦。這亦是全視之眼所代表,以及以賽亞書60章1節所形容的一群人,將來會在世上興起發光,令全世界的君王和元首,甚至王室和首富家族,都流歸錫安朝拜,並帶同所有財富,或過千年累積的珍寶來到。
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有歷史以來,最龐大的一次資源集合,都要運到新婦教會,讓教會能完成神時代計劃的最後一步,成為終極的基督新婦。因為神以烈怒審判世界的時間已經到了,他們要讓自己在被提前,趕上成為賓客,乘搭最後一班榮耀列車。

就如舊約最核心的事件,一直都是環繞摩西會幕和所羅門王聖殿發生,但舊約中,用屬地物質建造的聖殿,只是一個預表,為要指向新約永恆的屬靈聖殿,就是主耶穌以祂流出的寶血建立的教會。

教會是神的聖殿
聖經曾以多種不同方式形容教會,但教會的最終極及最高等形態,必定是以聖殿形容,如舊約所記載,神最大榮耀的同在就是聖殿。


就好像聖經中,曾以無罪的羔羊喻表主耶穌,但這不是一個實質,因為羔羊只是預表主耶穌來到世界時,其中一個工作和身份而已,並非指主耶穌真是一隻羔羊。

聖殿的意思亦一樣,並非指教會是一座建築物,無論天主教或基督教的教堂多麼宏偉,都不是真正的教會本身,因為教會是由一群信主並跟隨神的人組成。

羔羊與聖殿的關係,就如主耶穌及新婦教會的關係,當主耶穌降生,並願意成為舊約所預言贖罪祭的無罪羔羊,因祂流出的寶血,洗淨所有凡願意接受的人的罪,讓信主的人可以被神悅納,得著永生。當教會願意以聖殿為標準,不是將教會建造成社區中心、學校、醫院或政府機構之一, 而是真正以完成神的時代計劃為目標,一日也不偏差,每一個大小細節,都是按照神的心意照樣完成,就如所羅門王建立聖殿一樣,神同樣悅納這所屬靈聖殿成為神的永恆居所,亦能夠成為主耶穌基督的永恆新婦, 可以在天國中與神同掌王權、與神同創,成為法則承繼者。

當這位新婦被神塑造完成之時,亦會同時間,誕生史無前例的最後大復興,世上的君王和元首,一同來到神的家去就神的光。

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關鍵的時間、人物
所有人看見以賽亞書60章及哈該書2章的經文,都必定會有一些最基本的疑問︰
最後大復興,會於哪一年誕生呢?
經文中提及,屬靈聖殿建造完成,令神的全部榮耀,能夠在教會中完全彰顯的時間,又是什麼時候呢?
能夠誕生這種大復興的人,又是誰呢?

藉詩篇118篇和Freemason的圖畫,已揭示了屬靈聖殿最後殿頂上的石頭,身份就是錫安教會,並且時間就是2018年。為何錫安教會可以在2018年得著神的印證,擁有聖殿最後完成者的身份?

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藉著2015年開始分享的「天馬座行動」信息,帶來海量的共同信息,讓我們知道,得著新婦資格的最重要元素,就是「一日也不偏差地跟隨神的帶領」,當有人能夠成就這一日也不偏差的條件,才可以得著聖殿最後完成者,並基督新婦的資格。

過去三年半,當日華牧師分享「2012榮耀盼望之天馬座行動」信息時,幾乎每星期,神都以共同信息印證每一篇「2012信息」,並且,這種印證更在錫安教會內不斷擴大範圍。

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擴展至日常的印證
起初,一日也不偏差的印證,只出現在「2012信息」身上,後來再擴大至日華牧師個人身上,再過一段時間後,更出現在錫安教會一眾領袖身上,現今,甚至出現在教會內很多弟兄姊妹的日常生活中。

這就證明,這間錫安教會,已經全面到達一日也不偏差地跟隨神的領域,從而得著神所預定,被神以詩篇118篇,約翰福音11、12章,印證我們就是合資格的新婦群體,是將會應驗以賽亞書60章和哈該書2章所預言,最後大復興的聖殿。

結語:

末後的大復興,不單是普世大量人因為看見神的光而信主,並且,世上的君王和元首,都會將自己畢生累積的龐大財富運到神的家中,為求能夠有份完成神最後的時代計劃。


資料來源:
2012 榮耀盼望 vol. 449 ── 「星際啟示錄」第407篇‧天馬座行動(184)天國道(15)


導讀影片:20180916 主日信息導讀 ── 天國道(15)


「資源來源:2010-2012 恩膏引擎全力開動!!:末後大復興的核心身份和時間(重建聖殿)

2018年9月29日 星期六

咒詛無花果樹與重建聖殿


主耶穌在世時,最後一次上耶路撒冷守逾越節前六日所發生的事蹟,都是一個活劇, 祂以 Alef 的身份,預示人類歷史結束Tav,新婦成為法則承繼者的事蹟, 提示新婦教會將要明白及完成的工作。 六日活劇中,主耶穌所言所行的事蹟, 都被記載在約翰福音12章和馬可福音11至14章, 是一套非常完整及豐富的教導。 


咒詛無花果樹

主耶穌進入耶路撒冷之前,去了伯法其和伯大尼, 而伯大尼是拉撒路和姐姐馬利亞居住的地方, 按著約翰福音12章及馬可福音14章的記載, 拉撒路的姐姐馬利亞在西門家裏的筵席, 以一斤極貴的真哪噠香膏,塗抹主耶穌的腳。

約翰福音 12:1-3
1 逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,就是他叫拉撒路從死裏復活之處。
2 有人在那裏給耶穌預備筵席;馬大伺候,拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。
3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳,又用自己頭髮去擦,屋裏就滿了膏的香氣。

馬可福音 14:3-5
3 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裏坐席的時候,有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來,打破玉瓶,把膏澆在耶穌的頭上。
4 有幾個人心中很不喜悅,說:「何用這樣枉費香膏呢?
5 這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」


筵席後,主耶穌吩咐門徒牽一匹驢駒來,並與門徒一起進入耶路撒冷, 接著,主耶穌應驗了聖經的預言,騎著驢駒子進入耶路撒冷,守最後的逾越節。





馬可福音 11:1-2, 7-10
1 耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其和伯大尼,在橄欖山那裏;耶穌就打發兩個門徒,
2 對他們說:「你們往對面村子裏去,一進去的時候,必看見一匹驢駒拴在那裏,是從來沒有人騎過的,可以解開,牽來。
7 他們把驢駒牽到耶穌那裏,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。
8 有許多人把衣服鋪在路上,也有人把田間的樹枝砍下來,鋪在路上。
9 前行後隨的人都喊著說:和撒那!奉主名來的是應當稱頌的!
10 那將要來的我祖大衛之國是應當稱頌的!高高在上和撒那!


這六日間,主耶穌不斷進出耶路撒冷,夜晚出城住在伯大尼。

馬可福音 11:11
耶穌進了耶路撒冷,入了聖殿,周圍看了各樣物件。天色已晚,就和十二個門徒出城,往伯大尼去了。


第二天,主耶穌刻意咒詛無花果樹,成為Alef Tav活劇,是對末後Tav新婦的啟示。

馬可福音 11:12-14


12 第二天,他們從伯大尼出來,耶穌餓了。 

13 遠遠地看見一棵無花果樹,樹上有葉子,就往那裏去,或
者在樹上可以找著甚麼。到了樹下,竟找不著甚麼,不過有葉子,因為不是收無花果的時候(圖:大字)。
14 耶穌就對樹說:「從今以後,永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。 

Alef Tav活劇

為何這一幕是刻意製造出來的Alef Tav活劇呢?

一、主耶穌在這裡提及「收果子」 (Fruit), 然而,果子豈不是由種子而來? 種子就是Alef,果子就是Tav。 因此,它們的關係正正就是Alef Tav!

事實上,主耶穌就是神活潑常存的道,是永生神話語不能朽壞的種子, 祂就是種子Alef,永恆新婦就是祂栽種出來的果子Tav。甚至,將來永恆新婦所要得著的復活身體,就是主耶穌 Alef 栽種出來的果子 Tav。 讓世人從必朽壞的,復活變成不朽壞的; 從羞辱的,復活變成榮耀的; 從軟弱的,復活變成強壯的。 一切都是Alef Tav。

哥林多前書 15:35-37, 42-45
35 或有人問:「死人怎樣復活,帶著甚麼身體來呢?」
36 無知的人哪,你所種的,若不死就不能生。
37 並且你所種的不是那將來的形體,不過是子粒,即如麥子,或是別樣的穀。
42 死人復活也是這樣:所種的是必朽壞的,復活的是不朽壞的;
43 所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;
44 所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身體。若有血氣的身體,也必有靈性的身體。
45 經上也是這樣記著說:「首先(圖:大字)的人亞當成了有靈的活人」;末後(圖:大字)的亞當成了叫人活的靈。


沒錯!主耶穌就是末後的亞當,同樣也是Alef Tav, 至於基督的身體——新婦也是Alef Tav。

二、當時根本不是收無花果的時候,樹上只有葉子,沒有果子。 理所當然,主耶穌也不會找到果子,這一點當然祂也明白。 所以,主耶穌「咒詛無花果樹」,明顯是一個刻意的行為。 只不過,祂要製造一個Alef Tav的活劇,咒詛無花果樹,

從今以後,再沒有人能夠吃無花果樹上的果子。 那麼,主耶穌刻意咒詛無花果樹,製造了甚麼Alef Tav的活劇呢? 主耶穌當時騎驢進入耶路撒冷的聖殿,將要釘上十字架,完成救贖計劃, 在釘上十字架前,祂咒詛無花果樹。

重建聖殿、未後新婦

無花果樹在聖經中,一直對比以色列, 其實主耶穌是要向世人提示,舊有的聖殿耶路撒冷將要被毀, 將來的教會——永恆新婦,才是真正永恆的聖殿。 以色列沒有珍惜信仰,不去跟隨主耶穌,沒有背負起主耶穌的軛,不結果子, 所以,主耶穌以Alef的方式,預言主後七十年, 這棵無花果樹,即以色列將要亡國,沒有人能再吃這樹的果子。

隨著這座物質界、只是影兒的聖殿將要被毀, 因為在歷史結束Tav的時候, 主耶穌要親自重建聖殿,就是教會永恆新婦,聖靈真正居住的所在。 所以,聖經一直預言的「重建聖殿」,並非指在耶路撒冷的那一個聖殿, 由始至終,聖殿都是為了講述另一件更重要的事,真正的屬靈聖殿就是永恆的新婦。

彼得前書 2:5
你們來到主面前,也就像活石,被建造成為靈宮,作聖潔的祭司,藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。


當主耶穌剛剛咒詛無花果樹之後, 下一步,主耶穌所做的,就是在耶路撒冷潔淨聖殿。

馬可福音 11:14-17
14 耶穌就對樹說:「從今以後,永沒有人吃你的果子。」他的門徒也聽見了。
15 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿,趕出殿裏做買賣的人,推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子;
16 也不許人拿著器具從殿裏經過;
17 便教訓他們說:「經上不是記著說:我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎?你們倒使它 成為賊窩了。」


所以,主耶穌騎驢進入耶路撒冷守最後的逾越節, 第一個活劇,就是咒詛無花果樹, 目的是顯明,以色列這棵無花果樹沒有背負起主耶穌的軛,停止成長,不結果子, 於是,祂就預言以色列將要亡國,聖殿將要被毀, 然後在歷史結束Tav的時候,真正的聖殿,將要被主耶穌親自重建,鑄造完成。

小結

無庸置疑,這個活劇, 為要向世人隱藏一套神將要向末後新婦教會揭開的啟示。

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