歷代中，真正的開荒者所面對的壓力是何其大。但當後期人們想將枷鎖降低，將其變易，甚至將事奉變成得利途徑，那就是逃避枷鎖、將枷鎖變成私慾、走巴蘭的路。
結出聖靈果子的人生
於天國道當中，我們已經明白到，神創造人類最重要的心意，就是於枷鎖當中，製造出天國的承繼者。神的目的，不是讓我們於人生中花費所有時間吃喝玩樂、建立偉大成就，或是有著幸福家庭，去滿足我們內心枷鎖的渴求。神的目的，是於我們背負神的軛，面對艱難時，孕育出聖靈的果子。這才是神所珍視，神所期待，並且，可以存留到永遠的成果。
從這個角度來看，我們就會明白，為何每一個真理復還的復興中，唯有開荒者才能成為新婦？因為，作為神所呼召的開荒者、使徒，他們所作的，往往是當時代未曾出現過，沒有前車可鑑，甚至會被當時代的舊宗派指控為異端，被不斷打壓。這樣才會讓這批開荒者，結出更多聖靈果子，更挑戰我們的性格、就是更加強人所難，更加讓我們於內心的掙扎中，作出正確選擇和取捨，因而誕生出更多人生的美善、散發出人性的光輝，於歷史上成為世人的榜樣，效法的對象。同時，亦結出最多的聖靈果子，得著最大的獎賞。
神不會將軛的難度降低
因此，當這些宗派成為主流後，他們所誕生的屬靈富二代，已經不會被別人逼迫之餘，更是被社會大部份人所接納和稱讚，他們一開始，已經有著一大群會眾等待他們牧養，成為供養他們的肥羊。他們像是溫室長大的花草，不需作出人生取捨和選擇。結果，他們雖然於人看來，是樣樣都有，活在幸福當中，但卻不知道自己如老底嘉教會一般，於神的眼中，就是可憐瞎眼、赤身露體的一群。當神試驗他們的工程時，也就一無存留。所以，這就是為何當神呼召祂的使徒，去成就祂的時代計劃時，不會降低當中的難度。其實，整個宇宙都是由神創造，祂隨時都可以調節整個世界的任何事情，但主耶穌及眾多聖徒，就是我們的榜樣，他們於最惡劣的環境中，成就神的一切美意。
假如神將這個軛的難度大幅降低，甚至乎，比一般人的生活枷鎖更容易的話，那麼，就算是最卑鄙貪財的小人，他們也會因著賺錢而去做，甚至視之為享受。例如：有一些藝人，唱屬世歌之餘，也會唱福音詩歌。因為他們可以成為基督教的巴蘭，就算屬世的演藝事業有阻滯，他們也可以唱詩歌賣錢，成為養生的門徑。大家可以想像，於神眼中，這些人是結出聖靈的果子嗎？事實上，當人生活缺乏時，甚麼也會願意做。而當成為巴蘭，可以讓他們糊口的話，他們為何不做呢？假如他們的信仰可輕易得不用倚靠神，而是用上血氣的方式，靠信仰賣錢維持，甚至賺大錢的話，那麼，他們於神眼中，又是否於掙扎中作出正確選擇，挑戰內心的純全正直，去結出聖靈果子呢？答案當然是不可能。
錫安的音樂事奉復興
然而，神呼召錫安踏入音樂事奉，將第一個動勢給予日華牧師，讓他成就神時代的美意，帶來音樂事奉復興。但對許多人而言，神的要求到現在也是天方夜譚，甚至是要了他們的性命。因為，神的呼召，是要每星期也有一首新歌。其中，是要承擔創作詩歌及製作詩歌的所有成本之餘，更是不可以賣錢、不可以收版稅，更要將所有的詩歌，製成詩歌碟，免費送出，不能收取分毫。直到今天，錫安更是造出網站和手機程式，讓人輕易免費下載所有詩歌。
這種沒有前車可鑑、「開荒牛」的作事方式，往往是神將呼召給予祂使徒的方式，目的是讓他們於饑荒撒種，於人生的過程中，不斷需要憑著信心生活，於人生的掙扎中，作出正確決定。雖然，對於開荒者而言，他所面對的難度，是最大。然而，他卻是有機會得到更大的獎賞，因神的呼召，對每一個世代而言，往往是沒有前車可鑑，他們就越需要倚靠聖靈行事。也就是說，當人越感到徬徨無助時，就越需要動用到信心，越是遇到別人埋怨時，就越要感恩；越是看到別人退縮時，就越發要勇往直前。唯有這樣，我們才會得到更大的獎賞。延伸閱讀：錫安新歌對音樂界和音響界的挑戰
最大的枷鎖，結出最大的聖靈果子
假如信仰就像過往的舊宗派，甚至天主教或巴蘭一般，將信仰變成了售賣贖罪券，或以詩歌賣錢，變成得利的門徑，令他們變得富有，使萬事應心時，他們更是會樂此不疲。而相對，他們的性格，就越來越後退，信仰情操亦變得越來越懶惰，甚至，做事方法亦越來越自私，那麼，他們的信仰，又有甚麼價值可言呢？
當信仰不會成為任何重軛時，這個信仰又怎會挑戰到他們的內心，去結出聖靈的果子呢？既然，神的目的不是為了培養一群巴蘭般的虛假基督徒，那麼，神就不會以培養巴蘭的方式，放於祂所呼召的使徒身上。相反，神為祂的使徒預備了一個又一個的重軛。甚至，到了這個超頻的年代，神要塑造祂的新婦出來，他們所面對的挑戰，更是人類歷史未有出現過的枷鎖極境，成為人類歷史上，最困難的試題，從而讓當中的考生，結出最偉大的聖靈果子。延伸閱讀：錫安教會領袖承擔枷鎖成為新婦
錫安教會與聖靈的果子
總結感言：新婦藉著承擔枷鎖結出聖靈果子
卓越的領袖背負起無比沉重的枷鎖
【本文重點整理】
・神不會將枷鎖降易去迎合人。
・歷代中，唯有那些不斷打破一個又一個「完美枷鎖」，結出聖靈果子的基督徒，才可成為新婦。
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