神給予摩西木杖，讓他改變所有以色列人的觀感， 而唯有願意改變的，才可以出埃及。 同樣，神給予日華牧師鐵杖，讓他改變所有人類的觀感， 唯有願意改變的，才可以參與末後大復興及被提。
對待受膏者的最低要求
為什麼出埃及的時候，神會叫摩西藉著他手中的杖，在埃及人和以色列人面前行出十災、分開紅海、擊打磐石出水、叫不尊重摩西的米利暗即時患大痳瘋，甚或能夠叫地打開吞吃可拉一黨呢？其實，這是神對埃及人和以色列人一個非常明顯的提示，要他們改變對摩西的觀感！視摩西為一位先知，用另一種態度去對待，而不是看他為普通埃及人、以色列人或比較出色的領袖。
當任何一個人，看見另一個人能夠行出如此多超然的神蹟，就應該知道這個人是來自神，是被神認可的神人。並且，神要所有人待他為一位先知，這是神的最低要求。因為，假如這並不是神最低的要求，就是一種有獎勵和回報的要求。意思是：做得好就會有大的獎勵，做得差就得小的獎勵。但最低的要求，卻是介乎得救和受審判之間，即使做到也只是僅僅得救，假如做不到更要受審判。
埃及人正是未能達到最低要求，所以受到十災審判；摩西的姐姐米利暗，也是未能達到最低要求，就是尊重他的弟弟摩西，所以即時受審判患上大痳瘋；同樣，可拉一黨也未能達到最低要求，尊重摩西是神揀選的神人，所以即時受審判直落陰間。
從以上例子，我們就知道神眼中最低要求是什麼呢？原來，當神以眾多前所未有、最驚人的神蹟，印證一位受膏者的時候，我們就要改變對這位受膏者的觀感。無論他是我們的子女、父母、親戚、同學、同事、長輩或後輩，我們都不能用以往的態度對待他。
因為他已經是一位被神印證的神人是真命天子、是先知、是站在萬人之上最尊貴的受膏者，絕對是輕慢不得！如果連這個最低要求也做不到的話，在神眼中就是死不足惜！
對日華牧師和錫安教會的印證
就如過去九年多，由拉線4794的印證開始，神同樣不斷地印證日華牧師、錫安教會和「2012榮耀盼望」信息。而且，這就是現今整個世界現實和歷史被改變的原因，亦是製造曼德拉效應的源頭，是眾多共同信息所指向的真命天子。
神這樣印證我們，正是要世人改變對日華牧師和錫安教會的觀感，這是神對世人的最低要求。就如當時的埃及人和以色列人，必須尊重摩西，如同尊重神，絕不可以批評論斷他，否則就是死罪。所以，既然過去九年多，特別是「天馬座行動」信息開始的這三年多，神不斷以大量和密集的共同信息，指向日華牧師和錫安教會。我們就要知道神已經把同一個量度標準，就是如何對待摩西的標準，放在現今這個時代。
神要世人作出一個即時抉擇，究竟會否在神面前降服，開始看日華牧師是神揀選的先知，以最尊重的態度去對待。還是相反，連這個最低要求都不肯去做，以頑梗叛逆的態度對待神和神的先知，結果就會帶來神最嚴厲的審判，要留在啟示錄預言的大災難。
然而，保羅在新約聖經已經明言，舊約只是新約的影兒，新約才是本體。既然摩西只是新約的預表，當神在末後興起並印證新婦，假如世人仍不改變對新婦的觀感，就會帶來神對全世界的劇烈審判，這正是啟示錄寫成的原因，就是預言神如何審判那些不尊重新婦的人。
啟示錄預言，神會用四馬擊殺全地四分一人口，又會藉兩位毛衣人，以口中的火消滅敵人。但是，日華牧師和錫安教會是兩位毛衣人的師傅，比兩位毛衣人更尊貴，那麼，惡待和不尊重日華牧師和錫安教會的人，更要受何等嚴厲的審判呢？
現在神以眾多共同信息，印證日華牧師和錫安教會擁有這個位份，神這樣做的目的是甚麼呢？其實，神並非首次在世人面前，以眾多超然神蹟印證一位先知，以往，神亦曾做在摩西身上。所以，現在我們就明白由現今開始，其實神已將全世界的人放在一個天平上量一量，要看看究竟誰符合這個最低要求？符合的人，就可以成為羔羊婚宴的賓客，不至於落入啟示錄的大災難審判，甚至與敵基督一同下地獄。
啟示錄12章給男孩子的生日禮物
為何啟示錄12章記載，神送給剛出生的男孩子的生日禮物是一枝鐵杖，而不是其他禮物。因為這枝鐵杖，就是用來審判不尊重他的世人。其實，我們有否想清楚，神將這枝鐵杖給予這位男孩子的真正意思呢？
試舉一個例子，世上會有父母在親生孩子剛出來，仍是嬰孩的時候，就立即將一枝裝滿子彈的真槍送給他，成為初生嬰孩的出生禮物嗎？當然沒有人會這樣做，因為這位嬰孩只是剛出生，根本用不著，亦不懂得如何正確使用這枝裝滿子彈的真槍，與此同時，這亦是不理智和非常危險的舉動。
但是，為何神會把可以審判歷史上列國的鐵杖，給予啟示錄記載剛出生的男孩子呢？因為，這位男孩子不單一出生就可以立即使用這枝鐵杖。並且，他是懂得如何正確運用它，如同摩西手中的杖，可以審判不尊重他的埃及、可拉一黨和他的姐姐米利暗。
大家試想這不是一個很明顯的對比嗎？既然，神在啟示錄12章，形容送給男孩子的生日禮物是一枝鐵杖，而不是其他物件，就證明神是以這枝鐵杖，對比摩西手上可以審判世界的杖。如果不以正確態度對待新婦，所受的審判將會如不尊重摩西的人一樣，甚至是更嚴厲。就如詩篇第2篇所預言，神會將一枝能夠審判列國的鐵杖，賜給祂剛出生的兒子。
詩篇 2:7-9
7 受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。
8 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。
9 你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
所以，詩篇第2篇，不單是神給予主耶穌的預言，更是一個雙重預言！會在末後日子，應驗在主耶穌迎娶的新婦身上，因為他就是經文所說，一出生就被神賜予列國為基業、地極為田產，並能夠用鐵杖打破他們的男孩子。因此，神要求全世界的人，都要對神印證的男孩子改變觀感，看他為神的先知和受膏者，這就是神對現今世代的最低要求。
【本文重點整理】
- 神的最低要求，要所有人待被神認可的神人為先知、是站在萬人之上最尊貴的受膏者。
- 大災難審判原因，是世人以不敬的態度對待受膏者 。
20190127 主日信息導讀 ── 天國道（33）
相關連結：
2012 榮耀盼望 vol. 468 ── 「星際啟示錄」第426篇‧天馬座行動（203）天國道（33）
https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02c/view.php?id=16852
天國道（33）前言─改變全世界對受膏者的看法
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