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2018年9月11日 星期二

總結感言2 認識恩膏的轉捩點與只此一家

每個時代恩膏的轉捩點,也是由聖靈點燃當時代唯一的復興之火,即是只會存在「只此一家」的現象。

聖靈恩膏的轉捩點

要知道,每個時代聖靈點燃的聖火是只此一家,而不是百家爭鳴,正如主耶穌降生時,是聖靈劃時代的帶領,救主將要降生完成千古預言所指向的救贖計劃,聖靈以極不尋常的恩膏和超然印證,明證單單只有一個源流是每個時代唯一的真命天子

大家試想早在二千年前主耶穌降生時,世上已存在道家、佛家、釋迦牟尼、占星、希臘、羅馬、巴比倫等不同假宗教。
然而,我們從四福音的記載可見,數位東方博士沒有選擇其他門派的家,卻專程帶著貴重的黃金、乳香、沒藥等,憑著聖靈在天上顯明的預兆,竟然千里迢迢從遠方以朝聖方式來拜見主耶穌——這個王、這個「家」。

神以此顯明:當聖靈展開劃時代的帶領後,
世人就必須明白只此一家有神認可標準的重要性!

同樣,過往五百年基督教真理的復還,如馬丁路德復還因信稱義,建立信義會,成為當時代天主教以外,聖靈只此一家的教會,並且成為近代基督教的開始。


接著,浸信會復還受浸,循道衛理公會復還聖潔,踏入1900年開始,神向全世界復還靈恩、聖靈充滿及說方言的恩賜,於每個時代成為只此一家的教會,是聖靈恩膏唯一認可的教會,是神為當時代救贖計劃所預設唯一的天國道。

事實上,當聖靈親自明證了恩膏的轉捩點已經出現,世人必須明白是「只此一家」,徜若任何人不選擇跟隨這一家的復興,就會錯失聖靈的帶領,不再屬於「永生神的家」裡的一分子,不再是一家人。

當聖靈還沒有親自彰顯、真命天子的復興尚未出現的時候,基督教百家爭鳴的情況,尚且勉強可以存在。只是,當恩膏的轉捩點已經出現、真命天子的復興誕生後,神是以極龐大的恩膏去明證一個人或一間教會,證明這個人或這間教會,是唯一聖靈的源流,是神唯一認可的家。

就如舊約,摩西未出現之前,約瑟帶領父親以色列一家留在埃及,這是正確的。然而,當神以極不尋常的恩膏,讓摩西帶著十災級數的能力,帶領以色列人出埃及的時候,神以恩膏加冕摩西,任何人不跟隨他出埃及就是錯誤,神以十災的方式明證,當時代唯有摩西這一家是正確的,所有以色列人都必須跟隨摩西出埃及,任何人仍然留在埃及地,包括以色列人,都必然會在接下來Planet X所製造的毀滅和破壞中死去。


可見,神的明證就是如此毫無討價還價的餘地!

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「只此一家」

同樣,於主耶穌降生之前,主前167年,猶太祭司瑪他提亞(Mattathias)領導馬加比革命,光復了耶路撒冷的聖殿後,法利賽人和文士成為猶太人舉足輕重的宗教領袖,教訓猶太人認識聖經真理,於當時代,神容讓猶太人設立法利賽人的系統,這是正確的。

只是,當主耶穌受聖靈的恩膏,神以恩膏加冕主耶穌,帶著聖靈的認可起來傳道後,這時,就不應該有法利賽人和文士百家爭鳴的各門各派,所有人都要離開「法利賽人的家」,尋找並跟隨主耶穌和教會這只此一家。

於當時,任何人仍然跟隨法利賽人都是絕對錯誤,因為聖靈明證,除主耶穌以外,別無拯救,神沒有賜下別的名,世人可以靠著得救。於當時代,任何人不與主耶穌這一家相合,就是敵主耶穌的,就是分散的,甚至,沒有跟隨聖靈帶領,與那些不跟隨聖靈、褻瀆聖靈的人一起,可能會自自然然也變成褻瀆聖靈的人。

同樣,過往五百年的真理復興,如馬丁路德建立的信義會,
接著的浸信會、循道衛理公會和靈恩運動誕生的各個教會,
如加拿大喜信會Glad Tidings、香港的真道教會等,都曾經是正確的。但是,當聖靈以共同信息明證,錫安教會就是真命天子、是永恆新婦之後,神是以真命天子錫安教會只此一家為依歸。當聖靈起來行動,神以恩膏和共同信息加冕錫安教會,聖靈明證錫安教會「只此一家」後,基督徒就要尋找這家教會。


延伸閱讀︰
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1663 ~ 箴言 31 章 28 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1664 ~ 箴言 31 章 28 節

共同信息顯明錫安教會是世界末後一切的依歸

世人必須理解神以共同信息方式的真正用意,正是要顯明:錫安教會是世界末後一切的依歸,是神提供給世人的唯一答案,是這時代唯一的天國道,時間、過去、現在、將來、歷史的編排和萬物的法則,
只是永恆新婦的鑄模,全都是為永恆新婦而被創造,絕無任何偶然或隨機的情況,新婦就是時間中的絕對存在的主角。詳情︰《共同信息是顯示新婦的進度》和《共同信息顯示新婦是昔在

梁日華牧師亦早於每日靈修節目《栽在溪水旁》裡已分享到我們怎樣能夠得著承繼法則的權柄和祝福︰

  • 成為「永生神的家」裡的一分子,與神成為一家人。
  • 努力捕捉聖靈最新的帶領和動勢,參與其中。尤其當聖靈以極不尋常的恩膏或超然印證,明證一個人或一個群體,擁有舉足輕重、劃時代的使命,是聖靈的聖火點燃了一種嶄新帶領的開始。
故此,當我們按著真理認識承繼法則的第二個重點,認識只此一家的重要性,就會明白行走天國道就是如此嚴謹,是毫無討價還價的餘地。因此主耶穌多次警告:走進天國道上,能夠配得承繼法則,認識只此一家的人是極之稀少,通往永生的門是窄的,標準是極之嚴謹,相反,走進其他道路通往滅亡的人卻很多。

馬太福音 7:13-14
13 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」


事實上,天國道的標準嚴謹至一個程度,絕對不是百家爭鳴、隨遇而安或任意而行,主耶穌警告:到時候有許多人想要進去,卻是不能。普世大部分教會都沒有
按著真理的事實警告世人,就是走進天國道的路是窄的,神有著極之嚴謹的標準和要求,任何人沒有尋找和跟隨聖靈的帶領,都將會錯失永生!

路加福音 13:22-27
22 耶穌往耶路撒冷去,在所經過的各城各鄉教訓人。
23 有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」
24 耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。
25 及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:『主啊,給我們開門!』他就回答說:『我不認識你們,不曉得你們是哪裏來的!』
26 那時,你們要說:『我們在你面前吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。』
27 他要說:『我告訴你們,我不曉得你們是哪裏來的。你們這一切作惡的人,離開我去吧!』

馬太福音 7:21
「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」


無庸置疑,於末世,基督徒必須認真對待信仰,尋找只此一家。當某個舊有復興源流的家,已經不再有神的同在,意味著神明證聖靈的恩膏轉向了下一個背負著聖靈之火的教會,出現了嶄新的恩膏轉捩點。

因此,所有基督徒就要尋找另一家神恩膏的教會,否則必會如法利賽人和文士,與舊有的復興一同滅亡,最終錯失神時代性的帶領,沒有捕捉到聖靈Rhema的聲音,因而枉過一生。


錫安教會主日信息 ── 天國道(2)



延伸閱讀︰
承受天國與撒種
時空的啟示與法則的繼承者
天國道隱藏了神所有的心意

2017年6月28日 星期三

信仰蛻變(個人層面七個節期演變成國際和星際)(2)


我們可以看到,縱使是一個國家的歷史,神也能精細掌控,用以述說祂的救贖計劃的心意;同時,我們也可以看到,神對人類的信仰,是有著蛻變和成長的要求的,進到第二個層次,神也讓祂的對比印證昇華,進入到國際的塑造層次。




四獸介入對比信仰進入國際蛻變

第一個凱旋門是代表個人信仰級數,而第二個信仰層次是國際級數。歷史中,到了第二個層次的國際級數,《聖經》的信仰已不再是單單給一個民族或一個國家,主耶穌基督的救恩,是給予世上所有不同國籍和民族。

所以,已經可以向普天下的人傳的福音,不是單一民族和國家專有,這個時代的信仰,是一種國際級數的信仰,世上每一個人、每一個民族和國家,只要願意接受主耶穌基督,都可以進入天國,不只限於以色列民和以色列國。


進到這個時期,於主耶穌基督出生前的160年,神已經藉瑪他提亞,另外設立一個節期就是修殿節,以及設立兩個新禮儀,就是點燈禮和奠水禮。

人們於聖殿中立了四根燈台,並在修殿節燃點九盞燈台,預備成為第二個凱旋門時代的節期和禮儀,成為一個末後教會的預言。


然而,舊約從未提及第二組節期和禮儀,因為這是於舊約寫成後才出現,而新約裡,亦只有主耶穌被釘十字架前,刻意上耶路撒冷守修殿節,並進行點燈禮和奠水禮,以此和應這些節期和禮儀的活劇,印證神是認可第二組節期,同時亦成為一個隱藏在《聖經》Alef Tav的謎題。

當以色列國在主前586年被巴比倫毀滅之後,《但以理書》所說,代表世上由巴比倫開始的四個最強大帝國,即四獸,就開始一個接一個興起。 毀滅以色列的巴比倫,正是第一隻獸,到了這個時候,《聖經》的主角已不再是以色列一個國家,而是關聯整個世界。

例如︰瑪他提亞時代,正因為第三獸 ── 希臘的入侵,安提亞古四世以宙斯像和獻豬污染了第二所聖殿, 令猶太人發起馬加比革命,光復聖殿和收復耶路撒冷,預備主耶穌基督的降生。

主耶穌基督出生時,猶太人亦成了第四獸雛形 ── 羅馬帝國的附庸國,直至主後七十年,耶路撒冷和聖殿被羅馬人完全毀滅,令舊約一切禮儀、獻祭和節期完全中止。

所以,第二組節期成為以色列人一個磨練的鑄模,已經不是由以色列國引致,而是因為外邦國家入侵以色列而成就。因為到了第二個層次,即國際級數的層次,已不需要再遵守第一個層次,即《舊約》的一切節期。


新約與第二組節期展示國際蛻變真義

取而代之就是《新約》,主耶穌基督活在基督徒信仰生命中,是聖靈入住在我們內心,讓我們得以重生。

這第二個層次,正好對比一個立體的信仰,意思是信仰不再像舊約般,只是一堆律法條文、只帶來死行,但《新約》是第二個層次是活出主耶穌內涵的生命,是一種活在自由的聖潔生活。第二個層次,在主耶穌所講道路、真理和生命中是屬於真理、超越律法的級數。

主耶穌曾在《約翰福音》對門徒說,會將真理的靈賜給門徒,而真理就會使我們得以自由,讓我們的信仰,有如活在一個三度空間的3D世界,得著自由,不再被困於一個平面2D的律法。

約翰福音 8章31-32節:
「耶穌對信他的猶太人說:『你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。』」

哥林多後書 3章12-17節:
「我們既有這樣的盼望,就大膽講說,不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由。」

所以,各位基督徒可以試想,現時活在新約的你,擁有了真理和聖靈,對比舊約信徒,不單沒有主耶穌和聖靈、亦不認識真理,只能每年獻上牛羊,僅此而已,這就是他們信仰的一切,他們所知的,對比新約的實體,舊約所做的一切只是一個影兒,所以,舊約對比新約,確實就像平面2D對比立體3D。

就好像第一個信仰層次,即舊約的七個節期,就是預言第一層完結時會發生的事件。

而第二層信仰的修殿節、奠水禮和點燈禮所預言的事件,會應驗在現今這一代,於教會時期的終結,即將被提的時刻,就是一日也不偏差地跟隨神的教會,應驗在錫安教會身上。

當中,修殿節所代表恢復聖殿原貌,即完全復還神設立新約教會的聖潔和結構,正是過去32年,日華牧師藉著分享真理,令教會回復真正的原貌,按神指示的樣式建立真正的屬靈聖殿。
 


而點燈禮就是教會在世界發光,正如主耶穌所說,城造在山上是不能隱藏,過去32年,錫安教會亦不畏世界和撒但的攻擊,勇敢地分享真理和知識,就是在世界發光。



而奠水禮就是早前「水瓶星謎」所提及,藉著全音域詩歌、可以流出如同眾水聲音的波江座,由19年前,全音域的錫安新歌開始,至到上年2016年「錫安劍」耳機的誕生,正是應驗奠水禮的真義。
 



並且奠水禮中,祭司會拿水瓶到西羅亞池子取水,正好對比水瓶座代表的「錫安劍」耳機。

但為何水瓶座是對比奠水禮呢?因為《舊約》會幕與十二支派和天上的星座一直是密不可分,舊約十二支派的旗號一直都是對比黃道十二宮。而會幕四個方向所對應的四個支派旗號,亦是對比四活物的四個星座,所以,奠水禮絕對是以水瓶座來代表。

而奠水禮中,祭司及以色列人會到基頓谷摘取柳樹枝,並搖動它們發出風聲,正好對比日華牧師中學時的住處彩虹邨的綠柳街, 以及日華牧師成為牧師後所用的英文名Wind。所以,修殿節、點燈禮和奠水禮,這三點都已經完全應驗在錫安教會身上。

第二個凱旋門所代表,會幕的第二層,就是聖所,是一間立體有天花的房間,並且聖所門口,有五根柱代表五旬職事,內裡是有代表用神的話餵養人的陳設餅、引導人行神道路的金燈台,以及帶領人敬拜神的金香爐。

加上,第二個拱門是道路、真理和生命的真理層次,是藉神的話語,使人得以自由,所以,是事奉者的童女級數。


(待續)

相關連結

逾越節對應住棚節和修殿節
修殿節與末後的重要關係
點燈禮、奠水禮和修殿節的共同信息
修殿節、奠水禮、點燈禮與923贖罪日共同信息

「資源來源:2010-2012 恩膏引擎全力開動!!:信仰蛻變(個人層面七個節期演變成國際和星際)(2)