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2018年9月10日 星期一

人類的感觀與法則




常言道「快樂由心出發」,快樂的來源的確不在乎外在物質擁有多少,反而是我們與生俱來的機能,讓我們可以去享受美好的時物。


                                    

人類身體所有機能和感官都是神所賜予,所以,假如任何人破壞了神所創造的感官機能,根本就不可能再品味人生。

當一個人的感情麻木了,就不可能再感受到愛,當一個人的味覺破壞了,即使更美味的食物都無法享受。就好像人的身體機能是不會吃沙粒,不會覺得沙粒好味,吃了亦不會對人類的身體有任何用處,反而會有害,因為神並沒有創造人類能夠吃沙的機能。



然而,家畜中的雞卻會吃沙,因為神創造雞的時候,已經讓牠們有吃沙粒的本能,並且,雞是需要吃沙才會有足夠原料製造堅硬的蛋殼。所以,雞會覺得沙粒好味,才會吸引牠們去吃,但人類卻不可能會被沙粒吸引。

但很多人都不明白這個事實,就是人生中要品嚐任何味道、感覺或享受,都必須是神為人創造的感官機能,人類才能夠感受或享受得到。



例如:人要享受音樂,必須要有聽覺機能,並且這機能要達至某種程度,才可以享受到真正悅耳的音樂,如果人類耳朵的聽覺機能只像一隻螞蟻,根本就不可能享受音樂。

所以,很多人所謂追求物質享受、思想上的良好感受,或心靈上的安慰時,大部分人都沒有想過,人類必須擁有相應的機能,才能享受和感覺到,所以,人類追求的一切,都是為了滿足神為人創造的感觀機能。

假如一個人已經死去,就無法感受得到,一塊石頭更加沒有任何機能去感受。然而,很多人卻不明白這個最基本的原理,只是盲目地追求物質、思想或心靈上的享受,但這樣做,其實會損害了人類享受和感覺的機能,當失去了這種機能,又如何在肉體、思想和心靈上享受和感覺呢?


就好像一個人想享受音樂,卻用極大音量播放,從不理會音量過大會破壞耳朵聽覺的機能,最終這個人的聽覺受損,甚至失去聽覺,又如何再享受音樂呢?

本來,他是為了能夠更加享受音樂,所以將音量增大,但卻因而失去了享受音樂的機能,又如何繼續享受音樂呢?

但這正是全人類的寫照,人類生命中的各種享受機能,因為人類的無知,而不斷自我破壞。




例如:一個人心中誕生出憎恨、自私、殘忍和狂怒,卻想尋找真愛,但這人已經被各種最可怕的性情,侵蝕了自己的心,內心已經完全麻木不仁、凶殘成性,無法再產生愛心,這人又怎可能再尋找到愛自己的人呢?

因為他已經無法再感受到別人的愛,而自己也不能再愛別人。為何聖經一而再、再而三地教導我們,人生不可以自私,相反要懂得犠牲和愛人如己?因為我們這樣做,就可以保全神給予人類感受和享受愛的觸覺,不會因為自私和憎恨,令愛的觸覺漸漸變得麻木,甚至消失。


                          

例如:一個人遇見街上一些傷殘、沒有雙手、雙腳或瞎眼的乞丐,卻因為常常看見所謂的新聞,稱所有乞丐都是騙子,所以,當遇見真正傷殘的乞丐,不單刻意壓抑惻隱之心,甚至嗤之以鼻,心想所有乞丐都是騙子,更在街頭直接指駡行乞的人,其實這人已經漸漸失去了最基本的愛心而不自知了。

又例如:當一個人因為想品嚐天下間的美食,卻不斷吃越來越重口味和濃烈辛辣的食物,就只會漸漸失去味覺,無法再品嚐任何食物的真正味道,因為他的味覺已經在長期破壞下變得麻木。





當一個人因為想享受愛情,而不斷結識新的異性,並不斷犯姦淫,甚至結婚後仍不斷結識其他異性,一腳踏幾船,多次結婚又離婚,其實這人已經無法再真正享受愛情和婚姻了。

所以,聖經常常提醒我們,人生要行在神的真理規範之中,不要被貪婪、情慾、仇恨、憤怒和肉體的各種需要迷惑,我們懂得以聖經真理限制各種需要,才可以保全神賜予我們品味人生的觸覺,才能夠真正享受人生而不會麻木,一旦失去享受的機能,從此就不能真正品味人生了。





就好像一個人,整副牙齒都被拔掉換上假牙,對比擁有真牙齒的人,他對食物的觸覺就會減弱了許多,無法與有齊真正牙齒的人一樣,完全地品嚐食物的味道,因為品味食物不單靠舌頭和口腔的神經,牙齒上也有很多神經讓人品嚐食物的味道和口感,換上整副假牙的話,對食物的觸覺就會減弱了許多。

就如一個人,無論牙齒、舌頭和口腔內的皮膚都換成金屬,亦沒有安裝任何味覺和感覺的人工機能,就好像電影《未來戰士》的機械人一樣,這人就永遠無法再品嚐食物。

所以,當一個人不斷濫用及破壞自己能夠享受愛情、食物、友誼及快樂的觸覺,不斷糟蹋存藏在人類身體內的感官機能,就是捨本逐末,這人就不能再感受愛情、食物、友誼和快樂了。

即使他不斷尋找更多異性、更濃烈的食物、更多花天酒地的豬朋狗友、更多到世界各地旅行,都只會令自己更麻木和更空虛。

因為能夠令人品味人生的事物,並非外在的數十位異性,不是世界各地的風土人情,也不是山珍海味的食物,而是神為人創造的感官機能。

這人所尋找的,正是自己不斷破壞的東西,因為人類尋找各種令自己快樂和滿足的感覺,即享受人生各種品味的觸覺,但假如把它們破壞了,就無法再令自己滿足,這是完完全全自相矛盾。


                          

正如有人想成為世界首富,因為想坐最靚的車、乘最豪華的私人飛機、住最富麗堂皇的大宅,卻因為要賺更多錢而令健康變差周身病痛,最終只能長臥病床。





試問,即使他擁有最靚的車、最豪華的私人飛機、最富麗堂皇的大宅,卻沒有一個正常的身體去享受一切,他又如何滿足自己呢?

明顯,這完全違反了他想賺更多錢的初衷。所以,當一個人不認識神、不用聖經原則去過一生,其實就等如不斷破壞自己品味人生的觸覺,卻又希望可以享受人生,這是世上最愚蠢的一件事。

因為,一個不認識神的人,根本不懂得真正享受神賜予整個人生和生命的過程,即使一生富貴榮華、萬人景仰,但永遠及不上一位認識神的基督徒,在平凡簡樸的生活中,享受人生的樂趣、食物、親情、愛情及友誼。

最終,不認識神的人也只是白白浪費一生,當死亡的一刻來到,不單一切灰飛煙滅,等待他的亦只有永恆地獄。





甚至,一位所謂三妻四妾,得到所有自己想要的女性的富翁,
他能夠品味的婚姻生活和愛情,可能及不上一位一生只持守一位太太的窮人,因為這位富翁能夠品味婚姻樂趣的觸覺早已毀了。

小結:


所以,神創造的人生其實是非常公平,因為人生並不是在乎我們擁有多少物質和金錢,假如我們能夠保守自己的身心靈,就能夠使用這一個極為有限的身軀,享受人生的最大樂趣。

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VO: 人類的感觀與法則



資料來源:

2018年9月9日 星期日

人類的滿足不是存在於物質界



於分享天國道當中,日華牧師分析,其實,人生當中我們尋找的事情,早已存藏於我們的生命當中。例如,很多人於人生當中,追尋「吃喝玩樂」,成為了他們的人生目標方向。然而,當人不斷於世界追尋「吃喝玩樂」的時候,他們卻不會想到,其實,當他們不斷追尋令他們快樂的泉源時,其實,這些快樂泉源,不是存藏於地上的物質當中,而是早已存藏於我們內裡的機能身上。


而這份機能,就產生了人類內心當中的各種渴求,需要我們去滿足。換句話說,人生所追尋的一切,就是為著去滿足神為我們所設計,存藏於我們內心的機能,所以,換句話說,假如我們沒有這個機能,那麼,我們就不需要滿足這個機能。然而,神於設計人類的時候,是給予人類眾多不同的機能,亦即是說,人類的慾望、人類的各類型渴求,是要比其他動物要多很多。

快樂泉源不是存藏於地上的物質當中,
而是早已存藏於我們內裡的機能身上。

日華牧師就以食物為例子,很多人喜愛吃東西,喜歡尋找美味的食物,甚至花幾個小時來回,再加食店外排一個小時,為的,就是去嘗試這間好評如潮的食店。




然­而,於美味食物的背後,這份美味的感覺,是存於食物當中,還是存於我們的味覺當中呢?

當我們嘗試去思想的時候,就會明白到,這份美味的感覺,當然是於我們的味覺當中,而不是食物當中。原因,首先,食物當然美味,否則,不會於店外大排長龍,人人都想試到。

然而,大家可以想像,假如不是神創造了我們的味覺,又怎會品嚐到這份美味呢?也就是說,我們因著神所設計,可以品嚐牛扒的機能,同時間,亦製造出一個滿足吃牛扒機能的渴求,而直至我們吃到這份牛扒的時候,這個機能才能夠滿足。


假如我們燒一塊安格斯牛扒給一隻草蜢,
牠會否覺得好吃嗎?



當然不會覺得好吃。原因,神並沒有讓草蜢擁有可以分辨出牛扒美味的味覺,也就是說,於草蜢身上,並沒有品嚐牛扒的機能,因此,就算這塊牛扒是由五星級大酒店的西廚去煮出來,然而,當草蜢的味覺沒有這種機能的時候,也是不能分辨出來。

所以,於人類而言,品嚐牛扒美味的機能,一早存藏於我們的身體當中。於神創造我們的時候,神已經給予我們一個複雜的感官,讓我們的口腔,可以品嚐出千百種的味道,品嚐到食物的美味。

然而,就算是這樣,我們覺得是否好吃,其實,也是神所設計、神所授予的。正如一隻草蜢會食草、蚯蚓會食泥土一般,神亦沒有讓我們擁有昆蟲的味覺感官,亦因此,我們不會如草蜢、蚯蚓一般,品嚐到它們覺得好吃的食物。



所以,我們所謂希望於世間不同的地方、不同的食物當中,尋找到絕世的美食,然而,當我們吃的時候,所品嚐到這份美味,甚至感覺好吃與否。其實,也是藉著神所授予給我們的內在機能,才能夠品味到。

試想,對於一位90歲的老人家來說,他的身體機能已經漸漸退化,因此,就算吃著同一塊牛扒,然而,對比一位年輕人,這位老人家所能夠品味到的美味,已經相應地大打折扣,不是因為這塊牛扒不好吃,而是內在品嚐牛扒美味的機能,已經退化了,不能正常運作。

其實,不單止於吃方面,很多人覺得值得用上一生的光陰去追尋的事情,其實,他們所要追尋的,一早已經存藏於神所創造,我們的內裡當中。因為,一切他們所尋找的,其實,可以用一句說話去概括,就是去滿足自己內裡的機能。假如他們的機能說「不滿足」的話,他們就要繼續尋找下去。但假如他們的機能說「滿足」的話,他們也就得著安息。

所以,我們的機能,就主宰著我們的方向,所以,假如我們沒有了品嚐這些事物的機能,那麼,就算更好的事物,我們也無法品嚐到當中的美好。

最悅耳的音樂 — 聽覺機能
例如:有人會花時間尋找,希望聽到最悅耳的音樂。然而,假如沒有聽覺的話,那麼,更優美的樂曲,我們亦品嚐不到。

最好的電影 — 視覺機能
又例如:有人會花時間觀看電影,甚至希望觀看世界上所有最好的電影。然而,假如沒有視覺,看不見的話,那麼,更好的電影,我們亦品嚐不到。

愛情 — 品嚐愛情的機能

另一個例子,就是愛情。無數人於生命當中,不惜一切代價的尋找愛情,那麼,這份品嚐愛情的機能,是於戀愛的對象身上,還是我們自己身上呢?

同樣地,我們是要有著一個非常複雜,可以感受愛情的機能,才可以於戀愛當中,感受到愛情。所以,假如你問一塊石頭的時候,石頭並不需要愛情,不會渴求愛情,但因為神賜給人「愛」的機能,甚至是一個極為複雜的機能,就是我們不單止可以感受愛情,還有親情、友情、同情,等等各種不同的愛。

而我們不單止有著品嚐不同種類的愛的機能,因此,我們亦產生對不同種類的愛的渴求需要去滿足,所以,我們會照顧身邊的親人、我們會交朋友、我們會施捨、周濟貧窮等等,目的,就是去品嚐不同種類、不同形式的愛。

人類身上複雜的機能是神創造生命時授予的。
我們滿足與否,取決於身上的機能是否滿足?

然而,這個複雜的機能,一定不是人類自己創造出來,而是神所授予的,是神創造人類的時候,已經附加給予我們的機能。因此,我們不是自己賺取這些機能,而是神創造生命的時候,已經賜予給我們的。並且,正正因著這些機能,亦產生了人生當中,各類型不同的渴求,而我們人生所尋找的各種事情,就是滿足存藏於我們內裡的機能和渴求。

亦因此,這份滿足,其實不是藉著尋找外面的事物,我們滿足與否,其實,需要我們自己去問我們身上的機能是否滿足,與及需要得著多少才滿足。


如果這個機能讓你知道,得著少少已經滿足,那麼,這就比較容易,就如飲一罐可樂,就已經滿足。但是,如果這個機能讓你知道,要得著大量才滿足,那麼,你就不單止要飲一罐可樂,而是可能一日飲一罐可樂,甚至一日飲12罐可樂才滿足。

那麼,你就會被這個機能所牢籠!



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