《聖經》出埃及記記載了摩西十災，受害的都是埃及人，但身在埃及的以色列人卻安然無恙，可見這場神的審判是選擇性的。摩西藉毀滅者行十災審判，哪麼末後會否重演十災，誰會成為摩西的角色，再一次操控毀滅者？
什麼是毛衣人？
啟示錄記載末後日子，教會被提後，毛衣人就會出現去審判列國。毛衣人是會在七年大災難的三年半中跟敵基督爭戰，他們能隨時行神蹟異能，能攻擊列國，從《啟示錄》11章3節，毛衣人就出場了。
「我要使我那兩個見證人、穿著毛衣、傳道一千二百六十天。他們就是那兩棵橄欖樹、兩個燈臺、立在世界之主面前的。若有人想要害他們就有火從他們口中出來、燒滅仇敵．凡想要害他們的、都必這樣被殺。這二人有權柄、在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨．又有權柄、叫水變為血．並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。」
這兩位毛衣人並不是代表兩個人或兩間教會，他們稱為毛衣人是因為「毛衣」在《聖經》上有特定的意思。毛衣亦可稱為「麻衣」，意思是：分別為聖，潔淨，無罪。
約瑟的毛衣
創世記 三十七章九節
「後來他又作了一個夢，也告訴他的哥哥們說，看啊，我又作了一夢，夢見太陽月亮與十一個星向我下拜。」
這個夢其實是對比《啟示錄》十二章所描述有關天上的異象。
同樣，毛衣人因為神給的一套信息而帶領他在三年半成為毛衣人的，而這套信息定必跟末後日子和啟示錄有關的。
這個夢其實是對比《啟示錄》十二章所描述有關天上的異象。
同樣，毛衣人因為神給的一套信息而帶領他在三年半成為毛衣人的，而這套信息定必跟末後日子和啟示錄有關的。
大祭司的毛衣
另外，《聖經》中提及穿麻衣的人就是大祭師，因為他的衣服是用細麻衣做成的。這裡是從一個活劇去帶出預表。先知撒迦利亞看見大祭司約書亞穿著污穢的衣服，污穢的衣服，就是代表罪。神形容約書亞的光景，就如同火中抽出的一根柴。但神給他一件乾淨的衣服穿上，就是一件祭司的細麻衣。他成為一個喻表，就是「火中抽出的一根柴」。當然這是一個喻表，約書亞當然不是這樣。
這喻表毛衣人留在三年半的大災難中的，要效法被提的一群成為祭司，否則便不能夠上天堂。他們是「火中抽出的一根柴」，即是他們從神審判的烈火中抽出來，給予最後的機會。
撒迦利亞書 三章二至三節：
「耶和華向撒但說，撒但哪，耶和華責備你，就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你，這不是從火中抽出來的一根柴麼。」「約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前，使者吩咐站在面前的說，你們要脫去他污穢的衣服。又對約書亞說，我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。我說，要將潔淨的冠冕戴在他頭上，他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。」
浪子的毛衣
新約亦出現第一位毛衣人，他就是《路加福音》第 15 章記載，主耶穌曾經講的「浪子比喻」。浪子比喻中，浪子因醒覺回家後，他的父親就給他穿上一件上好的麻衣。
末後的毛衣人
從以上《聖經》的線索，我們得知毛衣人的身份和背景，甚至知道他們成為這兩個毛衣人的原因。如經上所講，他們的信仰只屬聖殿外院的燈臺的級數，並非金燈臺級數，固此他們的信仰要經歷七年大災難的煉淨才有資格被提。麻衣人的故事，給我們知道，《啟示錄》所記載的毛衣人，他們的身份和大祭司約書亞和浪子一樣，他們不單要在信仰上變得聖潔無瑕，更是一班曾不認真對待信仰，而在大災難中回轉愛神的基督徒，他們因一套神給的信息，而讓他們踏上毛衣人之路。
而舊約先知以利亞，當他被提前，將他的袍子留給他的門徒以利沙，當以利亞被提之後，以利沙穿著這袍子，也能行他師傅以利亞一樣的異能神蹟。這就是另一個活劇，神讓我們知道毛衣人是承接一班人的能力，他們末後日子就會行異能神蹟去審判各地。
而舊約先知以利亞，當他被提前，將他的袍子留給他的門徒以利沙，當以利亞被提之後，以利沙穿著這袍子，也能行他師傅以利亞一樣的異能神蹟。這就是另一個活劇，神讓我們知道毛衣人是承接一班人的能力，他們末後日子就會行異能神蹟去審判各地。
毀滅者與毛衣人
從《Kolbrin Bible》內文《The Book of Manuscript》中，我們能看見毀滅者(Planet X)的威力，它就是神的審判工具，讓摩西能帶領以色列人出埃及。從之前的文章中，可見毀滅者的影響是全球性的，但無論從《聖經》或《Kolbrin Bible》中，都看見以色列人卻受到保護，好像毀滅者是指定式地去攻擊埃及人。
從《The Book of Manuscript》，看見埃及人往後記載，都提及奴隸，即以色列人，在這場災難中是幸免。
6 章 6 節：
「魯莽的人說：『如果我們知道這神在哪裡，我們就會向祂獻祭。』但奴隸的神不與這些埃及人同在。祂不在沼澤中，也不在磚瓦爐中，祂只在天空中彰顯。」
6 章 20 節：「人的住處倒塌下來，壓住他們，四面恐慌處處。但在蘆葦之地，那住在棚屋和地牢中的奴隸，卻幸免於難......」
6 章 23 節：「埃及沒有偉人能應付這個時代，人因恐懼而軟弱，竟把金銀、青金石、綠松石和銅都贈予奴隸。」
6 章 24 節：「倖存的奴隸隨即離開被毀滅者詛咒的地，群眾在破曉中的幽暗和灰飛的煙幕下前進，留下燒焦的田地和破爛的城市。眾多埃及人跟隨那領他們出埃及的偉大領導，就是內庭園的祭司王子。」
時至今日，世界發生的頻繁災難都有埃及十災的影兒，只因 Planet X 會再來，既然當時 Planet X 能有指定的審判特性，這會否是神容許毛衣人作為將來審判列國的工具，從而展開七年大災難的境象？
參考資料：
2012 榮耀盼望 vol. 41 ：瑪雅年曆(十八) 11的秘密(五)之UFO資料來源:
http://riverflowing09.blogspot.com/2013/07/sackclothanddestroyer.html
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/index.php?type_id=&orderby=&topage=53
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