突破法則的試題

神於人類的生命中製造出一個又一個的枷鎖，目的就是要人們從枷鎖中尋找出創造主！以及創造主創世的法則，最終成為法則的繼承者，也就是天國道。但是，為甚麼我們可以藉著理解枷鎖，從而尋找到創造主、創造主創世的法則以及最終成為創世法則的繼承者呢？

承繼法則的資格

日華牧師用學校考試為例子，嘗試解釋這個特性。就是藉著理解考試的內容，從而知道老師想學生學懂甚麼。

例如︰一間學校被建立，就是為著訓練一個電機工程師的話。那麼，學校所出的試題，會是甚麼呢？既然，學校的目的，是為著訓練出一個電機工程師，不論是課堂、訓練、考試，都必定是關於電機工程吧？因為唯有圍繞著電機工程的內容，我們才可以訓練出電機工程師。因此，假如一個學生要承繼電機工程師的身份，他亦一定要經歷學校的訓練，才可以最終得著這個資格。

但是，神不是要我們成為電機工程師，而是希望塑造出能夠承繼創世法則的新婦級基督徒，就是藉著承繼去擁有可以控制、掌管、創造這世界的法則的話。那麼，神又會怎樣培養我們呢？我們又要經歷甚麼課堂、訓練、考試，才可以有著承繼法則的資格呢？答案，就是「入世」，就是讓我們親身經歷以創世法則所製造的世界與及當中的試題。

天國道中，神就是以讓我們理解、研究、尋找，甚至勝過用法則創造出來的枷鎖去訓練我們。換句話說，「枷鎖」，就是為我們度身訂造，由法則創造出來的試題。目的，就是藉著我們完成這些題目，最終得著承繼法則的資格。

所以，我們看見全個世界也是被法則所掌控著，我們一出生就是要面對身體中眾多的枷鎖，衣食住行、生老病死，已經是枷鎖。我們的內心世界、內裡的性格，內涵的塑造，亦是枷鎖。就算想著要如中國文化當中的順其自然，但駕馭萬事萬物的定理，其實，已經是枷鎖，例如︰中國人會講善有善報、惡有惡報，或是種瓜得瓜、種豆得豆，這些所謂天理循環，其實，亦是枷鎖的其中一種，成為世界法則的一種。因此，當中有分屬肉身的法則、屬魂，就是屬智慧的法則，以及屬靈的法則。

神設題

由於神是要塑造出法則的承繼者，因此，神一定要運用創世法則去製造試題，導致人在成長的過程中能夠經過這考驗，被訓練成為法則的承繼者。這就是為何錫安教授天國道的原因，而唯有能夠打破所有的枷鎖，才能夠成為得勝者。

但問題，由創世法則製造出來的試題，與學校的試題不同。於學校中，我們是要學習知識，所以，從課堂中、課本中，我們已經可以學到。然而，法則所製造出來的試題，是一定要我們親身經歷，才可以學懂及考得好。因此， 藉著創世法則，就構成了我們現實所經歷的世界，也就是我們現在的生命和生活。所以，我們一定要出生於這個世界、活在這個世界中，去接受由法則製造出來的所有試題的挑戰，我們才有機會成為法則的承繼者。

原因，法則製造出來的試題，並不像是學校的試題一般，用紙和筆去作答。創世法則的試題是要用生命去回答。例如︰神給予我們一個軟弱的肉體，要我們去勝過。又例如︰神讓我們活在一個花花世界，紙醉金迷的社會中，讓我們於人生的迷途中，藉著自己的選擇去尋找出真光，或是於人生眾多的分岔路中，一次又一次的尋找出正路。於人生的抉擇中，一次又一次的作出修削、矯正，從而理解更多人生的法則。

現實就是試題

換句話說，承繼創世法則的試題，就是包括了整個神所創造出來的現實，當中包括生老病死、社會的風俗、文化、信仰、世界的歷史、科技、科學、以及神在這個世界的掌控等等，這些全部都是法則的產品，去構成整個現實世界，而這個現實世界亦是我們的試題。

因此，既然我們要承繼創世法則的話，那麼，我們就一定要用世界中整個現實的所有事情，去成為我們的試題。亦因此，我們一生一開始，就已經是一個龐大的試場，而我們的人生就是一條長篇問答題，而神就讓我們用生命去應試，就是用上我們人生當中每一天的光陰，每一個決定，去成為考試的答案。

所以，我們於世界上，首先要有著生命，也就是在世的日子，讓我們有機會應試，而當我們成功完成所有的考驗，並且得滿分的時候，就能夠成為法則的承繼者。

主耶穌通過法則的考試

可能，你會問，「究竟，歷史上，有沒有出現過創世法則的承繼者？」

答案當然是有!

於歷史上，第一個通過法則的考試，而最終得著承繼法則的資格，得以控制及掌控法則的，就是主耶穌。

主耶穌就是我們的示範，祂是誕生於神所設計的生命，同樣是被整個現實所牢籠，祂不是出生於一個富商的家庭，相反，祂是出生於一個馬槽。祂不是成長變成一位將軍、富商、宰相，而是成為一位木匠。然而，於祂的成長中，主耶穌是打破了現實世界中所有由法則所定立的枷鎖。祂能夠勝過所有法則，通過人生的考試，最終承繼了法則、亦承繼了萬有。

唯有人能夠參與承繼法則的訓練和考試

從這個角度，我們就會更明白人生的目的和意義是甚麼？為何神創造人類的時候，讓我們有著比天使還要軟弱過千倍的身體，每一種動物也不需要穿衣去保護身體，但人類卻需要。每一種動物的自立期，有些只是幾小時，但人類卻要十幾年。再者，每一個人的內心所負的枷鎖，要比萬物還要多，原因，枷鎖原來就是法則的試題。

神沒有預期其他的動物可以承繼法則、承繼掌控萬有的權力，所以，動物有的枷鎖要比人類少得多，只要繼續生存、繁殖就可以了。原因，只有人類是由神的形像所創造，可以參加這個承繼法則的訓練和考試。

正如剛才提及的例子，當一間學校想訓練出一個電機工程師的時候，環繞著這個學生身邊的就是電機工程的知識，於學校中，他所面對的課堂、功課、測驗、考試，全部都是他的枷鎖。然而，正正就是這些學校的枷鎖，讓他可以於過程中成長。當通過學校制訂的考試後，他才會有資格去承繼電機工程的所有資格及才能。

同樣地，神讓我們承擔這個世界所提供給我們的眾多枷鎖，包括罪的枷鎖、成長的枷鎖、生命的枷鎖等等。而唯有藉著這些枷鎖，於將來我們才會有資格可以掌管這些生命的法則。

而這亦是啟示錄一直以來想打開給予我們的秘密，就是重新解釋了，人世間的枷鎖是甚麼？人生是甚麼？原來，整個人類歷史的出現，就是為著創造出一個鑄模，一個由法則所製造出來，最終可以孕育新婦出來的鑄模，也就是法則試題的整體。

當藉著這個角度，我們就能夠更加理解到，其實，為何我們於將來可以有資格承繼萬有，並且掌管萬有？就是因著我們可以通過創世法則的考試，所以，才能夠名正言順的獲得這最終的獎勵。

通過法則考試後的獎勵

而這是一個非常重要的認知。原因，人非有信，就不能討神的喜悅。啟示錄提及到於人類歷史的終結時，會有一批可以通過鑄模考試的基督徒出現，也就是啟示錄12章5節所提及到，一出生就得著鐵杖轄管列國能力的男孩子，這就是神給予我們的預告。

於過去，我們會覺得這是一個匪夷所思的概念，不知道怎能夠達到。然而，現在我們終於明白到，原來，這就是神給予我們，可以通過法則考試後的獎勵。那麼，當我們有著對於法則的枷鎖認知的時候，我們就可以對於得著這個獎勵有著絕對的信心。因為我們終於得知成為這個小孩子的辦法和資格，也就是藉著承繼，得著掌控所有創世法則、掌控萬有所有枷鎖的能力。

得著審判列國的權柄

而主耶穌就是我們的榜樣，向我們展示了，如何於打破法則的枷鎖後，得著承繼掌控法則的能力。所以，主耶穌豈不是於馬可福音11章教導我們，要有「移山的信心」嗎？原來，「信心」，就是啟動承繼法則的鑰匙， 藉著「信心」，主耶穌示範了祂是如何駕馭世間的法則，藉著「信心」，主耶穌將水變酒、五餅二魚，甚至叫死人復活。所有世界的法則，彷彿也不能夠牢籠著主耶穌。而我們亦藉著效法主耶穌的「信心」，才能夠得著行神蹟的能力。亦是這份「信心」的成長，才能夠成就啟示錄，擁有四馬的能力。原因，四馬的能力，就是最大的能力。因此，是最後的法則，亦是最大的法則。我們可以見到，主耶穌完成了四馬法則的Alef部份，就是審判了當時的世代。然而，於啟示錄中，我們不是審判一個國家，而是審判一個地球，所以，就是Tav的能力。

原因，主耶穌的世代，所審判的就是以色列國，我們的世代就是審判全世界。而四馬的能力就讓我們知道，這是法則的最後部份，就是擁有掌管萬有的權柄。因此，我們所做的，就是複製主耶穌的榜樣。當主耶穌成為法則承繼者之後，亦成為了法則的審判者。

透過人生的鑄模，藉著訓練、考試去得著這個資格，也就是最公平的方法。原因，於神的設計中，神就是讓所有人都會參加、都會經歷的人生考試中，考得最高分的一位，就是主耶穌，去成為一個榜樣。並且，讓他可以得著審判列國的權柄。

原因，既然這位考生可以於人生眾多的枷鎖中，脫穎而出，打破所有枷鎖而取得滿分，如同主耶穌一般，那麼，當他考試滿分之後，當然可以繼承法則，成為法則的判官。

就正如剛才提及，電機工程師的例子。當這位電機工程師學生，通過所有考試，得到滿分的時候，他不單可以得著電機工程師的執業資格。甚至可以返回學校中，成為老師，成為定立電機工程課程以及考試的一位。事實上，很多大學畢業生，也會返回大學，擔當助教的工作，就是因著他們考試成績的優越。因此，賺取了審定其後所有學生的資格。




同樣道理，既然人生的考試，就是法則所定立的枷鎖。那麼，當我們完成這個考試的時候，我們就可以得著承繼法則的能力，並且，這種能力是聖經中所提及，神最後給予我們的權柄。只不過，其他人看不明白啟示錄的內容。

法則的審判者

然而，啟示錄所提及以鐵杖轄管列國的資格，正正就是掌控法則的能力，也就是藉著成為法則的承繼者，最後變成了法則的審判者。所以，我們亦可以看到主耶穌於成為法則承繼者之後，亦成為了法則的審判者。也就是說，當主耶穌已經完結三年半的事奉，行了各樣的神蹟之後，主耶穌就騎驢進到耶路撒冷，於預備被釘死前的六天，做了幾件活劇。

第一件，就是咒詛和審判無花果樹，預表以色列的滅國，之後就是潔淨聖殿，趕走賣牛羊鴿子和兌換銀錢的人。再之後，就是凶惡園戶的比喻，就是審判舊園戶，將園子由以色列人的手中交到外邦人的手中，這幾天的活劇就是最佳的示範，示範主耶穌是如何成為審判者。

既然，主耶穌可以最終成為法則審判者， 那麼，當我們效法主耶穌，通過同樣的法則考試後，為何我們不能夠成為法則審判者呢？哥林多前書就提及這個奧秘，甚至乎，天使也是由我們去審判，不是由神去審判。

哥林多前書 6:2-3
2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？

於這節經文中，已經清楚表明聖徒是會有著如主耶穌一樣的權柄，就是成為法則的承繼者。之後，成為法則的審判者，去審判世界。甚至，能力比我們大數以萬倍的天使，亦是由我們所審判。原因，天使於神的創造下也是法則的一部份，因此也成了我們審判的範圍。

於這裡，我們就可以理解到這是一個最公平的制度，一個最公平的考試，神讓每一個人來到世界上，都得著法則枷鎖考試的機會，每一個人都進入這個試場中，一邊學習、一邊考試，神期待人類可以勝過這些枷鎖，通過法則的考試，如主耶穌一般，成為人生考試的高材生，得著最終的獎勵，就是反過來，於這個考試之上，成為法則以至世上萬有，包括天使的掌控者、審判者。

原因，這就是最公平的制度。唯有用這種方式誕生出來的法則審判者，才是實至名歸。因為這名審判者，是自己親身經歷過枷鎖的考試，並得著最好的成績。所以，當他反過來成為法則審判者之後，他亦會以最公平、最諒解的方式，為其他同學評分。

正如主耶穌會諒解祂的世代，而我們亦會諒解我們的世代，於這個前提下去施行審判，也就是四馬的審判，啟示錄正正就是描繪我們得著這個權柄之後，如何審判這個地球。所以，從這個角度看，審判全世界的四馬能力，就是最後的法則，也是最大的法則。因此，啟示錄的四馬工作，不是撒但的作為，而是得著審判列國能力的小孩的工作。

然而，我們所要做的，是比主耶穌更進一步。原因，啟示錄讓我們知道當得著承繼法則的權柄之後，我們會被提返回歷史之初，去與主耶穌同創，成為鐵杖轄管列國的小孩子。我們是小孩子的原因，是因著我們要返回時間之初，成為全人類歷史的審判者。所以，這就是為何於人類歷史出現之前，已經有著各種的共同信息，這就是我們返回過去歷史的證據。


新婦審判全人類歷史

既然，我們不是像主耶穌一般，只是審判祂身處的時代，而是審判全人類歷史。亦因此，我們就要理解全人類歷史以及當中的共同信息，這亦是為何「2012榮耀盼望」信息要包括歷代歷世智慧總和的原因，亦是為何我們一定要理解及認清過去人類歷史的原因。

因為神最終將永恆審判人類歷史、以鐵杖轄管列國的權柄，賜給了祂的新婦，我們的工作、我們的事奉，並未因我們被提而終結，相反，當我們審判列國，被提之後，才是我們真正事奉的開始，也就是新婦工作的開始。

小結

這篇文章解釋了一個全世界一直知道，但亦是我們一直不明白的謎題。就是為何撒但的力量，比人類大得多，但是，聖經卻說，撒但也會妒忌人類呢？

原因，就是神將最終承繼所有創世法則的資格，埋藏於法則的考試當中，任何人要得著法則的最大權柄，也要於這些法則的枷鎖當中成長，並且考試合格，才能夠有著承繼創世法則的資格。

因此，既然撒但一開始已經滿有能力，沒有枷鎖，那麼，牠就永遠不會得著承繼創世法則的資格。亦因此，撒但唯有將這份憤恨、妒忌，發洩於人類的身上，就是去傷害神看為最寶貴的人類，創世法則的真正承繼者，也就是神的新婦。

突破法則的試題 

相關連結：

2012 榮耀盼望 vol. 440 ── 「星際啟示錄」第398篇‧天馬座行動（175）天國道（6）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16504
主耶穌進入耶路撒冷活劇－末後聖殿重建
https://riverflowing09.blogspot.com/2018/07/blog-post_43.html

枷鎖完美人生的考試
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人生的枷鎖
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神預設人生的需要成為枷鎖
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